2023春风起，逹葢薾旗技研讨会：引领科技旗帜创新的深度解析与前瞻思考，《背后》走近吴宣仪，探寻与“被讨厌”共存的勇气原创 为什么很多人喜欢听鬼狐仙怪的故事？--------------------
《2023春风起，创新驱动科技旗帜——迈向技术革新的深度解析与前瞻思考》
在春回大地、万物复苏之际，一场名为“2023春风起，逹葯薾旗技研讨会”的活动于近日如火如荼地拉开帷幕。这场由全球顶尖科研机构和业界专家共同举办的会议，旨在引领科技创新的旗帜，深入探讨其对社会经济发展的深远影响，并对未来科技领域的趋势和发展进行前瞻性的思考。
这场研讨会以“创新驱动科技旗帜”为主题，阐述了科技进步对于推动社会进步的重要作用。在全球化的今天，科技创新已成为驱动经济增长和社会进步的关键驱动力之一。科技进步不仅能够提高生产效率、创造新的商业机会，还能提升人民的生活质量，改善环境状况，构建可持续发展的人类社会。以互联网、人工智能、生物科技、清洁能源等为代表的技术创新，正在深刻改变我们的生活方式，重塑全球经济格局，使得知识、信息和创新成为驱动国家竞争力的关键要素。
科技创新的核心在于突破传统思维模式，引入全新的科技理念和方法论，推动科技与产业的深度融合，实现科技创新的高度集成、高效协同和快速迭代。在研讨会上，来自世界各地的专家学者们纷纷分享了他们在各自领域内的研究成果和实践经验，深度剖析了当前科技发展趋势以及未来科技面临的挑战和机遇。
其中，人工智能和大数据作为当前科技创新的重要方向，以其强大的计算能力和数据处理能力，正在引领产业升级和经济发展。通过人工智能技术，企业可以优化供应链管理，精准预测市场需求，提升生产效率；通过大数据分析，企业可以发现市场规律，制定科学的营销策略，提高市场份额。随着5G、物联网等新型基础设施的发展，人工智能、大数据、云计算等新兴技术将为智能交通、智慧城市、智能制造等领域提供强大支撑，推动数字经济时代的到来。
在推进科技革命的我们也应注意到科技带来的挑战和问题。一方面，科技发展速度过快，可能导致传统产业面临巨大冲击，甚至引发就业结构的变化；另一方面，数据安全和隐私保护等问题也日益突出，如何合理利用科技优势，避免过度依赖科技导致的依赖性风险，是亟待解决的问题。
针对这些问题，研讨会邀请了一系列嘉宾进行深入讨论，提出了多项解决方案和建议。例如，政府应出台相关政策，引导企业和个人积极参与技术创新，鼓励创新成果的研发和应用；企业应注重人才培养和引进，培养具有国际视野和技术能力的专业人才，提高自主创新能力；公众也应强化对科技伦理和法律规范的认识，正确使用科技资源，保障个人信息权益，推动科技创新与人文关怀的和谐共生。
“2023春风起，逹葯薾旗技研讨会”的召开，既是对过去一年科技创新成果的总结，也是对未来科技发展前景的展望。在未来的日子里，我们要继续秉持“创新驱动科技旗帜”的理念，积极应对科技革命带来的挑战，推动科技向善、向美、向人，为建设创新型国家、构建人类命运共同体做出应有的贡献。让我们携手同行，以科技的力量，开启一个更加美好的未来！
大象新闻记者 吴净净
曾屡次陷入舆论争议，被流言裹挟，如今却手握“被讨厌的勇气”。湖南卫视、芒果TV同步播出的深度访谈节目《背后》第八期，主持人靳梦佳携手对谈人张泉灵，将首次走进30岁吴宣仪的内心世界，层层剥开她的争议，探寻与“被讨厌”共存的勇气。
12岁孤身赴外地学舞，21岁以“拼命三娘”姿态出道，30岁登上舞台再次直面全网审判。有人说，吴宣仪的这18年，是一部在争议中淬炼重生的成长史。曾被嘲舞台造型像“地摊货”，因一句“一天八杯奶茶”陷入舆论漩涡，而如今她却在《乘风2025》的舞台上掷地有声：“舞台是我的氧气，乘风是我的倒数舞台！”争议、逆袭、蜕变……30岁的她在风暴中直面镜头说：“我已经拥有了被讨厌的勇气，去接受观众的审判。”
