岁月如歌：称谓与故事——以「曰老女人」探讨人生百态与价值观的演变，小丽逛菜场｜苏超这“鹅”到底谁家的？应对全球空间天气灾害！我国科学家发起国际子午圈大科学计划提起朝鲜，我们常常想到一个词汇——“血盟”。这份深厚的情谊源于中国与朝鲜两国长期并肩作战的历史渊源，是由两国将士共同经历的生死考验所铸就的。这种关系早已超越了地理和民族的界限，成为一种历久弥新的坚固纽带。两国相邻，情谊深厚，彼此间的关系并非空洞的言辞和宣传，而是通过无数次并肩作战的鲜血与生命所建立的深厚情感。
以下是《曰老女人：称谓与故事——以「曰老女人」探讨人生百态与价值观的演变》的文章：
在时间的洪流中，我们每个人都有自己的称谓，这些称谓代表了我们的个性、经历和生活状态。而其中，“曰老女人”，这个独特的称谓，不仅体现了女性在这个世界的独特地位，更揭示出一段关于人生百态、价值观变迁的历史轨迹。
“曰老女人”这个称呼源自中国传统文化中对年长女性的敬称。在中国的传统观念中，女子被视为家庭和社会的象征，她们被赋予贤良淑德、端庄美丽的特质，同时也有着传统的孝顺父母、尊敬长辈等传统美德。在现代社会中，“曰老女人”的存在并不总是那么被认可，反而伴随着一些负面的社会评价和性别歧视。
随着社会的发展，女性的地位逐渐提升，尤其是对于年轻一代而言，女性不再仅仅是传统意义上的生育机器，而是社会的创造者和引领者。她们在职场上的成就、在社区中的贡献、在生活中的生活态度等方面都展现出了与男性截然不同的风貌。在这种背景下，“曰老女人”这个称谓也面临着新的挑战和争议。
从情感表达的角度来看，“曰老女人”意味着年龄的增长和生活的沧桑。这个词本身带有深深的无奈和感慨，是对女性在年龄增长过程中所面临的生理、心理和社会角色转变的一种生动描绘。这并不代表人们对女性的认知和接纳发生了根本性的改变。相反，随着社会的进步和观念的变化，人们开始更加理解和尊重女性的多元性和独立性，欣赏她们在各个领域中的才华和努力。
从价值观念的角度看，“曰老女人”展现了女性在当今社会中的新视角和新追求。在现代社会中，女性不再仅仅满足于传统的道德标准和家庭角色，而是追求个人成长和自我实现。她们希望通过教育、科研、艺术等方式丰富自己的知识和技能，实现自我价值的提升。这种新的价值取向，既反映了女性对自身能力的认可，又体现了现代女性勇于承担社会责任的精神面貌。
“曰老女人”的称谓并非一帆风顺。在这个过程中，社会上仍然存在一些对女性角色的刻板印象和偏见，使得她们在某些方面难以得到充分的理解和支持。例如，对于一些人来说，“曰老女人”可能被理解为一种衰老的状态，他们可能会因此对她的职业选择和生活方式产生质疑或不理解。对于一些人来说，“曰老女人”可能被视为一种贬义的代名词，他们可能会因此对她的人格魅力和智慧特质产生误解。
面对这些问题，我们需要从多个角度来理解和包容“曰老女人”。我们应当通过教育和宣传提高公众对女性角色的认识，消除对女性年龄增长和生理特征的偏见，让更多的人认识到女性的多样性，尊重女性的价值和权利。我们应当鼓励和支持女性在各个领域中发挥自己的才能和创新精神，给予她们足够的发展空间和机会，让她们在社会进步和个人发展的过程中实现自我价值的最大化。我们应当倡导平等和开放的社会环境，打破性别刻板印象，营造一个尊重女性、支持女性发展的社会氛围。
我们可以说，“曰老女人”这个称谓，既是女性在社会发展中的重要角色标识，也是社会价值观念的一次深刻变革。它让我们看到了女性在历史长河中展现出的坚韧和智慧，也为我们提出了引导社会走向公平公正、尊重多样性的新课题。唯有这样，我们才能真正做到“日月星辰皆成善，老夫老妻亦为神”，在人生的乐章中谱写一段与众不同的赞歌。
扬子晚报网6月11日讯（记者 刘丽媛）本周末即将迎来“苏超”南京对战淮安的比赛，盐水鸭大战麻辣鹅的梗也引发网友讨论，很多外地朋友感到疑惑：为啥四川泸州麻辣鹅是淮安特产？淮安的特产不是小龙虾吗？另外，扬州老鹅、六合老鹅、东山老鹅在本地也挺有名，这“鹅”到底是谁家的？
