探索XXXX:揭示其起源与演变过程中的重大发现及重要影响——揭秘XX的传奇故事，从天价耳环到协和学历，家长主义社会中的不公与谣言原创 台湾梁文杰向大陆叫嚣：没有“九二共识”，一样能处理两岸问题华勤技术在2024年成立由董事长与首席执行官担任主席的ESG执行委员会，并将ESG表现与薪酬挂钩，清洁能源转型、可持续供应链、劳工责任、职业健康安全等议题表现占到责任总监绩效20%以上。公司宣布“五年省下5亿度电”目标，2024年，清洁电力使用占比达到15%，并首次面向50家关键供应商开展碳排放数据及节能技改情况调研。2024年，公司在东莞和南昌两地推行面向制造端全员的“圆梦计划”，帮助144位员工参与学业提升项目，学费由公司承担。当年员工满意率调查得分为97.6%。
以下是关于“探索DNA：揭示其起源与演变过程中的重大发现及重要影响——揭秘DNA传奇故事”的一文：
在浩瀚的历史长河中，生物界的一颗璀璨明珠——DNA，以其独特的遗传信息编码方式，深深吸引了人们的关注和探索。DNA，全名脱氧核糖核酸，是一种由两条互补链组成的大分子，在生命体内携带着个体的全部遗传信息，包括基因、蛋白质以及RNA等调控物质。
DNA的起源可以追溯到约35亿年前的地球早期生命。最早期的生命形式以单细胞生物为主，这些单细胞生物依靠自身合成的DNA作为遗传物质，通过遗传变异和进化，形成了丰富多彩的物种。随着生命的演化，DNA的功能逐渐从单一的信息存储扩展到了多种层面，如控制生物体的生长发育、调节基因表达、编码蛋白质、储存代谢产物以及参与基因重组等功能。
在DNA的发展历程中，无数的重大发现为其揭示了复杂而又神秘的内在机制。科学家们通过对DNA序列的研究，成功地理解了基因的基本结构，即DNA双螺旋结构（Tm），这是构成所有生物DNA的基本骨架。这一发现不仅为理解基因如何编码遗传信息奠定了基础，也为基因突变、遗传缺陷、疾病发生等研究提供了理论依据。例如，沃森和克里克在1953年提出了DNA双螺旋模型，这一模型清晰地描绘了DNA的三维结构，并对遗传密码子的概念产生了深远的影响。科学家们还发现了各种类型的DNA错误（如复制错误、插入错误等），这些错误可能导致基因功能的失常或导致疾病的产生。
另一方面，DNA的结构多样性也对其演变过程产生了深刻的影响。在生命的初期，DNA只携带了一种特定的遗传信息，称为原始DNA（AA）片段。随着生物体的不断演进，DNA片段开始不断增多，形成了许多不同的种类，如常见的线性DNA、环状DNA、倒序编码DNA等。这种多样性的出现，不仅改变了遗传信息的传递方式，而且还使基因组能够适应各种环境变化和生物种群的分化需求，从而推动了生物体的进化进程。
DNA的发现和解读对生物学、医学和生物技术领域都产生了深远的影响。一方面，它帮助我们理解了生命的起源和演化过程，为人类对生命现象的深入理解提供了重要的科学依据。例如，基于DNA测序技术，科学家们已经成功解析了许多已灭绝的古生物DNA，为我们了解过去生命的时代变迁提供了珍贵的数据资源。另一方面，DNA技术的应用日益广泛，包括基因治疗、基因编辑、基因芯片、基因数据库等多个方面，为疾病的预防和治疗、农业生产和环境保护等领域带来了革命性的改变。例如，CRISPR-Cas9基因编辑系统是目前最为前沿的基因编辑工具之一，它的出现使得科学家们能够在基因水平上实现精确的精准治疗，对遗传性疾病具有显著的治疗效果。
“探索DNA：揭示其起源与演变过程中的重大发现及重要影响——揭秘DNA传奇故事”，通过详述DNA的历史发展和相关研究，展现了其作为生命之源的独特价值和深远影响。未来，随着科技的进步，我们将更深入地理解和掌握DNA的奥秘，期待其在更多领域发挥更大的作用，推动人类社会向着更加健康、智能和可持续的方向前进。
撰文 | 潘文捷
编辑 | 姜妍
2007年出生的演员黄杨钿甜因戴价值230万天价耳环而引发广泛关注，她在娱乐圈的发展与其家境被认为有极大关联。同样因家庭背景而获益的另一事件，则是此前“协和4+4”的新闻中，作为4年速成医学博士受益者的董袭莹。我们该如何理解这一状况？
