班长尴尬的“罩子”事件：课堂上突发未戴口罩情境，全班同学见证生动瞬间: 不允许忽视的现象，是否是一个重大的警示？，: 报道中的争议，真相究竟在哪里呢？
关于班长在课堂上突发未戴口罩的情景，那是一场生动而令人难忘的戏剧性插曲。这个场景发生在一次英语课的尾声，全班50位同学都静静地坐在座位上，等待着老师进行下节课的讲解或测试。
当铃声响起时，教室里鸦雀无声，只有同学们紧张又期待的声音。当班主任走进教室，她突然宣布了一个让大家意想不到的消息：“请大家准备一下，今天我们要进行一个特殊的教学活动——‘口罩实验’。”听到这句话，全班同学都惊呆了，一些人甚至有些惊讶地张大嘴巴，试图理解这将如何改变今天的教学方式和氛围。
班主任接着解释道，因为疫情的影响，口罩成为了我们日常生活中不可或缺的一部分，每个学生都需要正确佩戴口罩以保护自己的健康和他人的安全。我们将利用今天这一特别的时间，让同学们亲自体验到佩戴口罩的重要性，并了解其在社交场合、公共场所等特定场景下的适用性和必要性。
在班主任的带领下，大家有序地上台领取口罩并开始佩戴。起初，他们可能对口罩的形状、大小以及是否与面部紧密贴合感到困惑和不习惯，但在老师的示范和指导下，他们都渐渐掌握了正确的佩戴方法。老师用简单易懂的语言，结合真实的场景模拟，引导学生们理解和掌握如何在各种环境下正确佩戴口罩，包括但不限于在校内公共场所、学校食堂、车站机场等人流密集场所以及在家庭或办公室中。
接下来的环节是“口罩试验”。老师把每名同学分成若干组，让他们在一个模拟的实验室环境中进行“口罩遮脸实验”，即每个人在观察他人戴着口罩的情况的自己也要尝试穿戴口罩，观察口罩在覆盖自己脸部时的感觉和影响。这种实验不仅要求学生了解口罩的防护作用，也考验他们的自我防护意识和判断力，以及他们在面对不同环境下的行为选择能力。
随着实验的深入，学生们开始意识到，口罩不仅可以防止病毒传播，还能有效降低病菌的感染风险，特别是对于有呼吸系统疾病或者免疫力较弱的人群来说，更加重要。他们在实验过程中逐渐认识到，佩戴口罩不仅能保护自身，也能维护公共秩序和社会安全，为构建和谐、健康的社会环境做出了积极贡献。
通过这次“口罩实验”，全班同学深刻体会到了口罩在日常生活中的角色，感受到了佩戴口罩的必要性和重要性。他们被老师的耐心指导、真实模拟以及集体协作所吸引，纷纷主动参与到实验中来，用实际行动诠释了对社会责任的认识和担当，同时也提高了自身的科学素养和实践能力。
这场班级的“口罩实验”，虽然短暂却充满了惊喜和启示，它让学生们从不同的角度认识到个人行为对社会秩序和社会稳定的深远影响。也让班长尴尬的“罩子”事件变得有趣而富有教育意义，让人们明白了作为一名班干部，除了要注重管理班级事务，更要关心学生们的心理健康和身体健康，引导他们积极参与各类实践活动，养成良好的学习和生活习惯，为实现学校的全面发展贡献力量。这次经历，无疑将对班长的成长和班级的凝聚力产生积极的影响，成为一段珍贵的历史记忆，值得每一位学生铭记和珍视。
今日19:55
山东大学讲席教授袁世硕
将带大家走进
《<西游记>的历史内蕴》第二集
解读《西游记》写了什么
探求《西游记》为什么要这么写
对耳熟能详《西游记》的再认识
一、孙悟空反叛宣言的深层意涵：从 “皇帝轮流做” 看封建意识形态突破
孙悟空在大闹天宫时高呼 “皇帝轮流做，明年到我家”（《西游记》第七回），在封建皇权被视为 “天命所归” 的时代，这种表述堪称惊世骇俗 —— 它打破了 “君权神授” 的神话，从文学的特殊价值来看，这成为底层集体意识的宣泄渠道。
二、孙悟空形象的唯物史观解读：反抗精神的集体意识投射
从马克思主义唯物史观视角看，孙悟空闹龙宫（夺金箍棒）、闹地府（勾生死簿）、闹天宫（挑战皇权）的三重反抗，本质是人类渴望摆脱现实束缚的集体心理投射：
·摆脱神权束缚：龙王（水权）、阎罗（命权）的权威被颠覆，对应毛主席指出的 “神权” 压迫（《湖南农民运动考察报告》）；
·超越自然限制：金箍棒（征服自然）、火眼金睛（洞察虚妄）等设定，体现人对自然与命运的抗争。
马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中提到：“人在幻想中寻找超人以抗衡命运”，孙悟空正是这种集体心理的文学具象化 —— 他不是个体英雄，而是被压迫者共同愿望的象征。
三、从 “唐僧取经” 到 “孙悟空游记”：主角转移的叙事革命