笑谈老去：老年老伴的神秘‘老头乐’故事：乐在其中的老年情感互动探索，原创 刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：港姐冠军近况曝光，与儿子毕业典礼同框引回忆杀，曾抵押后冠还债马斯克称，虽然他一直是特朗普的坚定盟友，但他并不总是支持特朗普政府的政策。
关于老年老伴的神秘“老头乐”故事，它既是他们之间情感交流的一种方式，也是他们在岁月长河中寻找快乐和幸福的重要载体。这种神秘的“老头乐”，隐藏在他们平淡无奇的生活之中，却充满了丰富的情感与独特的魅力。
老伴们，作为生活的陪伴者，他们的生活或许充满了忙碌与琐碎，但那份对生活的热爱和执着，让他们总能在繁忙的工作间隙，找到属于自己的“老头乐”。这个“老头乐”，可以是一杯热茶，一块糕点，一曲动人的老歌，也可以是一种简单的日常对话，甚至是一种共同的兴趣爱好。无论是哪种形式，“老头乐”都承载了老伴们的无尽深情厚意，让他们的生活不再枯燥无味，而是充满了趣味和温度。
在这个“老头乐”的世界里，老伴们彼此依赖、相互扶持，这是他们之间最纯粹的爱情纽带。他们用笑声回应对方的哀愁，用爱抚温暖对方的心灵。在这个过程中，他们学会了理解和包容，也锻炼了他们的沟通技巧和应对压力的能力。他们的每一次欢笑，都是对生活的热爱和满足；每一次泪水，都是对对方的深深思念和关怀。这就是他们的“老头乐”，无论何时何地，都能带给他们无尽的幸福感和满足感。
“老头乐”也在无形中塑造着他们的精神风貌。老伴们的精神状态直接影响着他们的生活质量，而他们对“老头乐”的热爱和追求，无疑是对生活的积极态度和乐观人生观的体现。他们的笑容虽然淡泊如水，但却洋溢着自信与坚韧，这正是他们对生活的热爱和对未来的期待。这种精神风貌，深深地影响了他们的子女和邻居，让他们明白，无论年纪多大，只要心中充满阳光和希望，就一定能享受到生活的美好。
尽管老伴们享受着“老头乐”，但他们并没有因此忘记生活的意义和价值。他们会以积极的心态面对生活中的挑战，无论是家庭问题还是工作压力，他们都以一颗平和和豁达的心去对待，而不是因为年龄的增长而放弃对生活的热情和执着。他们的“老头乐”，不仅是一种娱乐方式，更是一种生活的哲学和智慧，是他们生活中不可或缺的一部分。
“笑谈老去：老年老伴的神秘‘老头乐’故事：乐在其中的老年情感互动探索”通过描述老伴们在“老头乐”中度过的日子，展现了他们的生活态度和精神风貌，揭示了他们在生活中的欢乐和苦涩，同时也展示了他们对生活的热爱和对未来的期待。这是一种深刻的人性体验，也是对人类情感深度的生动描绘，值得我们深入探讨和思考。
刘先银经典点说《论语》孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”的关键点和思考维度：
刘先银经典点说《论语》孔子说：2.1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
这段论述精准地抓住了“以德服人”和“为政以德”（“以德为政”）的核心精髓，并将其从古代政治哲学成功地延伸到现代管理领域。核心要点的提炼：
1. “德”的核心地位： 刘先银经典点说，“德”不是虚无缥缈的抽象概念，而是指领导者具体、良好的德行、品格和思想境界。这是其感召力和凝聚力的源泉。
2. “政”的广泛适用性： 刘先银经典点说阐释了“政”的现代外延，它不仅指国家治理，更涵盖一切组织、团队的管理行为。这使得孔子的思想在现代社会依然具有普适性。
3. 领导者的表率作用： “成为下属们的表率”是“以德服人”的关键机制。领导者的行为本身就是最有力的命令和最有效的教化。
4. 目的与效果： 最终目的是“将他们紧密地团结在自己的周围”，实现心悦诚服地追随和协作，而非仅仅依靠权力或制度进行强制约束。这指向的是组织内部的和谐、向心力与高效执行力。
5. 从“服人”到“治国/管理”： 刘先银经典点说很好地连接了“以德服人”（个体影响力）和“为政以德”（系统性管理原则）这两个层面，说明高尚的个人品德是有效治理的基础。
值得深入探讨的维度：
1. “德”的具体内涵：
在孔子和儒家语境中，“德”包含哪些具体品质？如：仁爱、诚信、正直、公正、廉洁、勤勉、宽容、以身作则、关爱下属（仁） 等。
现代管理中，除了这些传统美德，可能还需要强调哪些“德”？如：责任感、透明度、尊重多元、公平竞争、勇于担当、善于倾听、赋能下属 等。
“德”与“才”的关系： “以德服人”并非否定才能的重要性，而是强调德是根基，才需以德驭之。有才无德，可能带来更大的危害（如滥用权力、损公肥私）。
2. “服”的机制与过程：
感召力： 领导者的德行如同北辰（北极星），“居其所而众星共之”。下属被其人格魅力、价值观和处事方式所吸引、感染，产生敬佩和向往。
信任建立： 诚信、公正等品德是建立深厚信任的基础。下属相信领导者的决策是出于公心，相信领导者会公平对待自己，相信跟随这样的领导者有前途。
