色探天下：揭秘“色天天爱天天狠天天透”的不为人知秘密，一份迟到的敬意与谢意华人亲历洛杉矶宵禁第一夜：“我们不敢过去，怕挨枪子儿”降噪方面，双麦克风混合方案支持42dB深度降噪，地铁场景可过滤90%低频噪音。独创的AEM人耳自适应技术，通过耳道扫描生成专属降噪曲线。游戏模式延迟低至94ms，吃鸡类游戏脚步声同步无感知延迟，搭配华为手机可开启“声画同步增强”。
今天，我们来探索一个让人着迷而又充满神秘色彩的话题——“色探天下”。这个话题看似普通却又深邃无比，它隐藏在我们的日常生活中，却在无形中影响了我们的生活、情感和行为方式。
“色探天下”，顾名思义，是指探寻各种颜色背后的秘密。这种探寻往往充满了未知和惊喜，因为颜色不仅仅是一种视觉元素，更是一种象征、情感、文化和历史的载体。它们能引导人的情绪反应、人际关系甚至影响人的决策过程。那么，“色探天下”的秘密究竟何在呢？下面我们就来逐一揭开这个谜团。
让我们从色彩心理学的角度来看，“色探天下”背后的秘密。颜色被视为一种情绪符号，不同颜色可以引发不同的心理反应。例如，红色通常被视作热情、活力和激情的颜色，而蓝色则常与冷静、理智和信任联系在一起。绿色则是大自然的代表色，被视为宁静和平静的象征，而橙色则常与快乐、愉快和活力相连。这些色彩的心理效应可以解释为什么人们会喜欢某种颜色，并且会对与其相关的事物产生强烈的情感共鸣。
从文化角度来说，每一个民族都有独特的色彩传统和信仰，如中国的红黄蓝白黑五彩斑斓，西方的文化则以金色为主调，伊斯兰文化则注重紫色和白色等神秘色彩。这些传统文化中的色彩理念赋予了颜色丰富的象征意义，如红色在中国文化中代表着力量、爱情和吉祥，黄色则寓意阳光、希望和和谐，而黑色则常常被看作是神圣或神秘的象征。这些色彩对个人和社会有着深远的影响，从而形成了丰富多彩的色彩世界。
从社会学角度来看，“色探天下”也涉及到个体的社会认知和行为模式。人们对颜色的理解和接受程度，往往受到其自身经验、社交环境以及文化背景等因素的影响。例如，一些人在面临挑战或者压力时可能会选择使用色彩鲜艳的颜色来缓解紧张情绪，而另一些人则可能更加偏好柔和舒适的色调，以此作为自我安慰的方式。社会心理学的研究还发现，人们往往会根据周围人的行为和态度来推断自己的行为，如果一个人经常穿用某些颜色的衣服，那么他/她很可能将这种颜色视为一种能够带来积极影响的颜色。
“色探天下”揭示的是颜色背后复杂的心理现象，它不仅影响着人们的感知和记忆，更塑造了他们的认知和行为习惯。从色彩心理学的角度看，我们可以通过研究颜色的心理效应来理解人们的行为和情绪；从文化角度看，我们可以挖掘和尊重每个民族的独特色彩传统，以此丰富和发展我们的色彩世界；从社会学角度看，我们可以通过观察和分析个体的社会认知和行为模式，了解人类的社会行为模式和价值取向。而随着科技的发展和社会的进步，我们期待未来能看到更多关于颜色奥秘的新发现，为人类的生活带来更多色彩斑斓的可能性。
人民文学出版社1954年版
安武林
人的一生，不像流水那样遵循固定的节奏与规律，始终有条不紊地潺潺流淌。回想一下自己的人生，凌乱不堪，反反复复，颠三倒四，偶然与必然纠缠不清。
我的阅读轨迹，也是如此。小时候应该读的书，没读过。读不懂的书，却早早地读了，囫囵吞枣，一无所获。小时候，喜欢诗歌，在还没读过安徒生童话的年纪，却早早读了普希金的《假如生活欺骗了你》。在乡下的岁月里，还不懂什么叫生活，更谈不上理解“欺骗”这个词了。我只能感慨，大人是真理的化身，老师是绝对真理的化身。不过，普希金的诗，就这一首让我回味无穷，觉得是无限的美好、无限的享受。好在哪呢？不知道，就是感觉很好。文学和艺术，总能深深地触动人的心灵，它并不是以理解和不理解作为入场券的。这大概就是文学和艺术的魅力吧。
