探索西方人文艺术的殿堂：剖析知名艺术网站的魅力与影响，C罗：为葡萄牙断腿我也认 在国家队赢得冠军是至高荣誉东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？敦煌莫高窟有一个经典洞窟——第285窟，因为空间狭小鲜少对游客开放。如今，科技让洞窟“变大了”，游客还能来一场“飞起来”看洞窟的奇妙体验。
在现代科技飞速发展的背景下，人类对于艺术的理解和欣赏方式也在不断变化。其中，西方人文艺术的殿堂以其独特的魅力和深远的影响，成为了全球范围内探讨的重要对象。在这篇文章中，我们将深入剖析知名的艺术网站——艺无界网，以及它如何通过多元化的艺术形式、丰富的信息资源以及创新的服务理念，塑造了一种引领时代风尚的人文艺术新风貌。
艺无界网以全球视野为出发点，汇聚了来自世界各地的艺术大师和才华横溢的艺术家，包括绘画、雕塑、摄影、音乐、电影、舞蹈等多元领域的顶尖创作者。在这里，观众可以随时随地进行在线浏览和互动，欣赏到各式各样的艺术作品。例如，艺术家如梵高、毕加索、达芬奇、莫奈等的作品，无论是他们的创作风格、色彩运用还是构图结构，都在艺无界网得以完整呈现，使观众仿佛置身于他们所创作的时代背景之中，感受那颗艺术家的心跳和艺术的热情。
艺无界网的信息资源丰富多样，涵盖了从艺术理论到实践操作的全面领域。其数据库包含了超过500万件的艺术作品，包括全球范围内的著名画作、雕塑、摄影作品、纪录片、音乐会等。艺无界网还提供专业教程、艺术展览介绍、艺术资讯等内容，帮助观众深入了解艺术的本质和规律，为他们的艺术学习和创作提供了强大的参考依据。
艺无界网凭借其创新的服务理念，致力于打造一个全方位的、互动性的艺术交流平台。用户可以通过艺无界网发表评论、提出问题、分享心得，与其他艺术爱好者共同探讨和体验艺术的魅力。艺无界网也推出了一系列特色活动，如线上绘画比赛、线上摄影展、艺术论坛等，邀请艺术家亲临现场，与观众面对面交流，提升艺术鉴赏水平，深化艺术精神生活。
艺无界网以其独特的艺术魅力和先进的服务理念，成功地探析并引导了西方人文艺术的殿堂。通过全球视野的广阔视角、丰富的艺术资源和创新的服务模式，艺无界网不仅丰富了人们的艺术生活，更是推动了艺术教育和创新发展的一股重要力量。在未来，随着人工智能技术的发展和网络空间的扩大，艺无界网将持续发挥其在人文艺术领域的引领作用，为人们开启一个更加多元化、个性化的艺术世界。让我们期待，在未来的艺术之旅中，艺无界网将继续为我们打开通向艺术殿堂的大门，带给我们无尽的艺术灵感和审美享受。
北京时间6月9日，葡萄牙队点球大战击败西班牙，夺得了第二个欧国联冠军，也是队史第三个冠军，40岁的C罗捧杯时候笑的像个孩子。
此前曾被质疑关于C罗葡萄牙队“领路人”身份，ESPN列出了葡萄牙队有无C罗时候的荣誉对比，很明确驳斥了这份质疑：
又性情了！C罗夺冠后喜极而泣 斩获国家队生涯第三冠
王者体质！C罗生涯已收获36冠 国家队斩1欧洲杯2欧国联
C罗：和亚马尔不同世代不应比较 梅西尊重我我也尊重他
在C罗为葡萄牙队效力之前，五盾军团曾经3次晋级世界杯正赛，3次晋级欧洲杯正赛，0次决赛经历，0冠军。而在C罗开始效力葡萄牙队后，葡萄牙队5次晋级世界杯正赛，6次晋级欧洲杯正赛，4次决赛经历，夺得了3个冠军：包括1个欧洲杯，2个欧国联。
这一数据明确的说明了C罗对于这支球队的重要性，而C罗本人在赛后采访时则谈到了相反的方向，阐述了这支球队对于他本人的重要性。
当被问及自己的伤情时，C罗表示：“我在热身的时候就感觉到了，这种情况已经持续了一段时间了。但为了国家队，就算要折断一条腿我也认了。这是一项重要的赛事，我必须上场比赛，而我已经竭尽全力，做到了我所能做到的一切。我还进了一个球，帮助到了球队。”
“为葡萄牙队赢得冠军有着绝对非凡的意义。我拥有很多冠军头衔，但没有什么比为葡萄牙夺冠更美妙的了。激动的泪水，还有完成的使命，这太美好了。”
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。