揭秘香蕉视频H：全球领先的原创短视频平台，探索海量精彩内容、优质制作与创新模式，原创 泡泡玛特王宁成河南新首富，坐拥203亿美元，透露什么财富密码？东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？英国皇家工程院院士、伯明翰大学中国学院联席院长张志兵教授以“伯明翰大学与中国的合作交流及全球战略”为题，阐述了两国学术合作蓝图。伯明翰大学地理、地球与环境科学学院时宗波教授围绕“环境健康与净零排放”挑战，工程学院教授张小平聚焦“可再生能源的挑战与解决方案”，分享了各自团队的前瞻性科研成果。
二十一世纪的互联网技术，以其前所未有的便捷性和开放性，彻底改变了人们的生活方式和传播途径。在其中，一款备受瞩目的全球领先原创短视频平台——香蕉视频H，凭借其独特的魅力，不仅在全球范围内崭露头角，更以自身的创新能力与独特视角，深度剖析了短视频行业的繁荣与发展。
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香蕉视频H的创作团队拥有着一支专业且具有广泛视野的阵容。他们深谙网络文化的脉络，敏锐捕捉到时下最热门的话题热点，从社会现象、人文关怀、科技前沿等多维度入手，精心构建各类精彩纷呈的视频内容。每一条视频，无论长度长短，内容丰富多样，既有轻松愉悦的日常生活瞬间记录，也有深刻内涵的主题探讨；既有幽默风趣的街头巷尾小故事，也有理性深刻的人文思考。这些独具匠心的内容设计，既满足了用户的娱乐需求，也引导了公众对于生活的深入思考和感悟。
香蕉视频H注重创新模式的引入与实践。传统的短视频平台往往采用线性讲述的方式，但在香蕉视频H中，创作者们打破传统模式，积极探索并运用全新的叙事结构和镜头语言，使每一部作品都像是一次视觉的艺术盛宴。例如，香蕉视频H通过动态剪辑、倒叙镜头、特效处理等手法，使得视频画面更具节奏感和吸引力，增强了观看者的沉浸感和代入感。香蕉视频H还引入了一系列互动元素，如评论区、点赞功能、弹幕系统等，让观众能够参与到视频的创作过程中来，增强互动性和参与度。
香蕉视频H秉持着"内容至上，品质第一"的核心价值观，始终坚持以用户为中心，致力于提供最具价值的内容和服务。无论是原创内容的质量把控，还是用户反馈的问题解决，甚至是服务保障体系的不断完善，都充分体现了其对用户体验的高度关注。这种精细化的服务态度，不仅提升了用户的使用满意度，也为其他同类平台树立了良好的榜样。
香蕉视频H以其独特的原创实力、丰富的制作水平和先进的运营理念，成功地塑造出了一个全球领先的原创短视频平台形象。在这个平台上，我们不仅可以欣赏到层出不穷的精彩短视频，更能从中获得思想的启示、情感的共鸣以及审美上的享受。未来，香蕉视频H将继续秉承着不断创新和进步的精神，以更加多元化的风格和创新的表现形式，为中国乃至全球的短视频文化发展做出更大贡献。
泡泡玛特的创始人王宁成为了河南的新首富，这个事情蛮有意思的。有意思的是什么？他超越的是牧原股份的创始人秦英林 —— 他有 203 亿美元的身家，力压秦英林 160 亿美元的身家，成为河南新首富。
这个事情其实对我们普通人有一个很大的启发：我们知道泡泡玛特做的是什么？做的是一些潮玩 IP 的小玩具、盲盒。然后这个秦英林他做的是什么？养猪。那么这就说明，在新财富周期里面，新零售即将力压传统的这些产业 —— 养猪是非常传统的畜牧业，而泡泡玛特做的就是潮玩 IP 的这样一个新零售。也就是说，在未来的经济发展趋势之下，这个新的零售产业一定会有很大的一个发展空间。王宁可以成为河南新首富，就是因为泡泡玛特市值的上涨。
那么这家公司从诞生到现在，一直伴随着不小的争议，但是王宁的财富也是随之与日俱增。因为大家可以看到，现在随着年轻人的消费观的改变，我们社会的经济发展规律其实是在变化的。比如说老一辈 60 后、70 后，他们重视的就是日常的衣食住行，但是现在年轻人已经不需要考虑这些问题了。
比如说房子，大部分 90 后、00 后家里都已经有两套三套房子了 —— 爷爷奶奶可能留了一套房子下来，爸爸妈妈买了一套，然后又出钱给他们买了一套，那自己基本就是有的给个房贷就可以了，有的甚至连房贷都不用给。那么车，基本上大部分都是家里给买好的，或者说现在因为车已经很便宜了。比如说 20 年之前你买一台桑塔纳，当时要掏 20 万左右，那个时候 20 万可以在上海换一套房子，但是现在你买个 20 万的车是相当好。而且现在你看，通货膨胀已经到了什么样的一个情况 —— 在过去这 20 年里面，汽车基本上是大宗商品里面少数不断在贬值的，因为这是工业化的一个产品。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。