唐三：神游八荒，妙笔生花——记朱自清埇的不亦乐乎: 持续上升的风险，未来应如何化解？，: 影响从未改变的事实，能否成为新的开端？
对于中国文学史上一位杰出的作家和诗人，朱自清无疑是其不可忽视的一位。他以其独特的文风、深邃的思想和细腻的情感，描绘出一幅幅生动而充满诗意的世界图景，其中尤以《唐三》一书最为人称道。这部小说不仅在情节设置上富有悬念和冲突，更在人物塑造和情感表达上独具匠心。
朱自清作为现代中国新文化运动的重要代表之一，他的作品深受当时社会变革和传统文化复兴的影响。《唐三》便是他对这一主题深入探索的产物，它以其虚构的世界和丰富的人物形象，展现了那个时代人们渴望自由、追求知识和创新的精神风貌。
故事主角唐三，本是大唐朝的一名普通青年，却因为一次意外的机会，踏上了漫无边际的天宫历险之旅。在那里，他遇到了各种奇特的异世界生物，经历了各种前所未有的冒险和挑战，同时也在这个过程中逐渐成长为一个有血有肉、敢于挑战权威的英雄。他的性格特点鲜明，既有坚韧不拔的毅力，又有聪明机智的头脑；他的情感经历也丰富多样，既有对友情、爱情的深深眷恋，也有对权力、地位的不懈追求，这种复杂而真实的人性描绘，深深地打动了读者的心弦。
《唐三》中的许多描写都充满了想象力和创新思维。例如，书中巧妙地将现实与神话、科学与魔法交织在一起，创造出一个既富有神秘色彩又极具科学逻辑的世界。这种大胆的艺术手法，使读者既能感受到奇幻世界的美妙，又能深入理解现实生活中的科学原理。作者还通过丰富的叙述语言和生动的人物刻画，成功地构建了一个丰富多彩的多维度空间，让读者仿佛置身于那个神奇的世界中，亲身参与到故事的发展中来。
在情感描写方面，朱自清更是独树一帜。他以细腻入微的心理描写，生动描绘了唐三在旅途中所遇到的各种困境和挫折，以及他如何凭借自己的勇气和智慧，克服这些困难，最终实现自我超越的过程。这种深度的人格剖析，使得读者能够深入理解和体验到主人公的内心世界，也使得他的故事具有极强的感染力。
《唐三》是一部集冒险、成长、哲理于一体的作品，它以其独特的故事背景、丰富的人物设定、深刻的故事情节和精炼的语言表达，成功地唤起了人们对那个时代和人性的深刻思考，同时也向我们展示了中国文化的博大精深和人文精神的魅力。无论是在现代还是在未来的文学创作中，这部作品都将会被广大读者视为经典之作，成为他们了解中国传统文化、探索人性奥秘的重要窗口。
咱平常读唐诗，像 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这些诗句里，“楼兰” 这俩字儿出现的频率可高了。估计不少朋友都纳闷儿，这楼兰到底咋得罪唐朝人了，咋那么多诗人都心心念念要斩楼兰、破楼兰呢？今天咱就唠唠这事儿。
其实啊，咱得先明白，唐朝诗人笔下的 “楼兰”，更多是个典故，就跟咱现在说 “杞人忧天” 里的 “杞人” 似的。在唐朝的时候，楼兰古国早就成历史了，当时没啥和楼兰相关的事儿发生。真正让楼兰在历史上 “出名”，给中原王朝找麻烦的，那还得是汉朝时候的事儿。
最早，公元前 176 年，匈奴的冒顿单于给汉文帝写了封信，在信里可劲儿夸自己匈奴多厉害，说啥攻灭了大月氏，还让楼兰、乌孙这些 26 个邦国臣服了，都认匈奴当老大。这是咱汉文史料里头一回出现 “楼兰” 这俩字儿，所以很可能这时候中原王朝才知道有楼兰这么个政权。而且从这记载能看出来，当时楼兰就已经被匈奴征服，成了匈奴的小弟了。
