灵动身姿，跨域时尚：揭秘G0G0西西人艺体——融合欧陆舞风与东方元素的独特艺术盛宴，现货铂金突破1200美元关口，创逾3年以来新高《夜雨修书》：“今夜细雨如织，我正好给你复信”“元亨利贞”，于《乾》《屯》《随》《临》《无妄》《革》出现6处。
标题：灵动身姿，跨越时空的交融：解读G0G0西西人艺体——独特艺术盛宴
G0G0，一个以欧陆舞蹈文化为基础、融合东方元素的独特艺术盛宴，在全球范围内引起了广泛的关注和赞誉。这个由西班牙艺术家皮埃尔·格奥尔里亚和中国舞蹈家赵子涵共同打造的艺术项目，以其独特的舞蹈风格、充满张力的身体语言和无尽创新的艺术探索，成为了当代舞坛的一颗璀璨明珠。
G0G0西西人艺体所呈现的是一种具有丰富内涵和多元化的舞蹈形式。其核心理念是将传统欧陆舞风与中国东方舞蹈元素相融合，创造出一种既具欧洲古典优雅又富有中国特色的独特舞蹈风格。这种融合不仅体现在身体动作的流畅度和协调性上，更体现在作品中对中国传统文化的深度理解和独特表现。
在G0G0的舞台上，赵子涵以其卓越的舞蹈技巧和深厚的中国文化底蕴，成功地将西方芭蕾舞的精细结构和东方民族舞蹈的热情奔放相结合。她的舞步如行云流水，舞动的不仅仅是身体，更是对生活的感悟和对文化的诠释。她的舞姿充满了力量感和韵律美，仿佛是一首充满激情的交响曲，唤醒了观众内心深处的共鸣。
G0G0并非只依赖于华丽的舞步和高雅的服饰来展现东方之美。事实上，他们通过精心设计的服装和道具，巧妙地营造出了一种跨越地域、时间的视觉效果。无论是精美的红蓝交织的中国旗袍，还是欧洲经典的白色舞鞋，都传递出了东西方文化的交汇与碰撞，使人仿佛穿越到了不同的历史时期和地区，体验到了不同文化的魅力和韵味。
G0G0还特别注重舞蹈的表现形式和舞台装置的设计，使每一幕舞蹈都成为了一场视听盛宴。他们的舞台空间设置紧凑而富有变化，既有传统的剧院式舞台，又有新颖的多媒体投影技术，使得整个演出空间既充满了现代感，又保留了浓厚的历史气息。这种舞台空间的布置和运用，既增强了舞蹈表演的观赏性和吸引力，也使其能够在不同的场合下产生深远的影响，为观众带来了全新的审美体验。
G0G0西西人艺体以生动的舞步、深邃的文化内涵和创新的艺术手法，成功地开创了一种融合欧陆舞风与东方元素的独特舞蹈盛宴。这种艺术盛宴不仅是对传统艺术的传承和发展，也是对当下世界多元文化的一种深刻理解和积极倡导，为推动世界文化艺术的发展和交流做出了重要贡献。对于每一个热爱艺术、追求多元化理解的观众来说，G0G0无疑是一个值得一看、回味无穷的艺术瑰宝。
（图片来源：视觉中国）
6月9日，盘中现货铂金价格涨超4%，最高触及1221.48美元/盎司，创逾3年以来的新高。截至发稿，现货铂金价格有所回落，报1193.24美元/盎司，涨幅2.16%，年内累涨近35%。
消息面上，世界铂金投资协会近日发布的报告称，2025年铂金地上存量预计仅能满足三个月需求，一季度全球供应同比锐减10%至45吨。
供应减少的同时是需求的增长。数据显示，2025年第一季度，铂金投资领域需求环比增长28%至14吨。铂金条币需求同比上升17%至2吨，其中，中国市场500克以下投资铂金条的需求量创历史新高，同比暴增140%至1吨。
JP摩根发布的报告显示，在珠宝补货的背景下，矿源供应减少、实物市场紧张以及对铂金的需求增强，为铂金带来了乐观的前景。投资者的空头回补加剧了铂金价格的大幅上涨，对铂金牛市论点的真正考验现在才到来，因为价格已经再次开始走高。
JP摩根对铂金价格仍然持建设性态度，并将近期的价格突破视为实现其看涨预测的第一步，预测铂金价格在2025年第四季度平均达到1200美元/盎司，并在2026年第二季度达到1300美元/盎司。
WPIC预计，2025年铂金供应收缩仍是核心趋势，总供应量预计同比下降4%至218吨，为五年来最低水平。需求方面，由于首饰和投资领域需求的增长未能完全抵消汽车及工业领域需求的下滑，全年总需求预计将下降4%至248吨，2025年短缺预期扩大至30吨，连续第三年出现短缺。
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。