《越南战争三部经典:天与地交织的壮美史诗》

辰光笔记 发布时间:2025-06-13 08:47:40
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《越南战争三部经典:天与地交织的壮美史诗》

越南战争,又称抗美援朝战争、奠边府战役等,是第二次世界大战末期至1955年间的亚洲局部战争之一。在这场旷日持久、生死攸关的战役中,中国人民志愿军与越南人民军在越南北部展开了一场惊天地泣鬼神的对决,这场战斗不仅塑造了两国人民英勇顽强的精神风貌,更见证了人类历史上的辉煌篇章。

一、《战争之歌》——奠边府战役

1947年的12月30日,中国军队和越南人民军在越南北部的奠边府地区展开了激烈的交战。这场战役被称为“奠边府战役”,是越南战争的第一场大规模战斗,也是整个越南战争中最关键的一场战役。在中国军队的强大攻势下,越南人民军损失惨重,但他们的抵抗精神和军事素养令人敬畏。为了保护战友的生命安全,他们在炮火纷飞的战场上坚守阵地,用血肉之躯抵挡住了美军的大规模进攻,为中国军队赢得了宝贵的时间和空间。这场战役的胜利,标志着中国军队在越南战场的重要地位得到确认,并对后来越南人民军的战术运用和作战策略产生了深远影响。

二、《壮美史诗》——中国人民志愿军与越南人民军的并肩作战

中国人民志愿军和越南人民军作为两个不同国家的军队,在越南战争中并肩作战,共同书写了一部壮美的史诗。志愿军的参战人员来自全国各地,他们都是普通的老百姓,但他们都有坚定的信念,誓死保卫国家领土和民族尊严。他们的勇敢无畏、坚韧不拔,以及对和平生活的向往,深深地感动了越南人民军。志愿军的到来,使得越南人民军在面对强大的美军时不再显得毫无还手之力,反而在一定程度上扭转了战场态势。无论是面对密集的炮火攻击还是艰难的地形条件,志愿军始终保持着高昂的斗志和英勇的行为,展现出了中华民族的伟大精神。

三、《人性光辉》——战争中的温情与爱

战争中的人性光辉有时并不像人们想象的那样残酷无情,有时候,它如同一颗温暖的心灵,让人感受到人性的美好和力量。在这场战争中,许多战士因为伤病或其他原因无法继续战斗,他们开始寻找机会与家人团聚,或者选择默默地为前方的战士们提供力所能及的帮助。尽管这些行为看似微不足道,但却展示了人与人之间的深厚情谊,展现出人性中的善良和无私。战争期间,还有许多解放军指战员和家属在战争结束后仍坚守在前线,为抗美援朝的胜利做出了重要贡献。

总结,《越南战争三部经典:天与地交织的壮美史诗》,既是一部揭示战争残酷真实的史诗,又是一部描绘人性光辉的传奇。它以丰富而宏大的叙事,再现了中国人民志愿军与越南人民军在越南北部的英勇斗争,展现了两国人民之间深厚的友谊和民族情感。也让我们看到了战争中蕴含的人性和温情,使我们更加深刻地认识到和平的重要性,以及我们应该如何去珍视和维护这份珍贵的和平。

当地时间12日,乌克兰总统泽连斯基宣布,当日从俄方交换的乌克兰军队、国民卫队及边防军中的重伤与重病人员已成功返回家园,这标志着战俘交换行动第二阶段圆满完成。

俄罗斯国防部12日通报称,俄罗斯已接回一批被俘军事人员,作为交换,向乌方移交了乌克兰士兵。获释俄军士兵目前身处白俄罗斯境内接受必要的心理和医疗援助。

心安即是故乡

2025-06-12

继续说禅修,金庸早就参透这一切了,他写过道教主题的,写过佛教主题的,最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚,修行在红尘。

至于说,你50岁以上了,人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口,至少信佛能让你有奔头……

徒步五台山时,每晚都住寺院里的大通铺,除了我们几个徒步者外,基本都是居士系列,我们彼此看对方,应该都会互道傻逼。

我印象最深的是一位上海的大哥,50多岁,我问他为什么学佛?他问我,你能看到百年内的生活,你想过百年后吗?是轮回当牲畜还是永生?我就弱弱的问了一句,也就是说,现在很多很多的人,虽然已经没了,实际上还活着?他说,那当然了,你以为呢!

虽然这哥们学佛学的很虔诚,早晚诵经,不过修行一般般,一个房间只有两个单人床,他想抢其中一个,有个东北小伙已经把包放上去了,大哥把人家包给拿下来了,把自己的包放上去了。我当时就纠正了他,先到先得。

从世俗意义来讲,我觉得有些出家人反而活的很通透,当职业去对待,居士这边呢,一到点,立刻睡觉,谁也不能说话,隔壁的出家人呢?晚上聊到凌晨,有些话甚是反差,我觉得他们就是通透之人,类似上海城隍庙的道士!

正经修行的出家人多吗?我在上海的城隍庙,有了答案,那里的道士很多就是既有,也有。里面的很多可以说是表演,是工作,也是他们的修行。

在湖州的时候,遇到过那种禅修的居士,也有义工,和义工聊天很有意思,但为什么在这里做义工,那就是既要还要,但既放不下也不能放下,导致只能当个义工,又感觉像是居士。

那个义工就是因为逃避现实而来的,要么感情,要么工作,在那里待了五个年头了,父母不支持,所以她连家也不回了。受过高等教育,曾经有理想,有抱负,关键是有体面的工作。

如今呢?因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢?因为他们的修行经历以及时刻传法,让身边人给贴上了神经病的标签,她回归过,发现格格不入了,又回来了。

然后陷入了一个死循环:开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……

主要是,当回归现实时,发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑,人很容易再次迷茫。

回归社会不被接纳,自然又跑回寺院了。所以,不要随意改造你的底层逻辑。

人就是橡皮泥。只要有群体催眠,想把你捏成啥就是啥,别说捐钱捐物了,能让你捐上命,父母还高兴的胸戴大红花,趾高气昂!

不得不把我送给儿子的那段话搬出来了:绝不为任何价值观束缚,包括这个主义那个主义,都不为所动,合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根,这个根也不一定是自己家乡,心安处是故乡,不被原住民族束缚,不被原生家庭束缚,这才是正确的格局与价值观。

正文完:

今天是写日记的第4125天

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