《久久鲁鲁》：五月天经典回响，深度解析五月天的音乐魅力与人生哲学，想要甜甜的恋爱，也想要天高地广的人生——“纪德爱情三部曲”阅读分享会乡土根脉间的文学守望者——邳州作家黄兴洲论 | 作者 文佳加适量盐，翻炒均匀。喜欢清爽的这时就能出锅。喜欢带点芡汁的，可以淋入调好的水淀粉，快速翻炒均匀，汤汁稍变浓稠即可关火装盘。
问题：《久久鲁鲁》：五月天经典回响，深度解析五月天的音乐魅力与人生哲学
五月天，作为华语乐坛最具影响力和创造力的摇滚乐队之一，其歌曲《久久鲁鲁》自1994年发行以来，以其独特的旋律、深邃的主题以及富有哲理性的歌词赢得了全球无数听众的喜爱。深入剖析五月天的音乐魅力与人生哲学，我们可以发现，《久久鲁鲁》不仅仅是一部音乐作品，更是一首反映五月天独特个性、情感交织与生活哲学的瑰宝。
从音乐风格上看，《久久鲁鲁》充分体现了五月天的独立创新精神。该歌曲以一种颇具诗意且充满力量的方式，通过描绘一个孤独的灵魂在无尽的黑夜中寻求救赎的故事，展现了他们对生命意义的独特理解和追求。这种反叛精神源自于五月天的民族背景和对自由、独立等价值观的坚守，他们在音乐创作中摒弃了传统的流行元素，采用了更加激昂且具有个人色彩的曲风，使得《久久鲁鲁》成为了五月天音乐风格的一次重要转折。
音乐主题的深度是《久久鲁鲁》成功的重要因素。这首歌曲不仅探讨了人性中的挣扎和求生欲望，也揭示了人类对于时间和空间的无限追寻和执着。其中，“久久”的意象象征着人生的无常和短暂，而“鲁鲁”则隐喻了一个人在自我探寻和超越的过程中所经历的艰难和挫折。歌曲通过主人公在无尽黑夜中的反复挣扎，表达了他寻求真理、寻找内心平静的愿望，同时也揭示了他对时间流逝的感慨和对生活的深深反思。
五月天的人生哲学也在《久久鲁鲁》中得到了深刻的体现。在歌曲中，主人公虽然身处困境，但他始终保持着坚韧不拔的精神，始终坚持自己的信念和理想，尽管前方充满了未知和挑战。这种面对困难时的乐观态度和永不放弃的决心，正是五月天的核心价值观——“逆境中成长，顺境中坚守”。这种生活哲学不仅体现在他们的音乐创作上，也体现在他们的生活态度和人生观上，使得《久久鲁鲁》成为了一首既有艺术价值又有深刻哲理内涵的作品。
《久久鲁鲁》是五月天音乐魅力和人生哲学的完美结合。它通过独特的音乐风格、深邃的主题和哲学内涵，展现了五月天对生命的独特理解，对自由和探索的不懈追求，对人性中的挣扎和求生欲望的深刻洞察，以及对生活挫折的积极应对。无论是在音乐上，还是在生活中，这首歌都为我们提供了一个鲜活的视角去审视和理解个体生命的价值和意义，启发我们去勇敢面对生活中的种种困难和挑战，保持对生活的热爱和对未来的期待。《久久鲁鲁》，这是一首永恒的经典，它的音乐魅力和人生哲学，将永远激励我们在人生的道路上勇往直前，实现自我价值，创造属于自己的美好未来。
在广袤的北非大地，在碧海与蓝天之间，加缪曾这样不遗余力地赞美爱情：“在这里我明白了什么是光荣，那就是无节制的爱的权利”，“当人们一旦有机会强烈地爱过，就将毕生去追寻那种热情和那种光明。”同样在这片土地，纪德笔下恪守成规的学者米歇尔与妻子玛瑟琳来此进行新婚蜜月之旅，大病初愈的米歇尔在叮咚的泉水与美妙的绿叶间发现了感官之乐，决心去追寻“更天高地广、更无拘无束”的人生，无可挽回地走上了“背德”的道路。
