桃花岛TV：探寻海疆秘境，展现东方瑰宝——揭秘神秘桃花岛的电视文化魅力: 引领变革的思想，是否应该引起大家重视？，: 决策背后的思考，是否能引发不少人的反思？
在历史长河中，桃花岛无疑是东方海洋的一颗璀璨明珠，其独特的地理位置和丰富的文化内涵被誉为“海上明珠，东方瑰宝”。随着电视剧《桃花岛TV》的热播，这个神秘的桃花岛再度成为人们关注的焦点。这部由中央电视台出品、展现海疆秘境、展现东方瑰宝的电视节目，通过丰富的视觉艺术表现形式，深入挖掘了桃花岛的历史背景、地理环境以及深厚的文化底蕴，为观众展示了一个别具一格的桃花岛电视文化魅力。
从制作团队的角度看，《桃花岛TV》以其精良的画面制作和丰富的内容设置，将桃花岛的自然风光、人文景观、历史故事巧妙地融合在一起，构建出了一幅生动的人文画卷。在画面风格上，该片采用了细腻、逼真的摄影手法，展现了桃花岛独特的海岛风貌与岛屿风光，如碧海蓝天、椰林婆娑、古老建筑等，让观众仿佛置身于世外桃源之中。而在色彩搭配方面，则采用了鲜艳、明亮的颜色，使得画面更加富有活力，增强了观赏者的审美体验。
在内容设计上，《桃花岛TV》以真实的历史事件为基础，融入了丰富的历史人物形象和传说故事，使观众能够更直观地感受到桃花岛的历史变迁与文化传承。节目中，通过讲述桃花岛先民们的生活、创业历程，揭示了桃花岛作为中国远古文明的重要发源地，以及它对中华文明发展的重要贡献。剧中还穿插了大量的神话传说和民间故事，如《桃花仙子的故事》、《桃花神女》等，这些传说故事不仅增加了节目趣味性，也体现了桃花岛人民勤劳勇敢、团结协作的精神风貌。
《桃花岛TV》以现代人的视角，展现了一种独特的人文关怀和环保理念。通过对桃花岛生态环境的描绘和保护，表达了对海洋生态保护和可持续发展的重视。节目中，主持人以亲身经历的方式，向观众普及了海洋环境保护的重要性，并呼吁大家共同参与到海洋生态保护中来。这种积极的社会责任感和人文关怀，深深触动了观众的心弦，使得《桃花岛TV》成为了弘扬社会主义核心价值观的重要载体。
《桃花岛TV》以其独特的创意、精美的画面和丰富的内容，成功地展示了桃花岛电视文化的魅力，为观众呈现了一个既富有历史韵味又充满现代气息的桃花岛电视世界。这无疑是对中国电视产业的一次重大探索，也为我国电视文化的发展指明了新的方向，为全国乃至全世界的电视观众提供了全新的视听享受，引领了电视文化的新潮流。在未来，随着科技的进步和社会的发展，我们有理由期待更多的电视作品能像《桃花岛TV》一样，以独特的方式、丰富的题材和深厚的文化内涵，展现出更为广阔的世界，展现更为深远的意义，为我们的生活增添更多乐趣和启示。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：