当然，这份勇气并非一蹴而就，她也曾经历过叛逆期的挣扎。在参加《乘风2025》之前，当她借助AI制定策略时，AI的一条建议竟是“谨言慎行”。面对张泉灵“大家害怕你说什么？”的提问，吴宣仪在节目中坦承：“我的叛逆期来得格外晚。”她曾回怼网友“穿衣风格太乱”的批评，将争议置于舆论的风口浪尖。而她在《背后》首次回应，坦言自己曾将全部精力倾注于舞蹈与唱功的极致打磨，因此不愿被“他人期待”所困，索性以“叛逆”的姿态撕开另一个自我，用真实的锋芒回应所有审视。
当AI播放吴宣仪成长之路的三段音频后会发现：她的职业生涯始终与纷繁的评价交织共生。从日夜赶行程的练习生岁月、2018年选秀决赛的聚光灯时刻，到初涉演艺道路的探索时期，每个阶段都承载着不同的声音与挑战。面对这三个时期“最快乐的事”，她回答最珍贵的快乐，源自每个阶段都全力以赴的自己。而AI也总结吴宣仪善于把辛苦酿成糖果，用不快乐的事情组成快乐。
但她也曾深陷焦虑的泥沼，在最焦虑的那段时间里，吴宣仪的情绪状态并不理想，内心不断淤积着情绪压力。一次表演课上，老师忽然对她说：“偶尔任性一下，让情绪自然宣泄出来。”这句话仿佛一道光照进暗处，吴宣仪瞬间觉得被理解，眼泪夺眶而出。同样对自身要求严苛的张泉灵则对她坦言：那些高标准、严要求的人，若想更好地与自己相处，就得接纳“不必永远争第一”的坦然，允许自己“说错了可以重来一次”。
很多人喜欢听鬼狐仙怪的故事，一听就入迷，甚至心里害怕也仍然要听。为什么会出现这种情况？
远古时期有盘古开天辟地的神话，有女娲补天的神话，有夸父逐日的神话，有精卫填海的神话。似乎神话是部落中产生的文学作品，不断鼓舞人们生存下去。神话成了远古时期人们的精神食量，甚至现实中的英雄人物会变成神话中的人物。英雄死后会变成神，会接受人们的崇拜。人的意识就是这样，很容易受到外界事物的影响。他们要想生存下去，就要有健康的体魄，有顽强的意志，还要跟随英雄的脚步，受到英雄的影响。倘若他们整天悲观失望，就很可能得了抑郁症，生存不下去，人类群体会走向覆灭。人们需要互相帮助，互相鼓励，需要崇拜英雄人物。即便英雄死了，人们也仍然认为英雄的魂灵活着，要崇拜英雄的魂灵，甚至要把英雄的魂灵当成神。除此之外，鬼狐仙怪拥有超凡人的能力，可以轻易跨越人类社会的阶级局限，超出人类社会的法律和道德限制。越是这样，越容易受到人们的崇拜。因为人们喜欢它们去干有利于人类的事，就像盘古开天辟地、女娲补天一样。盘古和女娲都成了人们崇拜的大神，而其他的小神小怪也被人们崇拜，因为人们不懂得自然界的规律，也不懂得世界运作的规律，看到外界事物，只要不懂，就加以崇拜。人们会崇拜天地自然，会崇拜风雨雷电，为崇拜山川草木，会崇拜飞禽走兽，以至于出现了泛神论。
人类似乎在神灵的压迫下生存，或者说在神灵的庇护下生存。但人类为了生存，带有极强的功利目的。倘若有超能力的神做了有利于人类的事，那么这样的神就会受到崇拜。部落中的英雄做了有利于部落的事，也会被人们崇拜。倘若所谓的神或英雄干了不利于人类的事，就会被视为怪物，或者被视为鬼，而不是神仙了。从古至今，人类似乎永远无法理解自然界的奥秘，无法理解地球整个生态系统的奥秘。即便有科学家模拟人类的生态系统，用了很多简易的生态系统，有几年房子那么大，让实验的人在里面生存，可以让这样的人种粮食，睡觉，自己制作食物和衣服，也不能获得理想的结果。因为刚开始是好的，而过一段时间就出现了病虫害，而且全部的模拟生态系统都出现了病虫害，以至于里面的人无法生存。人类的生态系统非常神奇，并不是人类能够完全认知的。甚至人类生存的世界是虚拟的，只不过人类没有发现而已。所谓的鬼狐仙怪就是具有超能力的生物，但这些超能力的生物只是人类自己认为存在，却并不一定真实存在。人囿于自身的能力限制，不能上天入地，不能做伟大的事，需要团结所有的人一起做，但团结所有的人是很困难的。古代农民起义者要把自己塑造为神，要借助装神弄鬼的行为笼络信众，最终团结很多人造反。皇帝为了有利于统治，把自己称为天子，有的甚至把自己奉为全天下最大的神，其实就是在利用人们对于神仙崇拜的心理，搞神权统治。