菊花绽放挑战：正确答案藏在答错一题的谜底——笔画之谜，特朗普：支持逮捕加文·纽森东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？如果将Highgrove × Burberry联名系列比作一首视觉长诗，那么英国插画家Helen Bullock的笔触，便是该系列最灵动的注脚。
用文字描绘菊花绽放的挑战与正确答案的神秘面纱
随着秋季的到来，大地渐渐被金黄的色彩所覆盖，菊花作为一种独特的花卉，以其艳丽的花朵和清新的香气赢得了人们的喜爱。当人们惊叹于菊花的美丽时，往往忽视了这样一个事实：菊花的盛开并非全然依赖单一的花瓣组成，而是在其花瓣中蕴藏着一个复杂的笔画之谜。
菊花的花瓣由内外两层结构构成，内层是由一系列精细的小花蕊组成的花瓣瓣片，外层则是一簇簇紧密排列的卷须状叶片。这种特殊的结构使得菊花无论在哪个角度都能展现出极强的艺术表现力。这个看似简单的构造其实包含了丰富的象征意义，其中就隐藏着一笔画之谜。
从视觉上看，菊花花瓣的设计犹如一幅精美的中国水墨画，每一朵盛开的菊花都像是画家用笔触描绘出来的独特图案。花瓣瓣片的大小、形状以及排列方式，不仅展示了作者的审美观和艺术技巧，也暗含了一种寓意深远的情感表达。例如，大瓣的菊花象征着庄重、稳重；小瓣的菊花则传达出娇小、活泼的形象，两者之间的相互衬托，更增添了画面的层次感和动态美。
从听觉上来说，菊花花瓣的颤动声仿佛是大自然的交响乐，每一片叶子都在轻轻摇曳，仿佛在诉说着关于生命的秘密和生活的感慨。这种声音的变化，既体现了菊花生长环境的多样性和复杂性，又暗示了其生命的坚韧和顽强。
从情感层面来看，菊花花瓣的曲线象征着人生的起伏和变化。从幼年到壮年，再到老年，每一个阶段的菊花都有自己的形态和色彩，如同人生中的每个阶段，都有其独特的风采和魅力。这种情感上的共鸣，使得菊花成为了人们心中永恒的精神象征，让人们深思生命的意义和价值，进一步引发了人们对自身命运的探索和思考。
菊花绽放的谜题在于其复杂的笔画结构和深远的人文内涵。通过分析花瓣的外形、听觉感受和情感内涵，我们可以理解到菊花的魅力不仅是它的自然之美，更是它对生活和生命的深刻理解和感悟。这种对笔画之谜的解密，使我们更加深入地体验到菊花文化的丰富内涵和精神力量，让我们在欣赏美丽的菊花的也能从中汲取到人生的智慧和启示。正如一位诗人所说：“一朵菊花的盛开，就是一场生命的盛宴，每一次绽放都是生命的一种诠释。”正确答案并不止在笔画的组合，而是在对生命的深刻理解和尊重中，发现并珍视每个个体的独特价值和意义。这就是菊花绽放的挑战，也是对人类创造力和包容性的最好检验。
央视新闻消息，近日，美国移民与海关执法局等联邦机构执法人员在加利福尼亚州洛杉矶县多地实施针对非法移民的搜捕行动，引发民众抗议。抗议者与部署在该地的国民警卫队人员和警察之间的冲突规模持续扩大，洛杉矶警方相继向抗议者使用催泪瓦斯、震爆弹和橡皮子弹。
美国总统特朗普、白宫官员与加州州长等也各自发声，“骂战”持续升级。
特朗普：如果我是白宫边境事务主管 我会逮捕加州州长
当地时间6月9日，特朗普表示，他将支持逮捕加州州长加文·纽森。
近日，美国加州爆发了支持非法移民的抗议活动，特朗普7日签署备忘录，向洛杉矶地区派驻2000名加州国民警卫队人员，引发纽森和洛杉矶市长巴斯的不满。美国白宫边境事务主管汤姆·霍曼7日称，要逮捕任何阻碍移民执法工作的人，包括加州州长纽森和洛杉矶市长巴斯。
加州州长纽森在回应汤姆·霍曼时称，“来逮捕吧”。
当被问及纽森的回应时，特朗普回答， “如果我是汤姆（美国白宫边境事务主管），我会这样做”。
随后，纽森通过社交媒体表示，美国总统呼吁逮捕美国现任州长，这是他希望永远不会看到的一天。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。