欲望之火燃烧：掌控一交一欲一乱一情的智慧之道，陈智富｜给人温暖，给人希望——评韩永明《采茶曲》及乡村题材小说台湾少数民族同胞参观合肥刘铭传故居作者赵稀方自准备博士论文时便开始了对香港文学的研究。资料考证的工作异常辛苦，他辗转多地，将那些散落在香港、台湾以及大英图书馆、哈佛燕京图书馆、荷兰莱顿图书馆等处的泛黄报刊重新捡拾起来，拼合成一幅流动的文学地图，挖掘出被历史尘埃掩埋的香港文学基因。
某日午后，阳光洒满大地，倾泻出一片金色的光辉。在那片生机勃勃的稻田中，一位男子正在忙碌地收割稻谷。他身材魁梧，皮肤黝黑，眼神坚定而专注，仿佛内心燃烧着无尽的欲望。他的名字叫李明，是这个小村庄中的一个农民，生活的艰辛和富饶的生活让他对生活充满了热爱和追求。
在这片丰收的土地上，李明并不是一个普通的农夫，他拥有无尽的欲望和一股无法抵挡的冲动，这使他在面对日常琐事时总是表现出一种强烈的掌控欲。这种欲望源自他对土地、家庭和未来的深深眷恋，也来自于他对自由、财富和权力的向往。李明坚信，只有通过掌控欲望，才能真正实现自己的价值和意义。
控制欲望并非易事。它需要我们有明确的目标和计划，也需要我们在面临困难和挫折时有足够的勇气去克服。李明深知这一点，他将欲望转化为行动，通过辛勤劳动，逐步实现自己的梦想。每天早晨，他会早早起床，开始一天的工作，无论严寒酷暑，他都坚持到傍晚才回家休息。他把每个稻谷都视为自己辛勤汗水的结晶，每一粒稻谷都是他心中的财富。
掌控欲望并不意味着忽视情感。李明明白，爱情、亲情、友情等美好事物同样重要。他不仅关心自己手中的稻谷，更关注与家人和朋友的关系。他知道，没有他们的支持和理解，他的欲望可能只会变成空洞的幻想，无法转化为现实的成果。他努力经营着人际关系，通过诚实、善良和尊重来赢得他们的信任和支持。
与此李明还学会了如何处理欲望与理智之间的矛盾。有时，他的欲望过于强烈，以至于让他不顾一切地追求物质财富和权力，甚至会陷入贪婪的陷阱。对此，他深刻认识到，虽然欲望可以带来满足感和幸福感，但过度的欲望也可能导致迷失方向，甚至对自己和他人造成伤害。他学会了适度满足欲望，既能保持内心的平静，又能避免让欲望成为生活的枷锁。
李明的故事告诉我们，掌控欲望并不简单，而是需要我们有清晰的目标和计划，同时也要学会平衡情感与理智、物质与精神，以达到真正的自我实现和幸福生活。他用他的行动证明，只要我们敢于追求自己的梦想，愿意为自己的幸福付出努力，就能够成功掌控自己的欲望，创造属于自己的幸福人生。在这个充满诱惑的世界里，只有懂得掌控欲望，才能找到属于自己的智慧之道，让欲望之火燃烧得更加旺盛和持久。
如何准确、客观、生动地反映农村农民的现实生活，提出有价值的问题，张扬人性之美？这是作家韩永明一直秉持的创作追求，也是他乡村题材小说独具特色的艺术面貌。
近几年，韩永明在文学行政岗位退休后，由武汉返归乡村，不再游走于乡村与城市之间，而是锚定乡村生活，坚持在场感受，这让他的乡村叙事获得了更扎实更丰厚的直接经验。
呈现充满韧性的当代中国乡村风貌
读韩永明中篇小说新作《采茶曲》(《芳草》2025年第1期)，可以强烈地感到，作家基于平视农村农民的创作态度和视角，深入细腻地体察农民的内心世界，准确把握农民物质生活与精神生活的需要，切实触摸农村生活的内在肌理。
《采茶曲》以“雨村”为地理空间，讲述产业扶贫在乡村建设中的成功经验，借此反映新时代农村生活图景，通过塑造农村女性金芳、柳枝、枫香、翠萍，驻村干部南平书记、萧潇书记，以及农村男性蒋兴哥、聪子等一系列人物形象，充分表现普通人在平凡生活中善良、坚韧、乐观、自强的人性之美，一如既往地给人温暖、给人希望。
在韩永明笔下，“雨村”是一个普通的村庄，是被反复使用的一部小说地理标识。比如过去的《酒是个鬼》《我们跳舞》《小羊咩咩》《我们结婚》等作品，均以“雨村”为地理空间。这是许多拥有生活富矿的作家常用的手法，而韩永明意在以“雨村”为标本，追踪表现乡村生活的发展变迁，描绘时代的世情风貌。
6月8日，台胞参观刘铭传故居。中新社记者 赵强 摄
刘铭传，安徽合肥人，台湾首任巡抚。台湾中华两岸少数民族文化经贸交流协会执行长陈诚三说，台湾少数民族同胞一行30人，来自新北、台北、花莲、基隆、桃园等地。“很多成员是第一次到安徽。安徽人刘铭传在台湾进行一系列重要改革，促进了台湾近代工商业发展，对台湾的贡献很大。”
“刘铭传任台湾巡抚期间，曾组织人力物力开辟山路，改善了山区交通，促进了台湾少数民族与外界的经济交流和发展。他还鼓励少数民族发展农业生产。”在台胞高嬿嬿看来，刘铭传在台湾的贡献主要体现为“前人种树，后人乘凉”的无私精神。时至今日，很多台湾同胞都感念刘铭传所做的贡献。
今年是刘铭传首任台湾巡抚140周年。安徽省刘铭传研究会会长、刘铭传第五世嫡孙刘学宣说，今年将在多地举办刘铭传史迹展等纪念活动。