草的深意：草与片的和谐共生——解析草与片的微妙关系及其深层内涵，任正非：不去想困难，干就完了原创 鲁智深的后人活到了射雕时代，黄蓉敬他三分，推举他做了丐帮帮主《歌手2025》之行，也是米奇的一场中国文化初体验。来到中国的这段时间，米奇兴致勃勃地尝试了各种中国美食——米粉、饺子她都颇为喜爱，最钟爱的则是冰糖葫芦。臭豆腐给了她意外之喜：“其实味道相当不错！”但皮蛋的外观和质地让她望而却步：“味道不坏，但那个颜色和质感……我实在过不了心里那道坎。”经典的番茄炒蛋则轻松捕获米奇的味蕾。
九月的阳光洒在草地上，微风吹过，绿叶婆娑。一片片翠绿如丝的小草轻轻地摇曳着，仿佛是大自然的一幅生动画卷。草的世界里，既有生命的活力，也有丰富的色彩和韵味。
从草与片的“共生共存”的角度来看，片是草的载体，是草地的重要组成部分。片状物体可以将草均匀地分布在土壤表面，形成稳定的生态系统。草地中的植物种类繁多，有的叶子长而宽大，有的短小精悍，有的根系发达，有的叶片形状独特，形成了一个错综复杂而又有序的生物群落。片状的植物种类和数量不仅影响了草地的生长环境和生态平衡，也直接影响到草的形态、颜色和生命活动。
草与片并非简单的共生关系。每一片草都有其独特的生长习性，例如有些草适应性强，能在恶劣的环境中生存；有些草高度密集，能覆盖较大的面积；有些草耐旱，能在干旱季节生存。这些特性使得草能够在片状环境中自由生长，为其他植物提供空间和营养，同时也为自己的生存和发展提供了保障。片状物也能对草的生长产生影响。例如，片状物会影响草的生长速度，降低水分蒸发的速度，从而增加草地的水分供应；片状物还能影响草的光合作用效率，通过遮阳、保温等方式调节植物的生命活动。
从草与片的“深度交融”的角度来看，草不仅是片状物的载体，也是片状物的一部分。无论是大片的草原，还是针叶林下的低矮草地，甚至是寸草不生的荒漠，都充满了草的身影和生机。草的存在丰富了片状物的层次感和立体感，使片状物更加丰富多彩，给人留下深刻的印象。草的生长也为片状物带来了丰富的营养物质，如氮、磷等元素，促进了片状物的生长发育和生物多样性。
草与片的关系是相互依存、相互影响的。草作为片状物的载体，通过自身的生长习性和特性，为片状物提供必要的空间和营养；片状物则通过自身的形态、颜色和生命活动，为草提供生长的空间和能量，同时也为片状物带来了丰富的色彩和韵味。这种深深的交融，构成了草与片之间独特的生态景观和文化符号，也揭示了草对于片状物生存和发展的重要性。我们应该尊重和保护这片片美丽的草地，让草与片的和谐共生成为我们生活的常态，共同创造一个绿色、生机盎然的美好世界。
来源：人民日报
6月10日，《人民日报》头版刊发文章《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》。
任正非（资料图）
以下为全文：
近日，在深圳华为总部，围绕大众关心的一些热点话题，人民日报记者一行与华为首席执行官任正非面对面交流。
从中，我们真切感受到，一个企业家“坚定不移办好自己的事”的自信。
“不去想困难，干就完了，一步一步往前走”
问：面对外部封锁打压，遇到很多困难，心里怎么想？
答：没有想过，想也没有用。不去想困难，干就完了，一步一步往前走。
问：昇腾芯片被“警告”使用风险，对华为有什么影响吗？
答：中国做芯片的公司很多，许多都做得不错，华为是其中一家。美国是夸大了华为的成绩，华为还没有这么厉害。要努力做才能达到他们的评价。我们单芯片还是落后美国一代，我们用数学补物理、非摩尔补摩尔，用群计算补单芯片，在结果上也能达到实用状况。
问：如果说有困难，主要困难是什么？
答：困难就困难嘛，什么时候没有困难？刀耕火种的时候不困难吗？石器时代不困难吗？人类用石器的时候，哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的，中国数十、上百家芯片公司都很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片，我们用数学补物理、非摩尔补摩尔，利用集群计算的原理，可以达到满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的，那是数学的图形符号、代码，一些尖端的算子、算法垒起来的，没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。中国将来会有数百、数千种操作系统，支持中国工业、农业、医疗等的进步。
