家庭纷争的破碎之源：混乱的关系剖析与解决策略，原创 LABUBU “飞天”：可能连茅台也没明白，一个丑玩偶能涨到100万元掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀三分之一个世纪前，加拿大学者们提出了经典的MoE模型神经网络结构，在人类探索AI的「石器时代」中，为后世留下了变革的火种。
关于家庭纷争的破碎之源：混乱的关系剖析与解决策略
家庭纷争是每个家庭都会面临的问题，其严重程度和影响范围不仅影响着家庭成员的生活质量和幸福感，更关乎整个社会和谐稳定。如何从源头上揭示并妥善处理这些纷争，成为每个家庭都需要深入思考和探索的问题。
让我们来看一下家庭纷争的常见根源。这主要包括以下几种类型：情感冲突、价值观差异、生活习惯不合、代际矛盾等。情感冲突主要体现在父母与子女之间对性格、教育观念、生活方式等方面的分歧。这种矛盾可能会随着孩子的成长而不断加深，如在教育理念上，家长可能固守自己的传统观点，而孩子则倾向于接受更加现代、开放的教育方式；或者在生活习惯方面，一方可能是严格要求孩子保持自律，另一方则是放纵孩子自由玩耍，两者之间的碰撞可能导致亲子关系紧张。
价值观差异也是引发家庭纷争的重要原因之一。家庭成员的价值观可能因时代背景、文化背景和个人经历的不同而有所不同。例如，父母可能更注重个人成就和物质财富，而孩子可能更看重亲情、友情和道德品质的培养。这种价值观的差异可能导致双方对于对方的价值取向产生反感，进而引发冲突。
生活习惯不合也是一种常见的家庭纷争来源。每个人都有自己的生活习惯和工作节奏，当这些与家庭成员的生活习惯或工作安排发生冲突时，就会引起矛盾和不满。比如，父母可能希望孩子早睡早起，但孩子可能需要长时间工作以应对工作压力；或者父母希望孩子多参与家务活动，但孩子可能觉得这样会影响学习和休息时间。
代际矛盾也是一个不可忽视的因素。随着社会的发展，年轻一代逐渐独立，他们期望得到更多的自主权和自我实现的空间，而老年人可能更倾向于维持传统的角色模式和家庭责任。在这种情况下，代际矛盾就可能出现，如年轻人希望能够享受更好的生活，而老年人可能对孩子的过度干涉感到困扰。
那么，面对这些纷争的根源，我们又该如何进行妥善处理呢？通过有效的沟通来化解冲突。家人应该坦诚地表达各自的观点，尊重彼此的感受，寻求共同点，尝试理解对方的想法和需求。也需要学会倾听，耐心听取对方的意见，并寻找解决问题的方法。在沟通过程中，要注意避免情绪化的语言和攻击性的表述，以免加剧矛盾。
建立公正、公平的家庭规则和决策机制。这不仅能规范家庭行为，保护家庭成员的权利，也能减少纠纷的发生。规则可以包括家规、家务分工、财务管理等，应明确、具体、可操作，让每个家庭成员都明白自己的责任和义务。也要保证决策过程的公开透明，确保每个人都能积极参与和监督。
培养家庭共享的价值观和责任感。每个家庭成员都应该有共同的目标和信念，以此为基础，构建积极向上的家庭氛围。可以通过讨论家庭大事，分享生活感悟等方式，增进家庭成员间的理解和信任，培养大家的共同责任感，从而减少因不同价值观引发的冲突。
家庭纷争的破碎并非一蹴而就，它往往源于复杂的人际关系和多种因素交织在一起。但是，只要我们能够从源头入手，通过有效沟通、建立公正规则、培养共享价值观和增强责任感，就能够有效地化解家庭纷争，维护家庭的和谐与稳定。在这个过程中，每一个家庭成员都是不可或缺的重要力量，只有我们齐心协力，才能创造一个充满爱、和谐美满的家庭环境。
在当今消费市场的浪潮中，总有一些现象级的存在能突破常规认知，引发大众的广泛关注与热议。2025年，这个叫LABUBU的“丑娃娃”风靡全球，不仅以其独特的设计风格和背景故事吸引了无数粉丝的目光，更是在商业领域创造了令人瞩目的成就。据统计，仅去年一年，单个IP销售额便突破了30亿元大关。摩根大通更是乐观预测，至2027年，labubu系列的销售额有望冲破140亿元。
LABUBU由知名潮玩公司泡泡玛特签约艺术家龙家升所创作，它以9颗牙齿和直立的尖耳朵为特征，形象调皮而乐观。2018年11月，随着泡泡玛特第一代潮玩产品的发售，LABUBU首次亮相于大众市场，并迅速引起了广泛关注。到了2019年，LABUBU在潮玩及周边产品、IP授权等多个领域均有卓越表现，进一步扩大了其在全球范围内的影响力。
如今取得的这些成绩的取得，离不开泡泡玛特在营销和运营方面的精心策划。利用社交媒体平台进行广泛宣传，吸引了大量年轻消费者的关注。同时，LABUBU自身的魅力也是其成功的关键因素之一。它所代表的不仅仅是一个玩偶，更是一种年轻、时尚、个性的生活方式。
2025年，LABUBU的热度达到了前所未有的高度。不少明星、名人、网红在社交媒体上有意无意地晒出了自己的LABUBU，这些具有强大影响力的公众人物的示范效应，如同星星之火，迅速点燃了大众对LABUBU的热情。一时间，LABUBU系列盲盒及公仔的热度冲高，一度出现断货情况。消费者们为了抢购到心仪的LABUBU，不惜在门店前排起长队，在网上拼手速抢购。
在一些交易平台上，LABUBU玩偶的价格也开始水涨船高，最贵的LABUBU玩偶需要数万元，某些款涨势和价格已超过飞天茅台。飞天茅台作为中国白酒的代表，一直以来都以其稀缺性和高价值著称，而LABUBU作为一个潮玩玩偶，能够在价格上与之媲美，足以证明其在市场上的受欢迎程度和投资价值。
而在永乐2025春季拍卖会上，LABUBU更是创造了一个惊人的纪录。一款初代藏品级薄荷色的LABUBU，以其独特的颜色、稀缺的数量和深厚的历史意义，吸引了众多藏家的目光。在激烈的竞拍过程中，价格不断攀升，最终以108万元的价格完成竞拍。
市场分析师指出，在这个物质丰富、信息爆炸的时代，年轻人不再满足于千篇一律的产品，他们渴望通过拥有独特的物品来展示自己的个性和品味。LABUBU以其丑萌的形象和独特的文化内涵，满足了年轻人的这种需求，成为了他们表达自我的一种方式。同时，LABUBU的成功也为潮玩行业的发展提供了新的思路和方向。它证明了潮玩不仅仅是一种玩具，更是一种具有文化价值和商业潜力的产业。
中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”