高清大片随身观影，手机专享福利视频：随时随地畅享视觉盛宴！，高考结束≠健康下课！毕业季，常德疾控这份防“艾”指南请收好掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀时至今日，不少人、甚至美国都希望乌克兰尽快投降以结束战争，但了解历史的都知道，乌克兰不愿意将苦难带给下一代，不愿意重蹈覆辙。
在快节奏的现代生活中，高清大片已经成为许多人日常娱乐的重要组成部分。无论是在家、咖啡厅还是户外，人们都可以随时享受这场视觉的盛宴。而对于那些喜欢高清大片的观众来说，手机专享福利视频无疑为他们提供了更便捷、更私密的观影方式。
高清大片的随身观影，让我们的生活更加便利。随着移动互联网的发展，如今的智能手机已不再仅仅是一款通讯工具，它已经成为了我们日常生活中的重要伙伴。只需一部手机，就可以随时随地观看各类高清大片，无论是在地铁上、公交站台，还是在家中，只要有网络信号，高清大片都能实时播放。这种便携性不仅让我们能够享受到高质量的电影画面，还能节省出行时间，让工作学习变得更加高效。
手机专享福利视频的提供也为观众提供了更多的观影选择。目前市面上主流的高清大片，如《复仇者联盟》、《星球大战》、《哈利·波特》等，几乎都已经被各大平台和APP收录并提供免费下载。只需要通过手机下载相应的应用程序，就可以随时随地观看到这些经典之作，无需去电影院排队购票，也不必担心影片版权问题。一些高清大片甚至还提供了额外的优惠活动，如会员折扣、VIP观影特权等，使得用户在享受高清大片的还能享受到更多实惠和福利。
手机专享福利视频的视频质量无可挑剔。经过专业团队的精心制作，这些高清大片的画面清晰度高，色彩丰富，视觉效果震撼，仿佛置身于电影世界之中。无论是动作场面，还是特效镜头，都是由顶级导演和摄影团队精心设计和调校，保证了每一帧画面都充满了艺术感和观赏性。由于采用的是4K分辨率或者以上，所以高清大片的画质也远超普通电视或投影设备的水平，给人带来了前所未有的视觉冲击力。
手机专享福利视频以其方便快捷、海量资源、高品质内容等特点，为高清大片爱好者提供了无与伦比的观影体验。无论是高清大片随身观影，还是手机专享福利视频的便捷使用，都在推动着电影行业的发展，为人们的生活注入了更多活力和乐趣。我们应该积极拥抱这一全新的观影方式，充分利用手机专享福利视频的优势，提升自己的影视素养和审美水平，让高清大片成为我们生活的一部分，共同创造属于自己的视觉盛宴。
高考结束了，学子们心中的紧张和压力终于得到了释放。面对这无尽的轻松和愉悦，小伙伴们是不是已经迫不及待想要放飞自我，享受这即将到来的美好暑假时光啦？
高考的结束意味着高中时代的结束，但更意味着新的人生旅程开始，而健康更是这场旅程的通行证。在您步入新的旅程之际，常德市疾控中心为您送上一份健康提示，为这段青春旅程保驾护航。
重新认识艾滋病：打破误解，科学认知，理性防护
很多人对艾滋病存在误解：认为感染者都“病容满面”。其实从感染HIV到发展为艾滋病发病期，可能经历数年甚至十余年的无症状潜伏期。所以，决不能通过一个人看起来是否健康来判断其是否患有艾滋病。
艾滋病是一种病死率极高的严重传染病，目前还没有治愈的药物和可预防的疫苗，但通过行为改变完全可以预防。
传播途径：警惕身边的“感染陷阱”
艾滋病有性传播、血液传播和母婴传播三种途径，但无保护性行为是大学生群体中最主要的传播途径，尤其是无套的男男同性性行为。
中国疾控中心数据显示，近年来，我国每年新报告15~24岁青年学生艾滋病病毒（HIV）感染病例3000例左右。
青年学生的感染途径以性传播为主，男男同性性传播约占80%以上。
所以无论是异性、同性还是双性接触，未正确使用安全套都可能导致病毒传播。新型毒品、酒精、冲动等因素，更会让风险成倍增加。
大学生防艾指南：主动防护，守护健康
树立健康的性观念
大学的恋爱自由美好，但激情时刻更需理性。避免不安全性行为，坚持每次性行为全程正确使用安全套（注意检查保质期、使用前排气、避免指甲划破）。同时，尊重自己与他人的意愿，拒绝任何形式的强迫行为。
中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”