开启沉浸式日本东京之旅：伊人一本免费阅读，带你漫步书海的异国情调与繁华都市的魅力，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？原创 蔚小理真正分化时刻来了，小鹏销量登顶，蔚来负债率92.55%《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》：情节连贯、语言通俗，且主题多涉及忠义、反抗、家国情怀，符合新社会价值观。
《体验东京伊人的一本免费阅读——寻访书海中的异国风情与繁华都市的魅力》
在漫漫世界中，每一个角落都隐藏着独特的魅力和故事。而在日本东京这座国际大都市中，以其独特的历史文化、现代化气息以及丰富的艺术氛围，吸引着无数游客的目光。在这里，我们不仅可以体验到浓厚的东京文化底蕴，更可以沉浸在由书籍编织出的人间烟火气之中，探索这个充满魅力的城市。
让我们走进书店的世界。东京市内遍布各种大小、风格各异的书店，其中最引人注目的无疑是大型主题书店如新宿御苑店、涉谷三鹰店等，这些书店通常以不同种类的书籍为特色，既有传统的小说、诗歌、历史文献，也有现代的科幻小说、动漫作品、时尚杂志等等，将传统文化与现代流行元素巧妙融合在一起。在这座城市的书店里，你不仅能找到自己感兴趣的书籍，还能感受到浓厚的读书氛围，仿佛身处一个知识的海洋，与世界各地的读者共享阅读的乐趣。
除了实体书店，网络书店也是一大亮点。随着互联网技术的发展，东京的在线书店数量众多，无论是电子书、有声书还是漫画、动画，都可以通过网络轻松购买，极大地方便了读者的阅读选择。例如，亚马逊日本站、当当网、京东日本站等平台都有海量丰富的内容供读者选择。用户只需点击几下鼠标，就能浏览到心仪的作品，并进行一键下单，无需担忧长时间等待发货时间，享受快速便捷的服务。
步入繁华的东京街头巷尾，你会发现这里不仅是一座充满活力的大都市，更是一部丰富多彩的文化宝库。从古老的明治神宫、上野公园到现代的迪士尼乐园、涩谷步行街，无论你喜欢历史文化、艺术展览、美食文化，还是现代科技、时尚潮流，都能在这个城市找到满足。东京还有许多独特的文化活动和节日庆典，如春季的樱花节、秋季的秋叶原祭、新年的新年祭等等，让每一位旅行者都能在这座城市中领略到不同的文化内涵。
东京不仅是阅读者的天堂，更是旅游者的必去之地。在这里，你可以参观日本的象征建筑——东京塔、浅草寺、银座购物区、皇居等经典景点，感受这座城市的独特魅力；或者漫步在历史悠久的街道，欣赏各种各样的街头艺人口头讲述的故事，如艺妓、歌舞伎、茶道等日本传统艺术；还可以品尝到地道的日本料理，体验到日式泡澡、温泉、拉面等特色餐饮，让你在味蕾上尽情回味东京的魅力。
东京伊人的一本免费阅读，如同一个奇妙的旅行指南，带领你穿越时空，进入异国他乡的书海，探寻繁华都市的异国情调与魅力。在这里，你不仅可以阅读到各种类型的书籍，更能享受到丰富的文化活动、独特的建筑景观和美味的饮食体验，全方位地体验到这座大都市的独特魅力。如果你正在寻找一场沉浸式的日本东京之旅，那么这本书一定不会让你失望。它将带你走入书的世界，探索这座城市的异国情调与繁华都市的魅力，为你的人生添加无尽的色彩和回忆。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
蔚来一季度负债率92.55%创新高引发行业关注。
近日，蔚来发布2025年一季报。财报显示，一季度蔚来营收120.3亿元，同比增长21.46%，净亏损达68.91亿元，较去年同期却激增了31.06%。创下自上市以来单季亏损第二纪录，仅次于2024年第四季度单季度净亏损71.32亿元，资产负债率升至92.55%，同样为历史最高，股东权益首次转负，账上260亿元的现金，如果按今年一季度的亏损来计算，都不够支撑4个季度。
蔚来净亏损的激增，让其在资本市场上也不受欢迎。截至6月9日，小鹏汽车以年内74.2%的股价涨幅领跑板块；零跑汽车紧随其后，股价累计上涨68.7%。此外，理想汽车年内股价累计上涨25%。小米集团虽未单独拆分汽车业务股价，小米集团整体受汽车业务拉动，股价年内累计上涨55.6%，尽管近期小米负面缠身，新款YU7车型的量产预期对行业可能会造成更大影响，有望进一步带升股价。
赛力斯在2024年股价累计上涨76.80%，进入2025年股价较为平稳，涨幅约3%，受资本市场的追捧，赛力斯也向港交所递交了招股书，计划在港股二次上市。
新能源汽车赛道整体向好，只有蔚来是个例外，蔚来或成为唯一负增长企业，年内股价累计下跌18.6%。最新82.53亿美元的市值已经在“蔚小理”中垫底，甚至只有理想的1/4，不及小鹏的一半。