后来到了汉武帝那时候，张骞出使西域，估计是路过了楼兰。《史记・大宛列传》和《汉书・西域传》里就有了楼兰的相关记载，说楼兰 “有城廓，临盐泽”，这盐泽就是咱现在说的罗布泊，说明汉朝知道了楼兰是在罗布泊周边的一个城邦。打这以后，汉朝经营西域成了国策，使者经常往来西域，那楼兰作为必经之地，事儿就来了。之前被匈奴收服的楼兰，仗着有匈奴撑腰，多次攻杀汉朝使节，这可把汉朝中央给惹火了。
公元前 133 年，汉武帝开始北击匈奴，拉开了西汉对匈奴大反攻的序幕。在这大背景下，楼兰还这么嚣张，多次攻杀汉使，那汉朝肯定得收拾它。公元前 108 年，汉武帝派大军去惩罚楼兰，汉军一到，很快就把楼兰王给俘虏了。楼兰王一看，哎呀，自己这小身板儿哪能跟汉朝对抗啊，赶紧服软，表态臣服汉朝，汉军这才退兵。
可匈奴知道楼兰归顺汉朝后，哪能乐意啊，马上派兵攻打楼兰。楼兰实力不行，又不敢得罪匈奴，没办法，只能又对匈奴表示自己还是它的臣属。从这以后，楼兰就开启了 “两面讨好” 模式，同时向汉朝和匈奴派遣质子，两边称臣。本来想着两边都不得罪，能保个平安，可后来老楼兰王去世，匈奴得到消息快，赶紧派兵把在匈奴当质子的安归送回楼兰，让他当了新王。
这安归，因为长期在匈奴，受匈奴影响太深了，汉朝让他去长安朝见，他直接找借口拒绝了。不仅如此，在匈奴的指使下，他又开始袭扰汉朝使团，杀了好几个汉朝使节，还抢了安息和大宛派往汉朝使团的东西。这一下，在汉廷里可就激起公愤了。
不过呢，老楼兰王之前也向汉朝送了质子，就是安归的弟弟尉屠耆。尉屠耆长期在长安生活，受汉朝影响深。看到安归叛汉，他赶紧逃到汉朝，还把楼兰内部好多情报都告诉了汉朝。汉昭帝知道这事儿后，任命傅介子为骏马监，让他以出使大宛为名去西域，实际上是去警告楼兰和龟兹。
傅介子到了楼兰，就质问安归汉使为啥被杀，还故意给安归个台阶下，说汉使可能是被匈奴杀的，但责问他为啥不报告匈奴使节情况。安归这下也知道事儿大了，赶紧说匈奴使者刚走，往乌孙去了，在龟兹控制区域。傅介子一听，马上跑到龟兹，龟兹王一看这阵仗，也服软说归顺汉朝。傅介子完成出使大宛任务，回程又路过龟兹时，龟兹王主动报告匈奴使团行踪，傅介子趁机把匈奴使者给杀了。
虽说傅介子这一趟震慑住了楼兰和龟兹，但汉朝中央知道这俩地儿反复无常，肯定还会倒向匈奴，渐渐就失去耐心了。傅介子回长安后，跟大将军霍光说，楼兰和龟兹要是不狠狠惩罚，其他周边政权可能效仿，对汉朝经营西域影响太大，还提出自己再去一趟，刺杀他们首领的想法。
最后，傅介子和霍光定好了刺杀楼兰王安归的计划。傅介子带了大量金币，说要赏赐西域各个政权。到了楼兰，安归一开始怀疑傅介子有别的目的，戒心很强。傅介子一看没机会，就将计就计说要走。在楼兰西境，他跟楼兰翻译展示金币，说这些财富要赏赐给沿途政权，但得安归亲自来领赏才行，不然就给别的政权。翻译赶紧回去报告，安归一听有金币，心动了，就亲自来见傅介子，还一起喝酒庆祝。没一会儿，安归就喝得有点醉，放松了警惕。傅介子瞅准时机，说天子有要紧话私下跟安归说，把安归带进帐幕。安归一进去，就被傅介子提前埋伏的人抓住并杀死了。之后，傅介子马上宣布立安归的弟弟尉屠耆为新王，还把楼兰改名为鄯善，然后带着安归的首级回长安了。
这事儿在汉廷里让大臣们都出了一口恶气，而这，就是唐朝诗人们用的 “斩楼兰” 典故的来源。从那以后，楼兰算是归顺汉朝了，对汉朝经营西域意义重大，也让 “斩楼兰” 这说法流传得更广。