揭秘神秘精品无人区：乱码麻豆1区2区的神秘面纱与探险挑战，2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案遗失百年的“佛眼”，找到了值得一提的是，这一决定恰逢普京险遭乌克兰无人机暗杀和俄罗斯对乌克兰发动三年来最大规模轰炸之后。前几日，普京在视察库尔斯克地区时，突然遭到乌克兰无人机的集中围攻。据俄罗斯卫星网报道，俄军库尔斯克州防空师指挥官尤里·达什金披露，乌克兰军方发动了“前所未有的无人机攻势”，试图暗杀普京。普京的座机不得不加入战斗，俄军一边开展防空作战，一边紧急保障总统直升机的安全，最终摧毁46架乌克兰无人机，普京侥幸逃过一劫。但这场“斩首行动”彻底激怒了莫斯科。俄方指责乌克兰背后有北约情报支持，甚至暗示俄罗斯政府内存在“内鬼”——毕竟普京的行程高度保密，但乌克兰的袭击时机精准得令人怀疑。仅仅过去三天，俄罗斯展开了报复，于5月23日深夜至24日凌晨，俄军向乌克兰发射69枚导弹及数百架无人机，重点打击首都基辅及多个军事设施。乌方称，好几套“爱国者”防空系统被摧毁，防空网几近瘫痪。这场袭击也被网友们视作普京对西方援乌武器的“敲山震虎”——若北约继续突破红线，俄军的反击将不留余地。
据考古学家们的最新发现，中国西南部的神秘仙境——无人区内的乱码麻豆1区和2区，隐藏着一个被世人所忽视的谜团。这些地区被誉为中华文明的瑰宝，其中的一区位于西藏阿里地区，另一区则在云南丽江地区。由于地理环境、历史背景及文化传承等诸多因素的影响，这两处神秘之地在历史上鲜为人知，更鲜有现代人涉足。
乱码麻豆1区，作为青藏高原最为寒冷、高海拔且复杂多变的区域之一，其地理特点令人叹为观止。这里的地貌主要由雪山、冰川、戈壁、沙漠、峡谷等地形组成，植被稀疏，生态环境极度严酷。此地虽地处青藏高原腹地，但气候却呈现出明显的亚热带特征，与外界温度差异极大，使得许多动植物在此安家落户。这种特殊气候条件孕育出了独特的生物群落，如雪豹、黄羊、岩羊等珍稀动物。这里也是人类活动频繁的地带，包括采集、狩猎、修筑房屋等行为。由于自然环境的严苛，这些活动往往带有强烈的生存压力，导致动物们面临极大的生死考验，乱码麻豆也因此被称为“动物的地狱”。
乱码麻豆2区，位于云贵高原，同样以山峦叠嶂、溪流潺潺而著称。虽然与1区相比，这里纬度更低，但由于地势险峻，也存在一定的自然灾害风险，如地震、滑坡、泥石流等。这片区域是古滇国文化的重要发源地，曾经生活着大量古代民族，他们在长期的历史演变中形成了独特的文化形态，如彝族的火把节、苗族的刺绣、汉族的端午节等。在这片土地上，人们曾创造出丰富的艺术和信仰体系，如彝族的壁画、苗族的刺绣、汉文化的陶器等。由于历史原因和社会变迁，这些文化遗产逐渐消失，乱码麻豆2区的风貌也受到了严重的破坏。
面对如此深邃、久远而又充满未知的地方，人们对它的好奇心和探索欲望日益强烈。近年来，随着科技的发展和对环保意识的提高，越来越多的人开始关注并参与到这个神秘无人区的探险活动中来。他们借助无人机航拍、红外热成像仪、GPS定位系统等先进的科技手段，深入探索这片区域的地形地貌、生物分布、历史文化等内容，希望能揭示出这片神秘之地更多的秘密。
不过，探险并非易事，乱码麻豆2区更是充满了挑战。地理环境恶劣，极端天气频发，需要极高的野外生存能力和专业技能；地质构造复杂，可能存在大量的安全隐患，如地下暗河、溶洞等，需要具备专业知识和技术才能有效应对；这里的信息闭塞，无法通过传统的文献资料了解太多，需要寻找更多新的研究途径和方法。
乱码麻豆1区和2区的神秘面纱与探险挑战，既是对人类智慧和勇气的考验，也是对大自然和历史文化的深刻理解与尊重。只有深入了解和保护这片神秘的土地，我们才能真正揭开其迷雾，领略到那里的独特魅力和深厚底蕴。让我们共同期待，在未来的岁月里，能有更多勇敢的探险者走进乱码麻豆，揭开这一未解之谜，探寻中华民族的历史足迹，留下属于我们的印记。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：
围绕这件陶眼身份的鉴定
以及更多云冈陶眼的下落之谜
还有很多值得探讨的问题
一枚流散百年的疑似佛眼，前不久回归云冈石窟。
这枚表面覆盖黑釉的陶制眼球，至今光可鉴人，与云冈石窟中仍保留在原位的陶眼酷似。
这枚陶制眼球的捐赠者为太原市民田亦军。2006年，田亦军在大同体育场外围路边的古玩地摊上偶遇这件黑色的陶器，卖主也不知道这是何物。田亦军对古瓷器有所了解，但从未见过这种器型，出于好奇便买了回去。
直到近20年后，田亦军偶然见到一张照片，发现照片中藏于日本京都大学人文科学研究所的云冈第8窟陶眼，与自己多年前购藏的陶器极其相似，便主动联系云冈研究院。如果确认是云冈石窟的佛眼，他表示愿意无偿捐赠。
今年3月，山西省灵岩云冈石窟保护基金会理事长、云冈石窟博物馆原馆长赵昆雨受托赴田亦军家中见到陶眼，并带回大同开展鉴定。
围绕这件陶眼身份的鉴定，以及更多云冈陶眼的下落之谜，还有很多值得探讨的问题。