认同感与归属感： 领导者的“德”塑造了积极健康的组织文化和价值观，使成员产生强烈的认同感和归属感，愿意为共同目标努力。
减少管理成本： 当领导者拥有道德权威时，可以减少对繁琐规章、严密监控和严厉惩罚的依赖，管理成本（尤其是隐性成本）会大大降低。
3. “以德服人”的实践挑战：
“德”的主观性与标准： 不同文化、不同时代对“德”的理解可能有差异。领导者如何确保自己的“德”是被广泛认可和接受的？
长期性与艰巨性： 修身立德、赢得人心是一个长期积累的过程，需要持之以恒的自我修养和实践，远不如运用权力或权术来得“快”。
对复杂情况的应对： 在面临利益冲突、激烈竞争或危机时，单纯依靠“德”是否足够？是否需要辅以必要的规则、制度甚至强力手段？（孔子也讲“宽猛相济”）如何平衡“德”与“法”、“情”与“理”？
领导者的局限性： 领导者也是人，不可能完美无缺。其言行不一或偶尔的失误，可能对其道德权威造成巨大损害（“其身不正，虽令不从”）。
4. 现代管理中的价值：
知识型经济与人才管理： 在知识密集型、创新驱动的组织中，员工自主性高，单纯靠命令和控制效果有限。“以德服人”所强调的信任、尊重、赋能、共同价值观，更能激发员工的创造力、主动性和忠诚度。
组织文化建设： 领导者的德行是塑造积极、健康、可持续组织文化的核心驱动力。
可持续领导力： 建立在道德权威基础上的领导力更具韧性和可持续性，能更好地应对变化和危机。
企业社会责任 (ESR)： “以德服人”的理念可以扩展到组织对外部利益相关者（客户、社区、环境）的责任和道德行为。
总之，刘先银经典点说精准地把握了“以德服人”和“为政以德”的精髓——领导者的道德品质是其有效管理和凝聚团队的核心力量。这是一种强调内在感召力、道德权威和人心向背的领导哲学和管理智慧。
尽管在实践中面临挑战（如标准界定、长期坚持、复杂情境应对等），但其核心理念——领导者必须以身作则，以高尚的品德赢得信任、凝聚人心、引领方向——在古今中外的任何组织管理中，都具有永恒的价值和强大的生命力。尤其在强调人本管理、价值观驱动和可持续发展的今天，这一古老的智慧更显珍贵。它提醒我们，真正的领导力，最终根植于领导者自身的品格修养与道德实践之中。
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本文编辑剧透社：明熹
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杨婉仪因在1995年，参加“香港小姐竞选”获得冠军，而获得无线的青睐，继而加入无线成为旗下艺人。
杨婉仪在无线期间，曾参演过多部剧集的拍摄，如剧集《茶是故乡浓》、《真情》、《刑事侦缉档案III》等等，凭借在剧中不俗的演技，给诸多观众留下了，很深刻的印象。
直到2008年，杨婉仪逐步淡出娱乐圈。退圈后的杨婉仪，开始从事教育行业发展，一度把事业做的风生水起。
近日是杨婉仪儿子毕业的日子，只见杨婉仪在其社交平台上，分享了她与儿子的合照，照片中的两母子看起来十分开心。
只见杨婉仪儿子，当日身穿红色毕业袍，脖子上还戴上了粉紫色花环，手里面持着毕业证书，表情很是神气。
而一旁的杨婉仪，表情也十分开心，她正手捧着花束与儿子合照，相信此时此刻的杨婉仪一定十分欣慰。
事后杨婉仪更是，赶紧把这份喜悦，上传到社交网上与网民分享，并在文中开心的表示，祝福儿子顺利毕业，瞬间诸多网民纷纷祝贺她，也引发了一波回忆杀。
说起杨婉仪的婚姻，她是在2003年4月与前练马师王登平之子王瑞勋结婚，婚后两人育有一子一女，一家四口很是幸福。
杨婉仪曾进军教育行业开设幼儿园，也因此让她与丈夫多次被追债，后来杨婉仪以港姐后冠及加州物业作抵押贷款还钱。
之后杨婉仪在2019年底，带子女返回美国生活，也再次全身心投入教育工作，而且还在网上卖美容及健康产品贴补家用，至于他的老公，则是甚少露面。
除此之外，杨婉仪曾出任某国际幼稚园的董事及学校的监督，不过在2018年4月时被校方发现。
她在2017年11月起，擅自指示员工，要求学生将学费、车费缴交到名下另一间公司，合计款项共计港币14.7万（约人民币12万元）。
另外杨婉仪还将名下的公司改为幼稚园地址，误导家长以为2间公司有关系。根据诉讼状所说，杨婉仪被指控违反校监责任，并有意盗取公司资产，形同诈骗公司。
因此被要求赔偿及归还所有款项，同时还要交代所有账目。杨婉仪被指曾数度和幼稚园股东有金钱上的纠葛。
当时引发外界不少质疑，因为杨婉仪在2017年受访时还特体强调，办学不是为了钱，当事情爆出后，她的前后言论被质疑心口不一。
现在的杨婉仪在经历过诸多事情后，心境早就发生了很大的改变，现在的她只想享受生活，对于其他的早已不在意。
之前杨婉仪再过54岁生日时，被指额头上出现多条皱纹时，杨婉仪也是笑言，她根本并不在意，她是否老了的问题。