探究欧美的性文化：控制与欲望的交融与较量，三弹齐发射向抗议人群 特朗普命令强力“解放洛杉矶”马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？光阴荏苒，日月如梭。转眼到了2017年的高考，五叔的孙子高高兴兴地走进了考场。望着孙子自信的身影，考场外的五叔洋溢着满脸的幸福。这一年，他孙子考上了北京的一所大学。四年本科毕业，接着又读了研究生，拿到硕士学位后，现留在北京工作。
高雅艺术作品中的性文化：探究欧洲文化中的控制与欲望较量
在人类历史长河中，艺术以其独特的形式和内涵，反映了各个地区、不同民族的历史、文化和精神。其中，西方世界的艺术作品尤其是文艺复兴、巴洛克、古典主义等时期的作品，以其丰富的题材、精妙的技巧和深邃的主题，探讨了人类对生活的体验、情感表达以及人性的复杂微妙。
西方性文化的精髓在于其追求“控制”的理念。在这样的文化背景下，艺术家们将个人情感、欲望、欲望与伦理道德等因素巧妙地交织在一起，构建出一幅幅丰富多彩的人类情感画卷。例如，古罗马时期的裸体画《维纳斯像》便是这一主题的经典之作，通过描绘女性的身体曲线和神秘的美，揭示了人们对完美、纯洁与自然的向往。再如，莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》中的女主角奥菲莉亚，她的身体被扭曲变形，既展现了女性的肉体之美，也表达了对自由、爱情与人性尊严的深刻理解，这也是对欲望与控制之间矛盾的深度揭示。
在西方性文化的核心中，控制并非一种消极的束缚，而是一种积极的生活方式。艺术家们希望通过描绘人的欲望和痛苦，以达到提升自我意识、唤起内心力量的目的。这种追求欲望的视角和态度，使得西方文化中的性主题充满了开放、多元和包容的特点，成为艺术创作的一个重要源泉。例如，荷兰画家梵高的名作《星夜》，通过对夜晚星空的描绘，表现了艺术家对于人生短暂、无常的反思，同时也体现了他对生命的热爱和对人性的独特理解和洞察力，这种对欲望的执着追求与对生活的深入剖析，正是西方性文化的内在精髓。
西方性文化还注重欲望的相互作用和交融。在古希腊哲学家柏拉图的理念中，欲望是推动人发展的动力，但同时又必须受到道德规范的约束。在这种观念下，艺术家通过描绘欲望与欲望之间的冲突、斗争和融合，展现出了人性的复杂性和多样性。例如，法国作家雨果的小说《悲惨世界》，就是通过对主人公冉阿让的描绘，呈现了一种既强烈渴望自由，又充满绝望与挣扎的双重心理状态，这种对欲望与欲望之间的交融与较量，既是人性的真实写照，也是对社会现实的一种深刻揭示。
欧美性文化以其独特的视角和深远的主题，探索了人类对生活的体验、情感表达以及人性的复杂微妙，从而形成了丰富多样的艺术风格和人文精神。这些艺术作品不仅展示了欧洲文化的精神风貌，更启示我们，生活本身就是一个充满欲望与控制、追求与反抗、希望与失望的动态过程，只有深入了解并尊重这个过程，才能真正领悟到人性的本质和价值，实现个体的成长和发展。
自6日开始的美非法移民“围捕战”似乎难以落幕。
8日早晨，首批美国国民警卫队进驻洛杉矶。尽管洛杉矶警察局同日发表声明称抗议活动已“平安结束”，然而8日中午，抗议者与国民警卫队依然发生了冲突。此外，白宫官员与加州州长、市长也各自发声，“骂战”持续升级。
而继7日使用催泪瓦斯和震爆弹之后，据美媒报道，当地时间8日下午，警方向抗议者射击非致命子弹。
对于愈演愈烈的“围捕战”，特朗普表示，要“结束移民暴乱”，“解放洛杉矶”。
催泪瓦斯、震爆弹和橡皮子弹齐发
7日，在洛杉矶市中心以南大约30公里的拉美裔移民聚居区派拉蒙市，上百名全副武装的联邦机构执法人员与当地社区数百名抗议者对峙后发生冲突，执法人员发射了催泪瓦斯和震爆弹，抗议者投掷石块和水瓶还击。
另据美国国家广播公司（NBC）报道，当地时间8日下午，警方向抗议者发射非致命子弹。
国民警卫队陆续进驻 洛杉矶局势持续升级
美国联邦政府6日起连续两天在洛杉矶县展开大规模移民搜捕行动，引发激烈冲突。7日，特朗普绕过加州州长纽森，直接下令派遣2000名国民警卫队进驻洛杉矶，这是自1965年以来美国总统首次未经州长请求调动州国民警卫队。
“平安结束”还是“抗议加剧”？
当地时间8日早晨，美国特朗普政府直接派遣的加利福尼亚州国民警卫队人员陆续进驻洛杉矶市中心。洛杉矶警方同日宣称抗议活动已“平安结束”，期间未发生意外。但当天中午联邦大楼前就爆发新的冲突，国民警卫队使用催泪瓦斯驱散聚集抗议人群。
洛杉矶全市进入战术警戒状态
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。