倾城之恋:我与妹妹共同探索的电影之旅——讲述我们共同观影的温情故事与成长感悟

数字浪人 发布时间:2025-06-12 10:53:05
摘要: 倾城之恋:我与妹妹共同探索的电影之旅——讲述我们共同观影的温情故事与成长感悟,围观“韦神”,一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏原创 苹果WWDC最尴尬一届,iOS 26发布后反响两极,果粉:我手脚发麻这是2024年4月29日拍摄的由中国东方电气集团有限公司总承包的乌兹别克斯坦撒马尔罕220兆瓦交流光伏项目。新华社发(中国东方电气集团供图)

倾城之恋:我与妹妹共同探索的电影之旅——讲述我们共同观影的温情故事与成长感悟,围观“韦神”,一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏原创 苹果WWDC最尴尬一届,iOS 26发布后反响两极,果粉:我手脚发麻华中科技大学新闻与信息传播学院教授何志武撰文指出,随着我国旅行消费市场的转型升级,以短途、疗愈、深度体验为核心的慢旅行和微度假逐渐替代传统的快节奏旅游,成为都市人群缓解压力和提升生活品质的新选择。

问题:《倾城之恋:我和妹妹共同探索的电影之旅》

在这个繁华而充满魅力的大千世界里,一部经典的爱情电影《倾城之恋》深深地烙印在了每一个观众的心中。作为影片主角之一的小燕子和白流苏,他们之间的爱情故事宛如一场跨越时空的情感盛宴,深深触动着我们的内心深处。而在那个温馨而又曲折的青春岁月里,我与妹妹共同度过了这个难忘的电影之旅,从对这部电影的初次感知到深入理解和感受,我们一起分享了无数关于爱情、友情和成长的故事。

1. 倾城之恋中的情感共鸣

电影《倾城之恋》以清朝末年京城为背景,讲述了两位才情横溢的女子小燕子和白流苏之间的爱情悲剧。当小燕子带着对白流苏深深的爱意来到上海,却遭遇了家人的反对和社会的压力,被迫嫁给了一个名叫程铮的有妇之夫。在这看似平淡无奇的生活背后,隐藏着一段深藏不露的爱情故事。我们见证了小燕子为了追求自由和真爱而舍弃一切,她用无私奉献、坚定执着的精神诠释了什么是真正的倾城之恋。

与此白流苏也经历了种种困境,她的聪明才智在婚姻生活中逐渐显露出来,但最终选择坚守自我,捍卫爱情。她们两人在困境中相互扶持,面对挫折时各自独立思考,这种深厚的感情纽带使得《倾城之恋》的故事更具现实意义,让人在欣赏美丽爱情的也反思了人性的复杂性和生活的真实面貌。

2. 亲情与友情的交织

电影《倾城之恋》不仅展现了两位女主角的细腻情感,还巧妙地将亲情与友情融为一体。小燕子的父亲对女儿的深情厚爱,以及白流苏母亲的无私支持,都成为他们感情发展的催化剂。白流苏的母亲尽管对白流苏有着强烈的保护欲,但她始终尊重并理解白流苏的选择,并在关键时刻给予她鼓励和支持,这样的母女深情让小燕子感到无比温暖,也让白流苏明白,即使身处逆境,也不能失去自己内心的梦想和热爱。

电影中的兄弟姐妹们也发挥了重要的作用。小燕子的弟弟阿鹏虽然性格顽皮,但他对妹妹的支持和信任,以及他对于白流苏内心的关爱,无疑加深了妹妹对他的依赖和信任。同样,阿鹏对白流苏的疼爱和包容,也为他们的关系增添了更多的甜蜜和温情。

3. 幸福与成长的启示

在观看《倾城之恋》的过程中,我与妹妹深刻体会到了影片传达出的人生观和价值观:爱情并非生活的全部,而是人生旅途中的一道亮光,它可以点亮心中的希望,照亮前行的道路;成长并非一帆风顺,它需要我们在困难面前挺身而出,敢于面对挑战,勇于担当责任。在这个过程中,我们会遇到各种各样的人和事,有的会让我们欢笑,有的会让我们泪流满面,但我们都需要学会接受这些考验,从中学习和成长。

4. 结语

我想说,《倾城之恋》是一部值得我们反复品味和回味的经典之作,它不仅为我们呈现了一场动人心弦的爱情故事,更让我们学会了如何去面对人生的困境,如何去珍视身边的人和事。无论你是从小燕子还是白流苏的角度,都能从中找到属于自己的共鸣和启示,从而更好地珍惜生命中的美好瞬间,勇敢地迎接生活的挑战和机遇。

在这个纷繁复杂的现代社会,让我们用心去感受《倾城之恋》中的那份深深的爱情,去体验那些感人至深的亲情和友情,去领悟那些深刻的人生哲理。因为只有这样,我们才能真正懂得生活,才能真正地活出属于自己的精彩

▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号

“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录,却和学术无关。

据报道,6月11日,韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构(WRCA)官方权威发布,韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。

韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗?大概率是不会的。据红星新闻报道,当记者表明身份问及是否可以采访时,他表示了拒绝,“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时,韦东奕则给出了肯定的 答复。

此前,韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动,面对媒体的采访也显得十分腼腆,也因此他成了全网公认的“扫地僧”。

这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的,而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说,围观“韦神”,自始至终和韦东奕无关。

民间造神运动值得深思警惕

在短视频账号上,韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语,却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池,一开始是为高考数学祈愿,后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君,“业务范围”也从高考数学到高考全套,乃至国防航天。

可是,那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒,却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是,引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气,拿韦东奕的牙齿健康大做文章,为自家的生意引流。

同样拿韦东奕的牙齿做文章的,还有一伙儿“除魔卫道”的信徒,把矛头指向了韦东奕任教的北京大学,硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”,明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科?

可是,三人成虎,面对“韦神信徒”的义愤填膺,北大也不得不出面澄清,韦神每年参加体检,除了牙都健康,牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境,让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。

可以想见,如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象,会是怎样的心情?别说是他这样的“扫地僧”,就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。

忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞,而他的“信徒”真的关心他吗?抬轿子的是为了坐轿子,造神的是为了自己成神,登高一呼,流量云集,才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众,稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。

而这场民间造神运动,是以尊重科学为名的狂热,是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力,值得深思警惕。

狂热只会对科学事业造成损失

科学信仰、知识偶像崇拜,是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇,是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来,创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的,但随着现代化进程对宗教的祛魅,诸神隐退,大众就开始不自觉地造神。

吊诡的是,科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构,几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且,相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽,象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此,科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。

从牛顿到爱因斯坦,科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记,充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪,比如牛顿没有在苹果树下“悟道”,又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像,但新的神话还是不断被创作出来。

这种科学信仰、科学偶像崇拜,也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知,激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是,也和人类历史上所有的信仰体系一样,科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性,狂热只会对科学事业造成损失。

韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代,他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期,全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件,能装几麻袋。除了邮件轰炸,还有崇拜者成群结队堵大门的,以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。

走上神坛给陈景润造成了压力,身心俱疲。1984年后,年方五十的陈景润,帕金森病病情恶化,此后长期住院。“成神”的负荷,不是肉体凡胎能承受的。

如今韦东奕被动“成神”,似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗?

人文素养才能筑起狂热防火墙

的确,作为现代大众信仰体系的重要组成,知识偶像的大众崇拜无法避免,也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。

筑起防火墙的不是科学信仰,而是人文素养。是信仰就不免狂热化,科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛,信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养,大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界,才能和科学偶像和谐共存。

比如,经常拿来和“韦神”对标的霍金,他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾,但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像,很大程度上是主动选择。

在学术研究的高峰期后,霍金致力于科普工作。不仅著书立说,还参与了科幻影视作品的创作,甚至客串演出,主动适应了大众科学偶像的身份,而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识,与高冷的天体物理学有了近距离接触。

霍金和大众的“双向奔赴”,成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力,欧美社会的做法是宁可“神坛”长空,也不去打扰他们。霍金去世后,每年还会诞生很多科学新星,不乏惊才绝艳之辈,却没有诞生第二个霍金。这是因为,没有人违背他们意愿,把他们架上神坛。

尊重个人意愿的人文素养,是社会文明的基石。无论是教育体系,还是主流舆论,如果总是把科学抬得很高,对人文素养的重视度却很低,难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。

拿“韦神”对标霍金的信徒,显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿,都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金,却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”,却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作,算什么尊敬、崇拜?

当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上,狂热、愚昧就会充斥于公共空间,所有人也都不安全。真正关心“韦神”,那就停止围观,“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。

撰稿 / 关不羽(专栏作家)

编辑 / 徐秋颖

“iOS 26”发布了,但很多用户看完WWDC的第一反应却是:这……就完了?

本以为AI大潮涌来,苹果会放个大的,结果一场发布会看下来,我的直观感受是:苹果在“贴标签”、我们在“抠细节”。

不是说苹果没动作,而是动作的方向和节奏,已经跟主流用户的期待严重错位。

先说命名。“iOS 26”这个梗已经火出圈了。

26?

不少人调侃是“等到26年才用吗,有点意思”。

讽刺的是,这次系统确实在用户面前摆出了“创新拼盘”——液态玻璃主题、车钥匙PPT、歌词翻译、通知摘要……怎么看都像是熟悉味道的“老酒新瓶”。

这不是讽刺,是现实。液态玻璃主题?你叫这个名字能不能先别让人想起某国产UI?

本质上就是更“糯”一点的图标动画,配色柔了点,转场慢了点。苹果把它包装得像个系统级飞跃,其实就是过去五年国产定制UI玩剩下的那一套。

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