作为普希金的经典诗体小说及重要代表作，《叶甫盖尼·奥涅金》在文学史上占据着独特地位。我读大学中文系之前是一个文学爱好者，梦想做一个诗人，却不知道这个基本的文学常识，如今想来真是一份耻辱。这部作品早年间便被我放入书架，这一搁置，就是几十年。彼时我读过一些叙事诗，但诗体小说的确没读过。在我的认知中，诗就是诗，小说就是小说，就像食草动物和食肉动物一样，混在一起就显得不伦不类。而诗体小说像杂食动物一样，不那么纯粹——这种浅薄的偏见，让我始终缺乏迫切阅读《叶甫盖尼·奥涅金》的欲望。时间倏忽，今年整理书架时，抽出了这本书，自己心里先说了一声“惭愧”：作为一个普希金的痴迷者，没读过他的诗体小说，无论如何也说不过去。正是这种强大的动力，让我开始阅读《叶甫盖尼·奥涅金》，且是上世纪50年代的版本。读老版本的书，让我有一种心灵沉静和岁月沉淀下来的体验。
一旦翻开，便再难释卷。一边读一边感慨：真该早点阅读呀！这般将诗的韵律与小说的叙事浑然交融的诗体小说，也唯有普希金这样的天才诗人才能写出来。俄罗斯那么多诗人，谁有这才能？在奥涅金的身上，带有普希金浓厚的影子，至少是有他嫌弃、厌恶和同情的自己。那些身不由己的裏挟、挣扎与难以自拔，正因为源自诗人痛切肌肤的体验，才被刻画得入木三分，奥涅金的形象也才能如此丰满、立体。在我看来，如果说普希金是一只蝉，那奥涅金便是那蝉蜕。他弃绝了虚浮的肉身，灵魂得以解脱和升华。
诗体小说中的评论、议论和评价部分，惹得我不时放声大笑。天呀！天才的普希金还能这么写，而且写得如此超凡脱俗、卓尔不群，那得需要多大的才华，就像是精准打击，每一颗子弹都命中了靶心。我有一个形象的比喻，这一部分就像一个清醒的人在看自己酒醉时的情形一样，一目了然，清晰无比，没有一丝遮掩。此时的普希金在看彼时的普希金，而彼时的普希金不过叫奥涅金而已。
我没想到，在这部诗体小说中运用了多种诗歌的表现形式，丰富的、多样的、随心所欲的、驾轻就熟的，如闲庭信步般从容，行云流水般自然。这样超凡绝伦的表现技巧，恰似纤弱的心脏骤然撞入轰鸣的交响乐，令我在震撼中战栗不已。我读的诗体小说不多，但我觉得能有如此表现力的世界级大师，也不多。谁能够在一部诗体小说中不停地变换身份和视角，且把多种诗歌的表现形式从容不迫地加以运用？
最令我震惊的是，普希金在作品中无意识地泄露了自己生命的密码和死亡的方式——他以浑然不自知的笔触，预告了自己决斗身亡的终局。许多作家都陷入了这般令人痛心的怪圈：他们在描写死亡时，笔下的投海、跳楼、枪杀等情节，竟成了自身命运的残酷预言。以至于有的作家大声呐喊：不要再写死亡啦！我们无法用科学来解释这一神秘的呼应，却不得不感叹，有时艺术与生命在死亡的命题上完成了宿命般的重叠。
6月10日，在美国加利福尼亚州洛杉矶市中心，警察在宵禁生效后试图驱散街上的人群。图源：新华社发（邱晨摄）
封面新闻消息，当地时间6月10日晚8时，美国洛杉矶市中心响起连续不断的警笛声，大批荷枪实弹的警员在街头列成人墙，市政府紧急发布宵禁令，封锁市中心核心区域。这场始于6月6日联邦机构大规模搜捕非法移民的风波，已演变成连日骚乱，迫使当局宣布进入紧急状态。
6月11日，封面新闻记者连线两名洛杉矶华人，了解宵禁现场情况及洛杉矶的混乱局势。
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洛杉矶实施宵禁：
“我们不敢过去，怕挨枪子儿”
当地时间6月10日晚8时许，手机响起警报声，中国留学生颜坤看到一条消息弹出：“洛杉矶市宣布实施宵禁令，时间为晚上8时至次日上午6时。宵禁范围涵盖由5号、10号、110号高速公路包围的市中心区域，约1平方英里（2.6平方公里）。”警报还补充，只有“居住在该区域的居民、上班人员、紧急救援与医疗人员、新闻媒体与政府工作人员”可在宵禁期间通行。