探索91欧美日韩多元文化魅力：全球视野下的东方之眼: 有趣的历史事件，你是否能看懂其中的真相？，: 刺激大众想象的相关新闻，难道我们不该关注？
根据全球化的视角观察，我们能够深入理解并欣赏到91个国家和地区丰富多彩的文化魅力。从91个不同的国家和地区中汲取精华，是人类历史上的一种重要探险活动和文化交流方式，其背后蕴藏着对世界多样性和文化多样性价值的深度挖掘与解读。
追溯至近代以来的历史发展脉络，我们可以看到，西方以其深厚的艺术传统和丰富的生活哲学影响着东亚各国的发展。例如，在音乐领域，西方古典主义的严谨音符、交响乐的宏大结构以及爵士乐的即兴创新，都深深地烙印在了东亚各国的传统音乐中，如中国的京剧、日本的歌舞伎等，形成了一种独特的艺术风格和民族特色。西方电影和电视作品也成为了许多东亚国家文化传播的重要媒介，不仅丰富了人们的娱乐生活，也在很大程度上塑造了他们的审美观念和价值观。
随着国际交流的日益频繁，东亚各国也开始意识到自己文化的独特性，并积极向世界展示自己的多元文化魅力。例如，韩国近年来在全球范围内的各种文化活动中扮演了重要角色，如亚洲电影节、首尔电影节等，通过举办各类文化节庆活动，将本国的传统节日、文学作品、民俗风情等内容进行深度挖掘和呈现，吸引了大量海外观众的目光，展现了东亚文化的独特魅力。与此日本也在全球化进程中积极探索和推广自身传统文化，包括动漫、动漫游戏、茶道、插画等多种形式，使得这些深受人们喜爱的艺术元素在世界各地广为传播，甚至成为了一种时尚潮流。
中国作为全球最大的经济体之一，正在以更加开放包容的态度拥抱全球多元文化。从故宫博物院到丝绸之路博物馆，再到孔子学院的设立，中国政府都在积极推动不同文化间的交流互动，促进跨文化交流和知识共享，让更多的人了解和尊重中国的多元文化。尤其在当今信息爆炸的时代，网络文化已经成为传播中华文化的重要载体，中国文化在全球范围内得到了广泛的传播和认同，越来越多的年轻人通过互联网了解和学习中国传统文化，进一步增强了对外来文化的理解和接纳能力。
探索91国和地区多元文化魅力，就是开启一场全球视野下的东方之眼之旅，它既是对历史文化的深刻认识，也是对未来的前瞻把握。在全球化的时代背景下，无论是东方还是西方，无论是东亚还是非欧，我们都有责任和义务去尊重和保护各自的文化遗产，同时也要不断吸收和借鉴其他文化的优点和精髓，共同构建一个多元共生的世界。在这个过程中，我们需要秉持开放、包容的心态，用平等、理性的态度去理解和接纳他人的文化和生活方式，以此推动世界的和平与发展，实现全人类的和谐共生。
文| 张彦宗
为抚养12岁以下子女的全职妈妈提供特定岗位，一般被称为“妈妈岗”。近日，一些网友对它表示不满，认为只有“妈妈岗”，没有“爸爸岗”，实际上就是默认女性才是带孩子的主力军，会加重职场的性别歧视，帮助男性逃避育儿责任。
出现这番争议，一些地方的政策制定者可能始料未及。
南方周末去年12月18日的报道引用了一组数据，全国妇联妇女研究所曾有一项调研成果，82.7%的全职妈妈有再就业打算，其中48.3%的全职妈妈希望有兼职或灵活就业。
最近一两年，全国许多省市，比如四川、黑龙江、安徽、福建、山东、上海等，设置了“妈妈岗”就业平台。
在现有的情况下，这些地方推出的“妈妈岗”主要集中在餐饮、保洁家政、居家客服、手工制作等。像肯德基等连锁企业吸纳了大量全职妈妈，可以在上午9点至下午4点工作，不耽误育儿或接送孩子上下学。
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在劳动密集型岗位占据“妈妈岗”的形势下，有女性网友愤愤不平，认为这种岗位名称带有浓厚的性别歧视，为什么不叫“爸爸岗”，似乎全职妈妈只能从事这些体力岗位或没有技术含量的重复劳动岗位。长此以往，会加重社会“生完孩子后只能干保姆”的刻板印象。
有些地方可能是预料到了“妈妈岗”可能引发性别争论，所以取名叫“生育友好岗”。也有专家建议，“妈妈岗”可以改叫“亲子岗”，既可以避嫌，让性别讨伐无处生根，又可以让负有抚养子女义务的男性获得岗位机会，平衡男女的育儿责任。
“妈妈岗”到底改成什么称呼，确实有必要争论，但最关键的问题不在于岗位名称，而在于怎么扩展这种定向岗位的种类，让它们涵盖从体力劳动到脑力劳动的多种职业。如果全职妈妈只能选择家政、保洁这类劳动密集型岗位，那些原本是白领岗位、管理岗位的女性，在全职带娃期间，就只能向下兼容，可能从此断了职场道路，加重高素质女性的人力资本折耗。
尤其对于那些在金融、科技行业中打拼的女性，一旦因为育儿中断职业经历，就很难再杀回职场，这直接影响了这一群体的生育意愿。这种现象并非我国独有，而是个全球问题，在发达国家也难有好的解决方案。