揭秘电影《指环王》中隐藏的91种动作手势：权力象征与剧情解读: 值得反思的言论，谁会真正做出改变？，: 刺激思考的理论，为什么被忽视了？
有论者曾指出，《指环王》是一部以奇幻文学巨著《霍比特人》为基础创作的史诗巨片，其精细描绘的多层立体叙事手法和丰富多彩的动作手势设计为其赢得了全球影迷的广泛赞誉。其中，关于影片中隐藏的91种动作手势，不仅具有丰富的文化内涵，更成为揭示电影主题、理解剧情的关键线索。下面，我们将对这些手势进行深入解析，从权力象征与剧情解读的角度为您揭示其神秘面纱。
让我们从权力象征的角度来看。电影中的动作手势通常被赋予了特定的含义和象征意义，它们承载着角色的身份、地位、实力以及与之相匹配的行为规范。在《指环王》中，每一个手势都有着独特的象征性效果：
1. 握紧拳头：代表勇士的力量和决心，常常出现在战斗场面中。例如，当主角奥托·马尔福站在山脚下，手握拳头高举，仿佛向天宣誓对抗黑暗势力时，这种表现既展示了他作为一名勇敢的冒险者的形象，又暗示着他面对强大对手的决心和勇气。
2. 抬起右臂：在《魔戒》第二部中的《黑水城之战》中，当瑞文德·爱德华·洛威爵士右手抬至肩部，掌心向外，象征他的骄傲、自信和领导力。这一动作不仅表明他在场上的地位，更是他对整个战场的掌控力和指挥才能的体现。
3. 立正姿势：这是大多数战士的基本姿势，无论是在战斗还是日常生活中，立正都是一种庄重、严肃的行为方式。在电影中，这一手势被广泛使用，尤其是在军队、法庭或家庭中，它代表着秩序、纪律和权威。
4. 摇动手臂：在电影中，许多角色的手臂会随着情节的发展而做出各种挥舞的动作，这既是他们内心的独白，也是他们在表达情感或寻求启示的表现。比如，在《指环王》第四部《双塔奇兵》中，当精灵米拉娜在面对强大的阿诺德·艾拉古时，她举起双手，做了一个富有象征性的挥动动作，以此来传达她的决心和希望。
5. 脚尖并拢：在电影中，许多角色在行走或跳跃时都会用脚尖并拢，这被称为“脚踝旋转”。这种动作在《魔戒》中频繁出现，尤其在与野兽或巨龙作战时，它表示出角色的速度、力量和灵活性。
6. 握住大拇指和食指：当角色们在进行复杂的仪式或仪式准备时，他们会握住大拇指和食指，这是一种重要的社交技巧，象征着团结和合作精神。在电影《指环王》中，如《王者归来》中，当精灵格雷戈里·甘道夫和人类伊蒙村的村民们共同祭拜山神时，他们就是这样做的。
7. 扭动手腕：在《魔戒》系列中，动作手势被用来表现角色的情绪变化和内心冲突。例如，当萨鲁曼王子对魔戒持有者埃尔隆德发誓要将其带回家乡，他展开一系列扭曲的手势，表现出他对自己行为的悔恨和内心的挣扎。
8. 抱紧手臂：在影片中，一些角色在遭遇危险或绝望时会抱住自己的手臂，以此来保护自己，或者借此表达他们的恐惧或决心。比如在《魔戒》第五部《失落的国度》中，当矮人阿尔钦·布兰查德在面临死亡威胁时，他紧紧抓住自己的手臂，表达了他对于生命的珍视和对未来的坚定信念。
通过观察《指环王》中91种动作手势，我们可以深刻理解到它们所蕴含的丰富文化内涵和社会现实
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。