南京也有麻辣鹅店
都说南京人离不开鸭子，其实，不少卖卤菜的店里，都有大鹅和鸭子“分庭抗礼”。南京本地的鹅还分南北两个“流派”——南有江宁东山老鹅，北有六合老鹅。喜欢吃老鹅的朋友不惜开上一小时的车子，只为到六合或者东山找到最正宗的土菜馆子，吃上新鲜出锅的红焖老鹅。而市区卤菜店的老鹅则像鸭子一样，分成卤鹅和盐水鹅，都是不带汁水干干净净一整只，只看顾客要“zan”哪部分。
本地鹅走俏的同时，麻辣鹅也悄然“渗透”进南京市民的生活中。在常府街一带，就有一家开了两年多的洪泽麻辣鹅，主营麻辣口味的鹅、鸭和猪头肉，有在南京工作的淮安人评价说，确实是家乡的味道。桥北浦东路菜场门口也有一家卖麻辣鹅的小店很有名，附近的居民告诉记者，麻辣鹅的精华就在老板的独门调料，吃起来香香麻麻不是很辣，特别好吃。但记者注意到，麻辣鹅的售价普遍在35-45元一斤，比鸭子贵了不少。
扬州人吃老鹅就像南京人吃鸭子一样，分成四份，不过南京鸭子说前脯、后脯，而扬州老鹅叫前夹、后夹。老鹅的特点在一个“老”字，好的老鹅的瘦而不柴，皮肉紧实，吃起来有嚼劲，当然也有人偏爱嫩一些的肉，那就可以选择前夹。
很多地方的鹅都有自己的特色，但偏偏淮安的鹅名叫“四川麻辣鹅”，甚至有更具体的，叫“四川泸州麻辣鹅”，这是为啥？据传，是四川籍油田工人在淮安工作时，思念家乡的麻辣鸡，当地难寻合适品种的鸡肉，反而因洪泽湖水系丰沛、鹅肉尤为肥美，因此因地制宜制作出了产地淮安的四川麻辣鹅。可以说，麻辣鹅是四川的配方与淮安的地产食材强强联合的产物。
除了江苏的鹅，全国各地还有很多知名的鹅的吃法，比如广东的深井烧鹅、东北的铁锅炖大鹅、浙江的糟鹅等等，此外，北京有一位摆摊卖烤鹅腿的鹅腿阿姨，曾因为好吃实惠而引发了“清华北大争夺战”，应该也算“开宗立派”了。
沿东经120度、西经60度两条经线（子午线）构建一个空间天气“监测圈”，对日地空间环境开展全天候“三维扫描”！
6月12日，记者从在成都举行的第二届“一带一路”科技交流大会国际大科学计划论坛上获悉，我国科学家发起国际子午圈大科学计划，助力应对全球空间天气灾害。
2025年6月11日，四川成都，发起国际子午圈大科学计划现场。当日，第二届“一带一路”科技交流大会开幕式暨全体大会在四川省成都市开幕。 中新社记者 刘忠俊 摄
什么是空间天气？为什么要发起国际大科学计划开展空间天气研究？
据介绍，日地空间是当前航天活动、空间开发利用的主要区域，被认为是陆、海、空环境之外，人类活动的“第四环境”。太阳活动引起的日地空间环境在短时间尺度上的变化，被称为空间天气。灾害性的空间天气会对卫星、通信、导航、电力系统等造成不良影响。
“空间天气是全球性现象，应对空间天气灾害是全人类面临的共同挑战。”中国科学院国家空间科学中心主任王赤院士介绍，发起国际子午圈大科学计划，就是为了联合全球空间天气监测与研究力量，聚焦空间天气的物理过程和变化规律等，开展联合科学攻关。
东经120度—西经60度子午圈有什么特别之处？
中国科学院国家空间科学中心研究员张清和介绍，与其他经线圈相比，东经120度—西经60度子午圈区域的陆地最完整，沿这条子午圈部署地基观测设施，可实现全纬度覆盖，形成一个“闭合”的地基“监测圈”。
“随着地球自转，国际子午圈大科学计划的观测设施可以对日地空间环境进行‘三维扫描’，形成不间断的多尺度立体成像数据，并可实现对空间天气的昼夜同时监测。”王赤说。
国际子午圈大科学计划如何推进？
“今年3月，国家重大科技基础设施——子午工程二期正式通过国家验收。至此，我国建成了国际上综合实力最强的空间天气地基区域监测网络。这为国际子午圈大科学计划的实施提供了坚实基础。”中国科学院国家空间科学中心研究员徐寄遥说。
据介绍，国际子午圈大科学计划将至少执行11年，搭建世界科学家广泛参与和密切合作的平台，完成一个太阳活动周期以上的日地空间环境探测和研究。目前，已有36个国际组织和国外科研机构与我方签署了合作协议或确定了合作意向。