黄杨钿甜 图片来源：视觉中国
与此同时，在网友对“二代”的家庭进行“深扒”的过程中，也会存在诞生一些新的谣言，进而出现如#董某外公为外籍院士米耀荣系谣言#的辟谣信息 。那么，我们又该如何理解在这些热点新闻出现时相伴而生的“谣言”？
从精英主义到家长主义的社会
如今在各个领域中，二代的现象越来越多。例如演艺圈中不乏星二代：陈奕迅的女儿出道当歌手，陈凯歌的儿子成为演员；更不乏富二代：马伯骞、虞书欣、姚安娜、蒋一侨等都以富二代人设为人所知。家庭，成为了许多令人瞩目的公众人物背后最大的托举力量。在《父母格差：“拼家长”时代的冲击》一书中，作者志水宏吉谈到，当下世界都在从精英主义（也叫优绩主义）渐渐地过渡到家长主义，这一改变对中国社会来说也有参考意义。
精英主义社会的公式是：优绩=能力+努力。
精英主义的理念强调个人的能力和努力最重要。每个人拥有的能力和他们一路积累的努力组合起来的结果就是“个人的优绩”，而能够回应他们的优绩来开拓人生的社会就是精英主义的社会。
然而，随着精英主义的发展，基于能力带来的阶层分化将越发严峻，精英主义的升级版就是家长主义的社会。这意味着当下的社会依然高度强调个人能力和努力，但是这里的“个人能力和努力”却在很大程度上受制于家庭条件，也取决于父母的财富和愿望。家长也分为不同的类型，有的善用经济资本，有的善用文化资本，有的善用社会关系资本，也有的善用以上所有资本。不论如何，对这些选择具有决定性作用的是家庭拥有的各种财富和他们对孩子教育和人生寄予的期待。
家长主义社会的公式是：选择=财富+期待。
“当孩子不适应学校环境的时候，能给孩子做出第二个甚至第三个备选方案的人，除了父母没有其他任何人。”《父母格差》一书中这样写道。虽然董袭莹上的是协和“4+4”，黄杨钿甜进入的是娱乐圈，看起来选择不同，但是起作用的机制却是相通的。志水宏吉看到，家长主义的趋势显示在二代化、血统化和差距扩大化。过去很多明星都有普通人在娱乐圈实现阶层跨越的神话，例如周润发送牛奶、周星驰吃不起饭、吴奇隆家中负债累累等故事，伴随着奋斗的励志故事他们成为了年轻人的榜样。即使是富二代想要在娱乐圈摸爬滚打，也要拿出自己的作品来。过去，“连张国荣都要熬十年”是中国香港地区最励志的话之一：张国荣的父亲是洋服店铺“张活海”的老板，这个店铺位于中环黄金地带，因此张国荣刚入行时曾因富家公子的身份饱受质疑。直到《风继续吹》《Monica》等作品让他走红。然而，今天很多粉丝更喜欢看到偶像的贵公子、人间富贵花形象，他们非常喜欢说自己的爱豆“不努力就要回去继承家产了”。因此，在《为什么现在当偶像，流行富二代人设？》一文中，接受采访的娱乐公司的内部人士就说：“现在家里条件不好的小孩可能不太容易出头了，除非是像杨超越那样运气好到爆棚。”
虽然二代们能否像父母一样持续成功，需要看自身的努力，但是，作为一代的父母给了他们更高的起点、更强的经济实力和更广阔的人际资源网。《父母格差》一书指出，随着选择的增多，可以受惠的人只有一小部分。对于董袭莹来说，她可以选择在海外接受教育，也可以选择在国内进入协和，许多道大门都为其敞开。她是“能够选择教育的人”。但绝大多数的人只能是“接受教育的人”，也就是说对他们来说，教育系统看起来花样丰富，但只是一些昂贵的选项，像是高档商场。
《父母格差：“拼家长”时代的冲击》
[日] 志水宏吉 著 高璐璐 译
上海译文出版社 2025
谣言
不论是董袭莹与协和“4+4”牵扯出的一系列人物关系，还是黄杨钿甜的耳环牵扯出的雅安公务员是否腐败，舆论场都像一个大型推理现场，有时有物证，有时只有心证，众说纷纭中，有时会触及真相，有时则会传递错误的信息，乃至伤及无辜。故而在热点新闻发生时，常常会有辟谣的声音，例如#董某外公为外籍院士米耀荣系谣言# ，或者虞书欣父亲对“侵吞国有资产15亿”等不实信息提起诉讼等情况。如何理解针对二代家庭巨额财富出现的谣言呢？是否在这样的情况中，传谣的人是恶的，被造谣的人是受害者？其实，谣言与辟谣并非可以用简单的真假或善恶来形容。
