揭秘日本乱强伦：历史的残酷真相与文化下的性教育实践，原创 李贤：9年首辅，10年潜伏，三杨之后的最贤宰相，帮于谦讨回公道原创 等了六年的华语神作续集，还是翻车了同样是主打设计，但和大哥 Nothing 更加大胆的透明和灯效不同，CMF 选择了通常被视为廉价的塑料材质，可是他们的产品外观依旧很优秀。
生物多样性是地球生命的重要组成部分，而日本在历史上却长期遭受着一种被称为"乱强伦"的残酷现象。这种现象源于封建时代，在日本的传统社会中，男性对女性的占有和控制被视为正常、合理的权力关系，这种权利关系被称为"乱强伦"。随着现代社会的到来和社会的进步，人们对这一问题的认知和理解逐渐深化。
乱强伦的历史起源可以追溯到古代日本的社会结构和宗教信仰。在日本传统社会中，男性拥有较高的地位和特权，他们被认为具有掌控家庭、管理财产、保卫国家和保护弱者的权利。在这种情况下，男性的行为准则和道德观念通常以维护家族秩序和保证男性权力为核心，从而形成了"乱强伦"的文化现象。
乱强伦的本质特征在于男性之间的权力争夺和对女性的非法占有。在传统的社会环境中，男性通过结婚、领养、买卖等方式获取女性，然后将她们视为自己的私有财产。这种权力斗争往往伴随着暴力、欺凌和性侵犯等恶劣行为，女性被迫承受巨大的痛苦和身心折磨。例如，公元15世纪末至16世纪初的江户时期，由于男性统治者缺乏法律保护和道德规范，导致了大量女性的性剥削和虐待事件，其中一些案件甚至被公开记录并传为民间传说。
随着时间的推移和社会的发展，越来越多的人开始质疑和批判这种扭曲的性别角色和权力体系。19世纪末20世纪初，西方思想和科学理念的影响下，日本政府逐步实施了一系列性教育政策，旨在打破传统文化中的性别刻板印象和对女性的不公待遇。这些政策主要包括普及性别平等教育、推行"女权运动"以及加强法律保护等措施。
尽管日本政府采取了一些努力，但乱强伦的现象仍然存在。在许多社会阶层和地区，男性仍主导着对女性的占有和控制，这使得许多人面临无法逃离的痛苦和困境。由于性教育不足和知识匮乏，许多人对乱强伦的理解和应对策略也存在着很大的误解和偏差。
日本乱强伦的历史残暴真相主要体现在其基于传统封建制度和信仰的社会结构中。虽然现代社会已经开始提倡性别平等和人权保障，但要彻底消除乱强伦现象，需要从源头上根治其根源——尊重和保护女性的权利和尊严，推广和实施全面的性教育和法律法规，以及倡导和践行男女同工同酬、尊重彼此差异的价值观和生活方式。只有这样，我们才能实现真正的性别平等等人类文明进步的目标，让每个人都能在自由和平等的环境中获得幸福和满足。
《——·前言·——》
李贤，一个忠诚无畏的臣子，如何在动荡的时代积蓄力量，最终为一位冤屈的英雄报仇？
土木堡之变的惨败，英宗复辟后的权力斗争，究竟给李贤带来了什么样的内心冲击与成长？
他历经了9年的首辅岁月，10年的隐忍潜伏，在三杨之后，成为了明朝最贤明的宰相之一。
正统十四年（1449年），李贤随英宗朱祁镇出征瓦剌。在土木堡一役中，瓦剌军队毫不留情地击溃了明朝的精锐部队，英宗被俘，数万明军将士死于沙场。
李贤在这场灾难中侥幸幸存，但与其他幸存者不同，他并未因侥幸而迷失自己。反而，他在濒临死亡的边缘触及到一条深刻的真理——明朝的军事体系漏洞重重，政治腐化严重。
回到京城后，李贤默默观察时局，深知朝政动荡，自己虽然身处权力的边缘，却早已不再是一个单纯的官员。
“再也不是温文尔雅的治国，而是对深重腐化的挑战。”这句话始终在李贤心中回响。
土木堡之变后，于谦在“北京保卫战”中奋力挽救局势，成为了国家的英雄。然而，英雄的结局往往并不如人所愿。
终于,最期待的华语剧来了！
还记得6年前，一部9.5分的华语剧横空出世。
主演贾静雯、温升豪、吴慷仁，故事直击媒体、罪恶、法制等深度社会议题。
在此之前，少有华语剧有如此格局，之后六年，似乎也无深度广度与之匹敌的华语大剧出现。
看来，能超越它的，只有它自己——六年了，第一季导演林君阳与编剧吕莳媛再联手，《我们与恶的距离2 》。
主演换成周渝民、薛仕凌，杨贵媚、谢欣颖等助阵。第一季主演贾静雯以特别形式客串。