提及鲁智深，很多人都能娓娓道来，作为《水浒传》里的标志性人物之一，鲁智深可谓是妇孺皆知。
但你可能不知道，在金庸的笔下不仅有江湖的刀光剑影，还有《水浒传》里的人物竞相涌现。不信？你且看一看鲁智深的后人是谁，和黄蓉有着千丝万缕的关系。
在《水浒传》的开篇，作者施耐庵花费大量的笔墨，描写鲁智深如何见义勇为拳打镇关西、如何避难落发为僧。
随后鲁智深上了梁山，开始跟着宋江南征北战。
在征讨方腊的战役里，鲁智深在深山之中生擒方腊，立下了赫赫战功。可当宋江邀请鲁智深一起入朝为官时，鲁智深却断然拒绝。
没过几天，当宋江再次来找鲁智深时，却赫然发现鲁智深已然圆寂。书中是这么写的，去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深真的圆寂了么？笔者认为恐怕未必。
首先，鲁智深身强力壮，怎么可能不到50岁就突然圆寂？
其次，李俊等好汉都可以装病，继而远离宋江，鲁智深难道就不会装死么？实际上，那时宋江刚在梁山上抛出“招安论”时候，鲁智深、武松就率先跳了出来表示反对。
等于说，鲁智深只是为了兄弟情这才跟着宋江东征西讨。待宋江功成名就后，鲁智深动了辞别之念。只是鲁智深料到了宋江届时必然一再挽留，这才出此下策。
有趣的是，在金庸的《射雕三部曲》里，还真出现了疑似鲁智深的后人。
但凡你认真看过《射雕三部曲》就会发现，金庸频频提及《水浒传》里的人物。好比有这么一段原文，黄蓉竹棒伸出，一招‘拨狗朝天’，将钢杖杖头挑得甩了上来，笑道：‘不用多礼，只怕我本领不及你。’这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔把持不住，杖头翻起，砸向自己额角，忙振腕收住，更加暗暗吃惊，当下依晚辈规矩让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。
而身为反派人物的梁子翁，居然使出了一套燕青留下来的燕青拳法。
无独有偶，在《倚天屠龙记》里，金庸借着张三丰提及了方腊。张三丰道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严。”
身为《射雕三部曲》灵魂人物的郭靖，他的先人竟是梁山好汉郭盛。
书中是这么写的，曲三道：“哼，我怕你们泄漏了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。杨兄，你祖上杨再兴是岳爷爷麾下的名将。你二位是忠义之后，北方沦陷，你二人流落江湖，其后八拜为交，义结金兰，一起搬到牛家村来居住。是也不是？”
不过该如何解释鲁智深自创的疯魔杖法会传到丐帮，鲁智深不是早就圆寂了么？笔者认为，金庸大概也认为鲁智深只是诈死以此躲避宋江的纠缠。宋江走后，鲁智深蓄发还俗，过上了无忧无虑的田园生活。
只是鲁智深也没有想到，他的孙子并不甘愿做一个平民百姓，后来竟加入了丐帮，还成了丐帮帮主。
鲁智深的孙子是谁？他便是《神雕侠侣》中的鲁有脚。
首先，鲁有脚姓鲁，而且性格脾气和鲁智深颇为相似。原来鲁有脚身为丐帮长老，为人极其正直。
正是因为鲁有脚愚鲁戆直、忠义节烈，有一点豪气，而且丝毫不贪生怕死，这才惹得洪七公、黄蓉对他刮目相看。
其次，鲁有脚虽和鲁智深一样直来直往，却没有遗传到鲁智深那一点就会的武学天赋。就算黄蓉有意抬举鲁有脚，决定将打狗棒法倾囊相授，可鲁有脚学了多年依旧只是学了点皮毛。鲁有脚的资质平平，又是怎么成为丐帮帮主的？
答案很简单，鲁有脚是鲁智深的后人，且鲁有脚还将鲁智深的疯魔杖法传到了丐帮，因而对丐帮的贡献很大。
鉴于此，黄蓉深思熟虑一番之后，决定将丐帮之位传给鲁有脚。
只是人算不如天算，鲁有脚的帮主之位坐了不到一年就发生了变故，被霍都假扮的丐帮弟子‘何师我’暗杀身亡。
也只有将《射雕三部曲》细细品读、反复揣摩，才能读懂金庸留下来的这一条暗线。