思思沉醉于持久的焦虑：深入探讨控制与持久性之间的微妙关系，打破刻板印象，从《金瓶梅》同人文开始阎连科：走过二十世纪文学的崇山峻岭但英国和欧盟已经开始启动对俄罗斯的新一轮制裁——重点针对俄罗斯能源、军事、金融，包括对189艘俄罗斯“影子舰队”船只制裁，禁止其停靠欧盟和英国港口、拒绝为其提供还是服务——制裁船只已经达到342艘。
在日常生活中，我们总会遇到各种各样的心理问题和情绪困扰。这些困扰可能来自于学业压力、人际关系、职业发展等多个方面，如思思的持久焦虑就是其中一种典型的情绪状态。思思对于自己的未来充满了担忧和不确定，她深深地陷在了对控制和持久性的矛盾之中。
我们需要理解的是，所谓控制是指个体通过制定和实施计划，对自己的行为进行自我调节和约束，以实现目标的过程。而持久性则是指个体能够在持续的时间内保持稳定的态度和行动，不因外界环境的变化而轻易改变。这两个概念看似并无直接的关系，但在思思的焦虑状态中，它们却具有深刻的内在联系。
控制是维持持久性的重要手段之一。在思思面临焦虑时，她可能会发现自己总是在试图掌控和避免某些情况的发生，比如考试成绩下滑、人际关系疏远等，这种无休止的努力常常使她的焦虑感变得越来越深重。在这种状态下，思思往往会对自己的未来产生过度的期待和担忧，担心自己无法顺利应对种种挑战，从而影响到自己的生活和工作。此时，如果她不能及时调整自己的心态，将其转化为积极的行动，那么控制就将失去其意义，她所面临的持久焦虑也将难以得到有效缓解。
持久性并不是通过单一的控制就能解决的。有时候，我们的焦虑源于内心的不安和不确定性，这些问题需要通过深入思考和深度探索来找到根源。在这个过程中，持久性起着至关重要的作用。它帮助我们看到生活的多元性和复杂性，让我们不再只关注短期的目标和结果，而是更全面地看待问题，理清思绪，找到解决问题的方法。这种思维模式不仅能让我们更好地应对压力和挫折，还能让我们更从容地面对未来的不确定性和风险，从而培养出更高的持久性。
持久性还与个体的认知结构和心理调适能力密切相关。如果一个人过于依赖于外部的控制和预期，容易形成依赖他人的性格特征，缺乏独立自主的能力和勇气去面对生活中的困难和挑战。在这种情况下，即使有坚定的决心去控制自己的情绪，也无法真正做到持久性。相反，具备更强的心理韧性的人，他们能够更加理智地处理问题，从失败和挫折中学习，逐渐提高自身的认知能力和适应能力，最终达到内心的平衡和满足。
思思的持久焦虑并非单方面的控制问题，而是她内心深处对于控制和持久性的深层次冲突。只有深刻理解控制和持久性的关系，才能真正有效地管理和应对这种焦虑情绪。我们也应鼓励和支持那些拥有更高持久性的人，让他们在面对困难和挑战时，既能依靠自身的力量去应对，又能通过持续的学习和反思，不断提升自己的心理素质和思维方式，从而获得持久的人生幸福和成功。
佛祖可曾说过，自己命苦，便能伤及他人？
📖：《金瓶梅事件》
🖋️：褚盟
🏢：浙江文艺出版社
所以说人真的不能有刻板印象，一直以来以为《金瓶梅》是小黄书，这本书也确实屡次被禁，是我国文学史上极具争议性的一本书。
但你不能否定她的文学性，文学评论家一直把它誉为“明代四大奇书”之首，甚至毛爷爷也评价《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。
其实《金瓶梅》被禁是因为触及了统治阶层的利益与意识形态，揭露了社会太多的阴暗面和真实性。
有意思的是，《金瓶梅》是《水浒传》同人文，作者的名字颇有点像非主流网名——兰陵笑笑生，本书的作者说他的这本书就是《金瓶梅》的同人文，文笔也延续原作风格，其实我还特地去看了几页《金瓶梅》，的确有那么点意思。
政和五年，武松碰巧在街上遇见哥哥，被其领回家，结果入了嫂嫂潘金莲的眼，被邀至家中住。处心积虑想要勾引，哪知武松当场翻脸：“武二是个顶天立地、噙齿戴发的男子，不是那等败坏风俗、损伤人伦的猪狗！嫂嫂休要做此等勾当。若有风吹草动，武二的眼睛认得嫂嫂，拳头却认不得嫂嫂。”随即拂袖而去。
政和六年，武松持了武大骸骨，将西门庆告上衙门，结果知县与西门庆是八拜之交，用“捉奸捉双”的借口就打发了他。武松气不过直接去找西门庆，却被他逃走，一气之下打死了通风报信的小衙役，后被刺金发配……
政和七年、政和八年，后面的章节就在这两年之间来回交替，这种写法我好像第①次读，竟也毫无违和感，有意思的是这两年的中元节发生了同样的一件事，就是西门庆的家里来了一个和尚……
政和七年的中元节，和尚带来能让人精气无穷无尽的神药，可却葬身火海，西门庆也被烧的不人不鬼“瘫”在床上……从此，宅子里便生出了灾星，叫人恼火的事一桩挨着一桩……
政和八年的同一天，和尚说有一种叫“墨玉”的药，能疗绝症，续筋骨，去死肌……西门庆想着魔一样的渴望新生。
然而宅子里怪事又发生了，尚在襁褓中的儿子被一只大肥猫啃噬、儿子的亲娘被人装进木箱沉入粪池、女婿被斩首在他的“秘密基地”……
不剧透了哦，感兴趣的可以去看看。小说中的人物个性鲜明，双线推进主题，只能说经典遇上推理，更加精彩了！
当我们追问二十一世纪的稿纸该写下什么，答案或许就藏在对二十世纪写作异质基因的解码之中。
阎连科 常成 摄
说世界文学史，是一道可仰望敬慕的柔美抛物线，十九世纪文学是抛物线的最高点，二十世纪是自这高点一跃而起后的下落线，且落速比十九世纪百年的扬速还要快——这观点来自那些视现实主义写作为不变信仰的作者、读者和论家，所以文学中会有“现实主义是常青树”和“不倒的巨人”之说法。
我坚信十九世纪文学是世界文学之高峰。
可我还坚信，二十世纪文学是世界文学的另一座文学之高峰。毫无疑问，二十世纪文学是从十九世纪辗转走将过来的，若十九世纪写作起脚于十八、十七或更为古早的写作与神话，则二十世纪之写作，与十九世纪写作的分别和相异，要比十九世纪的文学与十八世纪的写作联系大得多。我的新书《二十世纪写作十二讲》，讲的正是二十世纪与十九世纪写作的不一样或截然不一样。
鲁迅出生于1881年。卡夫卡出生于1883年。