年少时读纪德的爱情三部曲《背德者》《窄门》《田园交响曲》，或许会读到浪漫旖旎的情思，“情郎勇敢得像狮子，温柔得像羔羊，人品好得不能再好，衣着总是无瑕可击，哭起来又热泪盈眶”。人到中年再重读，多了些苦涩：“贫穷即奴役；为了糊口，人要接受毫无乐趣的工作；所有不愉快的工作都是可悲的”；也多了一些向往与呐喊：“我想拥有更天高地广、更无拘无束的人生，不拘他人的束缚，无视他人的目光”。
经典作品就是有着这样的魅力，每一次重读，都会收获不一样的风景。6月14日，南京大学德语系教师、德语文学译者钦文，译林出版社编辑、“纪德爱情三部曲”责编唐洋洋将做客朴阅书店，与大家一起重温这三部爱情经典。
活动嘉宾
钦文
德语文史学者、译者，任教于南京大学外国语学院。译著《叔本华及哲学的狂野年代》等。研究兴趣：德国近代文学、出版与阅读文化史、中外文化交流史。
唐洋洋
译林出版社编辑、法语文学译者。责编图书有加缪文集、《追忆似水年华》（珍藏纪念版）、王尔德精选集等；译有加缪《局外人》、莫里亚克《苔蕾丝·德斯盖鲁》、佩雷克《庭院深处，是哪辆镀铬把手的小自行车？》等。
活动时间
6月14日 星期六
14:00—16:00
活动地点
南京市鼓楼区中山北路老学堂创意园朴阅书店
报名方式
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在邳州这片浸润着汉风楚韵的土地上，黄兴洲以一支饱蘸深情的笔，将乡土记忆与生命哲思编织成璀璨的文学锦缎。这位年逾古稀的退休教师，用数十年如一日的创作热情，在邳州文学版图上勾勒出独特的精神坐标，成为地域文化传承与创新的典范。
一、乡土叙事中的生命诗学
黄兴洲的创作始终扎根于邳州的土地与人民。他的小说如《一瓶酱油》，以一瓶跨越半个世纪的酱油为线索，将个人命运与历史洪流交织，既展现了淮海战役时期的动荡，又刻画了骨肉分离的悲怆，在平凡故事中折射出时代的沧桑巨变。这种"以小见大"的叙事策略，使邳州的地域经验升华为具有普遍意义的人性洞察。他的散文系列《老香椿树》《老柿树》等，以故乡的草木为载体，用质朴的语言描绘出苏北农村的生活图景。"从我能够到嫩香椿芽开始，便不断地采摘几把，让娘买豆腐拌着给我吃"，这种充满生活气息的细节，不仅还原了邳州乡村的原生态，更将对故土的眷恋化作永恒的文学意象。
在语言运用上，黄兴洲大胆融入邳州方言与民间传说，形成鲜明的地域特色。"兆洋外头欠一屁股债，同学之间他借遍了，有借无还，大家都互相转告，可得小心他耍心眼"，方言的巧妙使用使人物形象跃然纸上，也让作品充满浓郁的乡土气息。这种对地域文化的深度挖掘，使他的文字成为邳州历史文化的"活化石"。
二、艺术创作的多维探索
黄兴洲的创作呈现出多元的艺术风貌。他的诗歌创作与书画艺术相互交融，为邳州文化注入新的活力。为画家萧国壮的作品题诗时，他以"啸傲风月江湖游，竹林深处撰春秋"的诗句，将书画意境与文学想象融为一体，实现了诗画互文的艺术效果。2024年出版的诗集《墨趣雅香》，更以800余首诗作展现了他在诗歌领域的探索，既有对自然景观的细腻描绘，也有对人生哲理的深刻思考。
在小说创作中，黄兴洲不断尝试叙事创新。《姐弟翻脸》运用先抑后扬的手法，在亲情与利益的冲突中展现人性的光辉；《耍心眼》则通过借贷故事揭示底层社会的道德困境，在批判中蕴含着对人性本善的期许。这些作品不仅展现了他驾驭不同题材的能力，更体现了对社会现实的深刻关怀。