神秘三地丹东全图隐秘面纱：探析地图密码，揭示隐藏历史地理之谜，高考结束挑行李回家的女生发声：暑期想找兼职或摆摊卖凉粉，未来想当老师围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏但更痛苦的是精神上的压力。上学时我不能上体育课，也不能出早操。每次广播体操，我都是在教室、走廊看着别人做。那时候会觉得很孤独，很像局外人。幸好我可能天生就有一颗“大心脏”，而且我这个人天生比较自负、自傲。虽然我也会觉得难受、无聊、孤独，但有时候这种状态也会给我提供另一个视角，去观察他人、观察世界、观察社会。
关于中国东北地区最神秘的三个地方——丹东，这个被世人所知的地方充满了无数的历史和地理谜团。丹东位于中国的东北部，是中国的一个重要城市之一，也是中国最大的重工业基地之一。在这个美丽而充满活力的城市中，隐藏着一幅幅丰富多彩的地图密码，揭示了这颗明珠背后的深邃历史地理之谜。
丹东的历史文化底蕴深厚，有着丰富的历史文化遗存。这座城市的建筑风格独特，融合了中国传统和现代元素，是一座典型的北方都市。在丹东的历史地图上，我们可以看到许多具有代表性的古迹和遗址，如清东陵、东大寺、鸭绿江大桥等，这些遗迹不仅展现了中国古代的皇家文化和宗教信仰，也反映了丹东悠久的历史和独特的地域文化。
丹东是东北地区的交通枢纽，连接着全国的各大铁路线和高速公路，地理位置优越，交通便利。这张地图上标注了许多重要的铁路线路和道路节点，如京哈高速、沈丹高速、丹通线等，这些路线见证了丹东的经济发展和社会进步。地图上的某些特殊标记和符号，如铁路线上的红色箭头、道路交叉口的红色指示牌等，更进一步揭示了丹东的独特交通网络和经济活动。
丹东的地貌特征丰富多样，包括山峦叠嶂、河流蜿蜒、湖泊星罗棋布，构成了东北地区的一幅壮丽画卷。这张地图上详细展示了丹东的自然环境，包括山脉、河流、森林、湿地等，这些景观不仅展示了丹东的生态环境之美，也为探索其自然资源提供了一个宝贵的视角。
即便如此，这张地图上仍存在诸多未知之处和未解之谜。例如，虽然丹东有许多古迹和遗址，但有些并没有得到充分的研究和保护，随着时间的推移，可能会遭受破坏或遗失。地图上的某些信息可能存在偏差或者不准确，比如一些道路和桥梁的位置是否正确，某些景点的具体名称和位置是否明确等，这些问题都可能影响到人们对丹东的真实了解。
探究丹东的神秘三地全图隐秘面纱，需要我们深入研究这张地图，充分利用地图的细节，运用考古学、地理学、历史学等相关知识，从多角度、多层次进行分析和解读。只有这样，才能揭开丹东这片区域的历史地理之谜，理解它的过去、现在和未来，从而更好地认识和欣赏这座美丽的东北明珠。
极目新闻记者 丁伟
6月9日，广西桂林一名女生在高考结束后自己挑行李回家，感动无数网友。视频里，女孩穿着朴素，用一根木棍当扁担，独自挑着塞得满满当当的两个大包。
有网友留言：“虽然没有掌声，没有鲜花，没有拥抱，但步伐却无比坚定。骨子里透着一股韧劲！这份自信和坦然令人佩服。”
高考完女生挑行李回家（图源：网络）
6月11日上午，极目新闻记者采访了解到，这位挑行李的女同学姓刘，来自桂林灌阳县第二高级中学。11日中午，刘同学本人告诉记者，其实当天她是和妈妈一起回家的，只是当时妈妈也提了行李，走在后面没被拍到。
谈起接下来的打算，刘同学说，高考结束了，接下来她想在当地找一份暑假工，“如果找不到工作，我就去自己摆摊卖凉粉，我做的凉粉口味很奇特。也欢迎大家来我的家乡灌阳玩。”
刘同学告诉记者，未来她想读教育专业，毕业后当一名老师。“我还有一个哥哥，爸爸妈妈和哥哥都非常疼我。虽然我们家里经济条件不是很好，但一家人在一起就已足够。”刘同学提到，她的座右铭是“鸿鸟只思羽翼齐，点翅飞腾千万里”，“我的理解就是只有羽翼齐备才能飞翔千万里，只有准备充分，全面发展自己才能取得成功。”
刘同学说，她很感谢网友们的关注，但也想提醒大家，如果有人在网上自称是她的家长，请大家不要相信，以免上当受骗。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