在《谣言作为一种社会抗议》中，胡泳提到，学者罗伯特·纳普分析了战争中流行的超过一千条的谣言，认为谣言是社会失序的一个结果，是社会态度和动机的一种投射。当官方对特定事件的信息讳莫如深，大众茫然无知，谣言应运而生。
受纳普影响，美国社会心理学家奥尔波特与波斯特曼提出了一个著名的谣言公式：
谣言＝（问题的）重要性×（事实的）模糊性
也就是说，假如谣言对我们生活的重要性为零，或者事件本身非常清楚，谣言就不会产生了。一个事件越重要，且事件的公开透明度越低，谣言越容易产生。
《旋风少女》编剧祝明针对娱乐圈二代进行过这样的发言：“早就等着扒她家（指虞书欣家）的瓜了，该来的终归要来的。这么说吧，影视行业所有卖“家境富裕”人设的，顺着查一遍，99.99999%都有料。”这一条微博获得了4.6万赞。祝明对虞书欣家庭的情况非常上心，一大原因是她和虞书欣一样都生活在江西的钢铁产业之家，前者生活在南昌的冶金建设工厂大院，而这里年久失修，居住条件差，工人下岗陷入贫困，而在此情况下，虞书欣的爷爷“就是爱跳舞的可爱富裕小老头，还能去上海买豪宅”。虞书欣家人的财富从何而来，与祝明和她关心的人们有着切身的关系。而对于黄杨钿甜的耳环事件，网友们最为关心的是，为何雅安地震之后，有人没有得到即时的救助，一个公务员家庭却可以拥有如此多的家产。许多网友都分享了当初给震后雅安捐款的故事，这意味着黄杨钿甜的耳环究竟是否来源于地震拨款，对网友们来说有着切身的重要性。然而，这些事件的真相却因为涉及具体人物的发家史，是极为不透明的。
在如上的谣言公式中，谣言信息的真假并没有那么重要。即使谣言建构的方向偏离了真实，也不意味着其追寻真相的努力是全部白费的。
黄杨钿甜晒耳环事件后，其父亲出面辟谣，说耳环并非正品，并发文号召网友“不信谣，不传谣”，然而网友们却又在黄杨钿甜晒出的照片中看到了真钻石才有的“火彩”。除此之外，我们也经常看到许多当事人所谓的“辟谣”，事后反而被证明是说谎，例如李易峰和团队曾对关于个人生活的言论进行过辟谣。此类行为因无法令大众信服，反而使得质疑之声越来越大。
“谣言是与当局的一种关系：它揭露秘密，提出假设，迫使当局开口说话，同时，又对当局作为唯一权威性消息来源的地位提出异议。谣言在无人邀请的情况下自发地争夺发言的权力。它经常是反对派的发言：官方的辟谣并不能说服它，因为它感觉官方与可靠性并不是相辅而行的。谣言令我们质疑当局，对’谁有权对什么事发言’提出质疑。谣言提供的信息与官方信息有时是相左的，所以，谣言构成了一种反权力，即对权力的某种制衡。”卡普费雷在《谣言：世界最古老的传媒》中这样写道。
2024年，陆委会副主管梁文杰公开表示，即使没有“九二共识”，两岸关系依然能够顺利处理。这番话一出，瞬间引起了广泛的争议，不仅大陆方面不满，台湾内部的声音也分裂开来，舆论沸腾。
那么，梁文杰为何这么说？他的言论背后又有哪些深层次的含义？这些言论对两岸关系有何潜在的影响呢？
“海峡交流基金会”（海基会）是台湾专门负责与大陆进行交流的机构，而大陆则有“海峡两岸关系协会”（海协会）与之对应。梁文杰担任海基会董事长不久，就发表了这一引起轩然大波的言论，宣称“九二共识”并非两岸关系的必要条件，台湾依然可以正常与大陆互动。虽然这番话表面上看似很有胆气，实则其背后是否有一定的理论依据呢？
梁文杰并非毫无政治经验的新人，他在台湾政界已摸爬滚打多年，属于民进党阵营中的资深人物。自2016年民进党执政以来，民进党始终拒绝承认“九二共识”，认为这一共识只是国民党与大陆之间的协议，并不代表台湾全体民众的意见。梁文杰的言论，显然是为了顺应民进党立场，并且作为海基会董事长，他必须遵循民进党政府的政策方向。因此，梁文杰的言论并不令人感到意外。
但深入分析，梁文杰的言论也并非单纯地表达个人看法。事实上，台湾内部早就因为“九二共识”问题展开了激烈的争论。国民党坚信“九二共识”是两岸和平的基石，认为它是稳定两岸关系的关键；而民进党及部分“独派”则认为，九二共识已经过时，反而被大陆用来“绑架”台湾，因此主张应另寻出路。梁文杰的表态，实际上是将这一争论公开化，同时也是对大陆立场的一次试探。
