被神秘老师插爆的204级漫画：惊心动魄的课堂闯关之旅: 让人心动的创意，未来又能带来怎样的反响？，: 真实而震撼的事件，未来该如何面对挑战？
在一场热闹非凡的科幻小说阅读会上，一位身着神秘服装的老师突然出现在舞台上。他的出现打破了原本安静的学习环境，让观众们大吃一惊。这位神秘老师，名为李老师，自称为《204级漫画》的作者，他向大家宣布了一个震惊的消息——他们即将开启一次惊心动魄的课堂闯关之旅。
李老师从《204级漫画》的世界观开始介绍，这部作品设定在一个由204个独立文明组成的宇宙中，每个文明都有其独特的科技和文化。在这个世界里，人类和机器人共存，通过漫画书的方式记录下历史、探索未知。《204级漫画》的独特之处在于它不仅仅是一部关于科技与文化的科普读物，更是一部寓言式的故事讲述者，它以漫画的形式揭示了人性、友情、爱情等深层次的主题。
随着课程的深入，李老师带领我们走进了《204级漫画》的世界，每一个章节都充满了未知和挑战。在第一章，“失落的智慧”中，李老师让我们穿越到了一个远古文明的遗迹，那里的人类因为一场灾难失去了所有知识和技能，只有少数幸存下来的人可以通过学习《204级漫画》来唤醒记忆，找回失去的知识和技能。这个章节展示了人类的勇气和决心，以及对知识的渴望和追求，引发人们对知识传承和自我救赎的思考。
在第二章，“疯狂的冒险”中，我们跟随主人公艾米莉亚的脚步，经历了各种各样的冒险和挑战。他们在寻找失落的智慧的过程中，遭遇了重重困难，但是他们都凭借智慧和勇气，成功地克服了这些难关。这个章节展示了团队合作的力量，也告诉我们，面对挑战，团结一心，勇于面对困难是取得胜利的关键。
在第三章，“生死恋曲”的故事中，李老师让我们穿越到了一个虚拟现实的世界，那里的人们生活在爱情的洪流之中，但他们的爱情却面临着巨大的危机。艾米莉亚和她的男友，杰克，为了维护他们的爱情，决定使用《204级漫画》中的知识来保护这个世界，这样做却让他们陷入了生死的边缘。这个章节展示了爱的力量和牺牲的价值，也让我们深思人性的复杂性和爱情的真谛。
在第四章，“未来的预言”，李老师带领我们回顾了《204级漫画》的发展历程，包括那些突破性的发明和创新，以及那些对未来的预言和预测。这个章节展示了人类对于未来无限可能的想象和探索，同时也提醒我们要关注科技进步带来的伦理问题和社会责任。
在第五章，“无尽的冒险”中，李老师带领我们回到现实，讨论了《204级漫画》给我们的启示和启发。他强调，尽管《204级漫画》是一部科幻作品，但它所传达的核心价值观和哲学理念却是超越时间和空间的。这个章节让我们认识到，无论我们的生活多么平凡，只要我们怀揣梦想，勇于探索，不断努力，就能够找到属于自己的路，创造出属于自己的奇迹。
在这次震撼人心的课堂闯关之旅中，《204级漫画》不仅为我们提供了丰富的知识和启示，更塑造了我们对生活的理解和态度。让我们一起期待下一次的探险旅程，去发现更多的未知和可能性，去体验更加惊心动魄的人生吧！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。