国产实力派:91啦——革新科技的国产领军品牌解析

高山流水 发布时间:2025-06-11 20:25:10
摘要: 国产实力派:91啦——革新科技的国产领军品牌解析,以军袭击援助点致多人死伤 加沙民众在枪声与饥饿之间艰难求生在《月亮与六便士》里,我看到毛姆的怯懦作为青啤集团首批实现绿色电力采购的公司,青岛啤酒济南公司得益于绿色电力、光伏发电、生物质锅炉等独特优势,连续两年单位产品碳排放强度位列制造工厂第一,也成为青啤集团首家实现碳中和的工厂。同时,济南公司的啤酒生产废水作为城市污水处理厂碳源的绝佳补充,实现“变废为宝”双赢。

国产实力派:91啦——革新科技的国产领军品牌解析,以军袭击援助点致多人死伤 加沙民众在枪声与饥饿之间艰难求生在《月亮与六便士》里,我看到毛姆的怯懦加州州长加文•纽森之所以对联邦政府的做法很反感,除了他们历史上有过结之外,最关键的是,派遣现役军队镇压国内抗议活动本身就是非法的。

问题:国产实力派:91啦——革新科技的国产领军品牌解析

中国拥有着深厚的制造业底蕴和强大的科研实力,在科技领域不断创新和发展的也涌现出了一批代表性的国产实力派品牌。其中,以91啦为代表的科技创新型企业以其前瞻性的战略眼光、卓越的产品性能和先进的经营理念,成为推动我国科技行业持续变革与发展的重要力量。

从产品创新角度看,91啦凭借其持续的研发投入和卓越的技术团队,始终坚持以用户为中心的设计理念,致力于打造引领行业发展的一流产品。在5G通信技术、物联网技术、人工智能等领域,91啦不断推出了一系列具有自主知识产权的新一代移动终端和智能设备,如5G折叠屏手机、物联网智能家居等,这些产品的创新设计和出色性能赢得了消费者的广泛认可。特别是在5G技术方面,91啦以其自主研发的5G基带芯片,成功实现了5G网络的商用部署,并在全球范围内建立了领先的地位。这种对前沿科技的敏锐感知和技术创新能力,无疑使其成为了国产科技领域的领军者。

从企业文化角度看,91啦注重科技创新与人文关怀的融合,倡导“以客户为中心”的服务理念,致力于为消费者提供最优质的服务体验。企业内部设立了一支由全球知名专家组成的研发团队,他们坚守科技创新的精神,不断探索和突破,创造出一系列具有国际竞争力的产品和服务。企业还积极承担社会责任,积极参与各项公益活动,弘扬科技产业的文化价值,形成了鲜明的企业文化特色,进一步提升了企业的核心竞争力。

从商业模式上看,91啦坚持线上线下融合发展,通过构建全方位的销售网络和多元化的产品矩阵,满足不同消费者的需求。线上,91啦开设了在线商城,销售包括智能手机在内的各类电子产品;线下,企业则在全国各地设立了多家实体门店,为消费者提供了便捷的购买渠道和优质的售后服务。这种多元化的销售渠道模式,不仅大大降低了消费者的购物成本,也为企业带来了稳定的市场份额和长期的发展空间。

91啦作为国产实力派的代表企业,以其敏锐的市场洞察力、独特的竞争优势、优秀的产品研发能力和创新的企业文化,已成为我国科技行业的重要推动力量。在未来的发展中,我们有理由期待更多像91啦这样具有创新精神和深厚文化底蕴的国产科技企业涌现,共同推动我国科技事业走向更加辉煌的未来。

据多家巴勒斯坦媒体当地时间10日报道,以色列军队当天在加沙内察里姆军事走廊的援助物资分发点再次向巴勒斯坦民众开枪,造成至少20人死亡,另有超过100人受伤。

以军在加沙地带物资分发点频频开火,导致加沙民众伤亡不断。近日,总台加沙报道员来到位于拉法的一处物资分发点附近,听当地民众讲述他们在枪声与饥饿之间艰难求生的经历。

总台报道员 穆罕默德·沙尔:我们现在位于援助分发点附近被允许抵达最近的位置,这个分发点在以色列和美国的支持下设立,尽管局势危险,平民屡屡成为袭击目标,但我们看到仍有大批民众冒着生命危险前往这些地点领取援助物资,只因为当前加沙地带正遭受着严重的饥荒。

穆罕默德·阿布·瓦尔达跟着人群缓缓朝援助分发点走去。几天前,他在援助点附近遭袭受伤,腿部至今仍只是用一条绷带草草包扎。尽管伤未痊愈,他依然每天前来,只为了给家人寻得一口饭吃。自5月底所谓的“加沙人道主义基金会”在中部和南部设立援助分发点以来,阿布·瓦尔达一家被迫离开北部的杰巴利耶,迁往拉法一带。对他而言,与背井离乡数十公里的流离失所相比,这短短几步的疼痛路程,早已不算什么。

毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信,他写的这个人是真实存在的,如果他是写小说,他就会把故事说得更有来龙去脉,而不是像一道闪电那么突兀。

小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人,没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作,温柔娴雅的妻子,以及一双儿女,跑到巴黎零基础学画画。

毛姆说,如果他是写小说而不是描摹真实,他会写斯特里克兰自小喜爱画画,由于父亲反对,或生活所迫,梦想破灭;写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌,学画画是因为忽然受到某种启悟……

总之,毛姆说,他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。

他当然不能这么写,一方面因为他是毛姆,总得对自己有点要求。另一方面,写一个人无缘无故就去追逐梦想,其实更能让大众产生代入感。

“缘故”是个门槛,“无缘无故” 取消了这种门槛,人人都有成为他的可能,所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士,只有他抬头看月亮”时,也像是在说平行空间里另一个自己。

毛姆这篇小说的成功,也因为他有一定的爽文性质吧。

这个形象的原型是高更,不过毛姆显然动用了他的想象力,将这个人写得更加不食人间烟火,没有人之常情,经常不说人话,不干人事,近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物,没有一丝令人意外的毛边。

比如说,在斯特里克兰悬崖撒手,丢下一家人奔赴他的自由新世界之后,叙述者“我”问他:“你想过没有,你的妻子非常难过?”他说:“她会想通的。” (引文出自中信出版社,徐淳刚译本)

对于孩子,他这样表示: “他们小的时候我确实喜欢,现在长大了,没什么好牵挂的。”

“我”说:“他们不是自己要来这个世界的,你弃之不顾,他们肯定会流落街头的。”

斯特里克兰最不怕道德绑架,他说:“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说,总有人养活他们。必要时,麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”

麦克安德鲁夫妇是谁?他老婆艾米的姐姐和姐夫,两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是,既然二位都那么有道德感责任感,不如随手把娃的学费付了。你看,他还绑架上别人了。

斯特里克兰的厉害就在于,他有特别强的信念感,非但不会被别人的逻辑带着走,还能用魔法打败魔法。人与人过招,有时候就是比谁信念感更强,不管你是无理取闹还是言之有据,只要你更坚定你就赢了。

好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错,艾米开了个打印店解决生计,居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写,差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级,但当时女性生存空间有限,又遇到这么个倒霉男人,好好活着就已经很成功,毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。

斯特里克兰更令人发指的,还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为,堪称狼心狗肺。

德克是个平庸的画家,却不幸生了一双能够识别天才的慧眼,他对斯特里克兰好到不能再好,到处推介他的画,斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病,德克把他请到家里,请求妻子布兰奇照顾他,然后呢,就引狼入室了。

这个说法不算十分准确,是布兰奇爱上了斯特里克兰,他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括,他有时需要的性。

在毛姆笔下,天才性张力也是十足,他的形象是这样的:“相貌粗野狂放,眼神超然不群,嘴唇肉欲性感,身材高大健壮,这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他,与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运,斯特里克兰满足之后,希望她能自行消失。

布兰奇绝望中自杀,过程漫长惨烈,但斯特里克兰不以为意,他说:“布兰奇·斯特洛夫自杀,并不是因为我离开她,而是因为她太蠢,精神有些错乱。但是我们说她已经够多了,她是一个完全不重要的小人物。走吧,让你看看我的画。”

这意思就是,布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗? 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令,要他不要有人类的感情,只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说,制造神话,是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底,证券经纪人这个职业就没一点职业病。

斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处,高更也是股票经纪人,也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感,他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。

但看高更写给他妻子梅特的那些信,他对老婆孩子不要太依恋,他会对梅特谈自己的创作,说:“我想等我们白发苍苍的时候,可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财,把子女也带到塔希提定居。

但这丧偶式婚姻令梅特厌倦,高更感到委屈,他说:“你永远谈钱,从不用心……不管到了任何地方,我都是一个身有负担的野兽,为谁呢?还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女!我无怨无悔地付出,我要先付出爱,你才给我少许。我要先写信,你才回复……”

同时他也会做一些和家庭利益不相干的事,最终死于梅毒并发症。

在高更那些书信里,你可以看到一个普通人,爱钱,爱家人,更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾,倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来,拍掉所有世俗的尘土,让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。

世人对于创作者总有些离奇的想象,胡兰成第一次见到张爱玲时,说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢?是意态悠远还是水袖曼舞?总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前,他感觉很违和。

毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔,比如《刀锋》里的拉里一路苦修,《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死,还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西,特别乐于跟人发生关系,不管老少,有求必应。

叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候,她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人,好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”(《寻欢作乐》译林2021年版,叶尊译)

我自以为不算特别保守的人,还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱,就好理解了。

毛姆是个分裂的人,一方面他善于和这世界敷衍周旋,换取自己想要的东西,他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时,他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂,那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家,不过是二流作家里比较好的。

内心的两个自我形成了他的存在焦虑,这种焦虑投射到创作中,就催生了斯特里克兰式的绝对性。

高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离,他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿,作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿,实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时,小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。

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