东北猛犬大逃亡：亲历东北大抗狗剩与他娘的曲折历程，揭示抗争的艰辛与坚韧精神，广府文化原创音乐会举行 展现浓郁的岭南风情曹学林《绝响与遗韵》读札本次油价调整具体情况如下：从6月3日24时起，国内汽柴油每吨分别上调65元和60元。全国平均来看，92号汽油、95号汽油和0号柴油每升均上调0.05元。央视财经记者给您算了一笔账，加满一箱50L的92号汽油将多花2.5元。
标题：东北猛犬大逃亡：亲历东北大抗狗剩与她娘的曲折历程，揭示抗争的艰辛与坚韧精神
在东北这片广袤的土地上，有一群英勇的猛犬，他们是一支曾经被称为“东北狼”的传奇部队。这些被称作东北猛犬的狗，是东北抗日战争时期，中国军队对抗日本侵略军的重要力量之一，他们的故事，如同一部历经沧桑、充满艰辛与坚韧的抗争史诗。
东北猛犬大逃亡的故事起源于1937年的一次战斗，当时日本侵略军攻占了我国东北地区的哈尔滨，并在此建立了所谓的“满洲国”。为了保护自己的家园和人民，东北抗日联军开始组织一支由几十只训练有素的猛犬组成的“东北狼”，这支队伍被赋予了特殊的任务——抵抗日军的侵扰，保卫国家领土完整。
在这支东北狼中，有一位名叫“二狗”的队员，她的父亲是东北当地的乡间猎人，母亲则是一位勤劳善良的农妇。二狗从小就被父母教导要忠诚于自己的祖国，为实现民族独立而战。父亲的英勇牺牲和母亲的辛勤付出，深深地烙印在了二狗的心中，让她明白了自己的使命和责任。
在日伪政权统治下，二狗的家乡沦陷，家破人亡，但她并没有因此放弃。相反，她选择留在家乡，继续参与到抗日活动中来。由于二狗的聪明才智和勇敢无畏，很快就引起了敌人的注意，他们派出了特务人员对二狗进行跟踪监视。面对如此严峻的形势，二狗没有丝毫退缩，她用机智和毅力成功地与敌人周旋，不仅保证了自己的安全，还帮助其他战士转移物资，抵御敌人的进攻。
与此二狗的母亲也成为了“东北狼”的重要成员。她不仅担起了照顾家人的重任，还在日伪政权的苛刻待遇下坚持生产，以此来减轻家庭的压力。尽管生活的艰难困苦，但她始终保持着乐观的心态和坚韧的精神，用自己的行动证明着什么是真正的爱国情怀和无私奉献。
经过多次生死考验，二狗和“东北狼”们逐渐成长为了一支强大的队伍，他们凭借高超的军事技能、坚定的信念和顽强的意志，成功地抵挡住了日军的攻击，保护了东北地区的和平与发展。这个过程充满了艰辛与挑战，但正是这种坚韧不拔的精神，使他们在困难面前从未屈服，始终保持着高昂的斗志和必胜的决心。
东北猛犬的大逃亡，不仅仅是一场壮丽的战争场景，更是一种爱国主义精神的生动展现。它告诉我们，无论生活多么艰难，只要我们心中有信仰，有目标，有勇气，就一定能够战胜一切困难，实现自我价值，守护我们的家园和尊严。这也让我们深感，只有像二狗那样，热爱家乡，热爱人民，热爱祖国，才能真正成为一位合格的革命军人，成为一名具有时代使命感和责任感的英雄人物。
广州6月8日电 (程景伟 林静 李怡奇)“粤文粤语粤乐 阅尽人间春色”广府文化原创音乐会8日在广州图书馆拉开帷幕，以12个节目全景式展现广府文化的深厚底蕴与创新活力，现场观众从中感受到了浓郁的岭南风情。
音乐会现场。广州图书馆
音乐会以“粤乐”为核心载体，融合粤讴、咸水歌、广东音乐、粤语吟诵等多元艺术形式，既有对传统的致敬，也有创新的突破。本次音乐会主创者刘学曾带来两首原创粤讴作品：《坊间市井》以艺术化手法重现西关叫卖声景，描摹“老广”(广州人的俗称)一日生活图景；《珠水情长》融合疍家渔歌与劳动号子，唱响水上人家乐观奋进的精神。
琵琶演奏家李灿祥带来多部原创与改编作品——喜庆欢腾的民族管弦乐合奏《喜报迎春》、情韵悠长的扬琴独奏曲《水乡之春》、明丽欢快的笛子独奏《欢乐的羊城》等，既保留传统粤乐的婉转韵律，又注入时代审美，展现广府文化的包容创新。
粤语吟诵是广府文化的重要瑰宝。音乐会现场，艺术工作者以粤语吟诵的方式，演绎了《将进酒》《水调歌头》《风筝词》等经典诗词，九声六调的乡音吟诵搭配广东音乐《月圆曲·醉月》，尽显书香雅韵。
本次音乐会是广州图书馆广府文化主题研究写作室组织举办的第三次展演活动，此前已举办以南音、数白榄等传统艺术门类节目为主的广府文化展演活动。
“我们希望通过音乐这种世界性语言，让广府文化的‘根’与‘魂’可触可及。”广州图书馆有关负责人表示，音乐会不仅是一场艺术展演，更是强化本土文化认同、推动广府文化深度传承与创新发展的重要实践。(完)
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。