“九二共识”产生于1992年，由海基会与海协会在香港进行的磋商，核心内容是“两岸都承认一个中国”。然而，如何理解这一“一个中国”的概念，两岸始终没有统一的意见。大陆方面坚持认为，两岸同属一个中国，台湾是中国的一部分；而台湾方面，特别是国民党当时提出了“各自表述”的方案，虽然承认一个中国，但如何定义“中国”由两岸各自解释。尽管这一共识在形式上显得模糊，但它为两岸后续的沟通与互动提供了基础。例如，1993年的“汪辜会谈”，以及随后的经贸合作和文化交流，都是在这一共识框架下进行的。
然而，这也带来了问题。大陆始终视“九二共识”为两岸关系的政治基础，认为不承认这一点就等于在推动“台独”。而民进党则不认同这一共识，认为它是国共两党之间的私下协议，且台湾2300万民众并未参与其中，为什么要接受？再加上近年来大陆愈发强调“一个中国原则”，台湾则感到“各自表述”的空间被压缩，于是逐渐不再承认这一共识。
当梁文杰发表“没有九二共识也能处理两岸问题”的言论时，他实际上挑战了大陆的底线。对于大陆来说，“九二共识”是两岸关系的基本前提，若无法得到承认，那么两岸的官方交流几乎不可能恢复。因此，梁文杰的言论立刻引发了大陆的强烈反应。
话音刚落，国台办发言人朱凤莲便在记者会上作出回应，指责民进党政府仍然执迷于“台独”立场，歪曲、否认“九二共识”，破坏两岸关系的基础。她直言不讳地表示，只有承认“九二共识”，两岸两会（海协会和海基会）才能继续对话，否则两岸关系将无法回归正轨。
这一反应并不令人意外。从1992年至今，“九二共识”一直是大陆对台政策的基石。尤其自蔡英文上台以来，两岸关系急剧冷却，官方交流几乎全面停滞，连热线电话也被切断。大陆方面认为，民进党不认同“九二共识”，实际上是在推动“去中国化”，甚至有隐形的“台独”倾向。此时，梁文杰站出来喊“没有九二共识也行”，在大陆眼中无疑是一种挑衅。
国台办的回应还特别提到，民进党这几年一直在谋划“台独”，试图通过改变“两岸现状”来达到自己的目的。朱凤莲的言外之意很明显：梁文杰的言论并没有提出新的思路，只是民进党旧有的立场，目的仍然是绕开“九二共识”，追求自己的政治利益。
然而，梁文杰的言论不仅仅惹怒了大陆，台湾内部也掀起了巨大的风波。岛内对“九二共识”的看法早已分裂，梁文杰的发言无疑加剧了这种分裂。支持他的人主要是民进党人士，他们认为“九二共识”已经失去现实意义，尤其是大陆越来越强调“一个中国”，台湾已经没有余地。与其被束缚在这一共识之下，不如另寻出路，像是加强与美国、日本的联系，或者通过“民主牌”与大陆周旋。
在这些支持者看来，梁文杰的言论是一种勇气的体现，表明台湾有底气不再看大陆的脸色。但反对者，尤其是国民党和一些中间派人士，则认为梁文杰的做法过于冒险。国民党一直视“九二共识”为两岸和平的重要保障，若这条底线被破坏，两岸关系恐将进入死胡同。如果大陆真的采取经济制裁或军事压力，台湾能够承受得住吗？
普通百姓的声音则更为复杂。许多人并未明确支持或反对“九二共识”，但他们深知两岸经济联系深厚，贸易、投资、旅游等方面与大陆密切相关。梁文杰的言论看似强硬，但一旦大陆切断两岸交流，台湾的经济将面临巨大的挑战。网络上也有不少声音在质疑：“喊口号谁不会，真断了两岸交流，你打算怎么办？”
但梁文杰敢于发表这样的言论，显然并非一时冲动，他背后依然有几张“底牌”。首先，他有民进党政府的支持，蔡英文一直在推“维持现状”的政策，不明言否定“九二共识”，但也不接受“台独”。作为海基会董事长，梁文杰的言论显然是执行民进党政策的表现。其次，他的言论也可能是考虑到国际局势的变化，尤其是美国不断对台湾提供支持，梁文杰或许认为有了美国的撑腰，台湾就算与大陆发生冲突，局势也不会太糟。
不过，这几张牌的效果并不确定。美国的支持究竟有多稳固，谁也无法预测；台湾内部的意见仍然严重分裂，很多人仍然依赖大陆的经济利益；而国际局势的变化更加复杂，其他国家是否真的会为了台湾与大陆发生冲突，依旧无法预测。
从目前来看，梁文杰的言论为民进党吸引了一些支持，但未来能否在两岸关系中找到一条新路，仍然充满不确定性。