游戏脱险：无需沉浸扑克的全新策略——解锁掌控全局的能力！，第1现场｜俄乌开始交换首批25岁以下被俘军人，未透露数量在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦张新之运用五行学说，对《红楼梦》中人物的姓名寓意与命运轨迹进行了独到的阐释，深化了我们对于曹雪芹创作意图和艺术构思的理解。在《〈石头记〉读法》中，张新之采用主客问答的方式提出：
某日，在城市的繁华街头，一个名叫李明的游戏迷，正在经历一场他从未预想过的冒险。在一家名为“卡牌世界”的电子竞技俱乐部中，他的团队正面临着一场前所未有的挑战：他们需要通过精心设计和巧妙运用各种战略，才能成功击败对手、夺取比赛胜利，从而赢得丰厚的奖金和玩家的认可。
这场对决的主题是《三国志》中的著名战役“赤壁之战”，而在游戏中，玩家将扮演一名具有极高战术素养的指挥官，率领一支英勇善战的队伍，穿越烽火连天的三国世界，与群雄逐鹿，最终在绝地求生般的生死决战中取得胜利。
为了应对这一复杂的任务，李明决定引入一种全新的策略——“脱险”。他认为，传统意义上的扑克牌战斗模式过于依赖于个人技巧和运气，而这种模式往往会导致玩家陷入被动甚至失利的局面。他提出了一种全新的卡牌组合和操作方式，即在游戏中，不再局限于扑克牌的简单翻看和对局，而是将注意力集中到对敌方整体布局和决策的分析和把握上。
李明主张以“地图掌控”为核心思路，利用各类地图元素如山川河流、建筑地形、兵种分布等，以及各色天气和季节变化，为玩家提供更为立体化的战场环境。在此基础上，他将基于地图特点进行卡牌搭配和出牌选择，引导玩家灵活应对各种复杂情况，避免盲目跟风或迷信某种特定策略而导致的失误。
李明强调了“角色定位”与“团队协作”的重要性。在《三国志》的世界观框架下，每个玩家都是独特的个体，他们的能力、性格、喜好都有所不同，这就要求他们在选择卡牌时，既要考虑自身的战斗风格和技能特长，也要考虑到队友之间的配合和阵型布置。只有当各个角色之间形成良好的互补关系，才能共同构建出既强大又稳定的战斗体系，提高胜率并保证游戏的安全性。
李明也强调了对数据的精准分析和应用。在游戏中，玩家需要实时监测和分析对手的行动路线、卡牌配置、兵力分配等信息，并结合这些信息进行调整和优化自己的游戏策略。例如，可以通过观察敌方的进攻和防守线路，判断何时和如何使用哪种卡牌进行反攻；通过对自身和队友的属性数据进行比较和分析，预见哪些卡牌可能产生较大效果，提前做好应对准备。通过这种方式，玩家不仅能提升决策效率，也能更深入理解游戏的整体脉络和战略意图，从而在激烈的战斗中实现无往不利的目标。
“脱险”的策略旨在打破传统的扑克牌作战局限，让玩家在享受纸牌乐趣的更加注重实战经验和策略思考，充分发挥其在电子竞技领域中的创新能力和竞争力。这不仅有助于提高游戏的专业性和观赏性，同时也为电子竞技产业的发展注入新的活力和动力。在未来，随着科技的进步和玩家需求的改变，我们有理由期待在更多游戏中看到类似的“脱险”理念被进一步推广和实践，引领电子竞技朝着更加深度和广度的方向发展。
据新华社报道，俄罗斯与乌克兰9日表示，根据双方2日在土耳其伊斯坦布尔达成的共识，双方开始交换首批25岁以下被俘军人。
当地时间2025年6月9日，在一次未公开地点举行的战俘交换后，乌克兰切尔尼戈夫州，亲属们等待与被释放的亲人团聚。
俄罗斯国防部9日在社交媒体发布消息说，首批俄军人员当天从乌控区返回。俄方向乌方移交了同等数量的乌军人员。俄国防部表示，所有交换回来的俄军人目前都在白俄罗斯接受必要的心理和医疗救助，他们将被送回俄罗斯并继续在俄军方医疗机构接受治疗。
当地时间2025年6月9日，作为战俘交换的一部分，被交换的俄罗斯战俘坐在一辆公共汽车上。
当地时间2025年6月9日，俄罗斯国防部新闻处发布视频照片显示，俄罗斯军人从飞机上走下，手持俄罗斯国旗，他们此前被乌克兰俘虏。
当地时间2025年6月9日，俄罗斯国防部新闻处发布的视频画面显示，一名从乌克兰被俘后返回俄罗斯军人在机场接受采访。
乌克兰战俘待遇协调总部同日在社交媒体发文说，被释放人员中包括参加马里乌波尔防御作战的乌军人员，这些军人已被扣押3年多。双方并未透露此次换俘的具体数量。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，乌克兰战俘的亲属们等待与被释放的亲人团聚。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，乌克兰战俘的亲属们等待与被释放的亲人团聚。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫地区，俄罗斯与乌克兰交换战俘后，乌克兰士兵穿过人群寻找亲属。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，乌克兰战俘的亲属们等待与被释放的亲人团聚。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，乌克兰与俄罗斯进行首批战俘交换，乌克兰士兵的家人正在等待团聚。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，被释放的乌克兰战俘在人群中寻找亲人。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，乌克兰与俄罗斯进行首批战俘交换，乌克兰战俘与久别的亲人重逢。
俄罗斯和乌克兰代表团2日在土耳其伊斯坦布尔举行第二轮直接谈判，双方同意以“全部换全部”方式交换被俘的重伤军人以及25岁以下年轻军人。
当地时间2025年6月9日，乌克兰切尔尼戈夫州，乌克兰与俄罗斯进行首批战俘交换，乌克兰战俘在人群中寻找家人。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。