极限挑战：昂哈～昂哈够了太多——理解并掌控这一人生关键指标，生活太过现实，我们有时宁愿相信奇迹——唐颖新长篇《通往魔法之地》出版曹学林《绝响与遗韵》读札问：根据年报披露，公司 2024年在国内温宿区块及海外伊 拉克项目均取得勘探进展。能否具体说明当前已探明油气储量的同 比变化情况？
关于“极限挑战：昂哈～昂哈够了太多——理解并掌控这一人生关键指标”，这是一个极具挑战性和深远意义的话题。随着社会的发展和生活节奏的加快，人们面临着各种各样的压力和挑战，其中最为重要的一项便是如何在人生旅途中找到一个平衡点，既满足基本的生活需求，又应对复杂的工作环境和人际关系。而这个关键指标——“昂哈～昂哈够了太多”，就是指一个人在生活中所能承受的最大限度或极限。
理解“昂哈～昂哈够了太多”意味着我们要明白什么是“过度”和“不够”。在现代社会中，我们的工作、学习、娱乐等各项活动都处于一个高度紧张的状态，稍有不慎就可能引发身体和心理上的疲惫和压力。例如，长期加班熬夜可能会导致身心疲劳，甚至出现失眠、焦虑等问题；频繁应酬社交场合也可能使我们忽视家庭和个人健康，从而影响生活质量。我们需要时刻保持一种适度的生活节奏，把握好工作的度和生活的量，以避免“昂哈～昂哈够了太多”。
控制“昂哈～昂哈够了太多”的关键是自我调节与自我调适能力的提升。这包括情绪管理、时间管理、压力管理等多个方面。要学会合理安排工作和休息的时间，保证充足的睡眠和良好的饮食习惯，以维持生理和心理健康。通过冥想、瑜伽等方式放松身心，培养自我调节和自我调适的能力，如学会接受失败、调整心态、增强抗压能力等。积极参与一些有益于身心健康的社会活动，如健身运动、读书学习、旅行体验等，以丰富个人的生活经历，提高自我认知和人生价值感。
“昂哈～昂哈够了太多”也涉及到自我成长和进步的需求。每个人都有自己独特的兴趣爱好、特长和优势，如果一味追求物质财富或地位荣耀，可能会忽视自己在这些领域中的潜力和突破机会。这时候就需要我们勇于接纳自我，发掘自己的潜能，并持续努力去实现自己的目标和梦想。通过不断的学习和实践，我们可以不断提升自我，成为更加优秀的人才，为实现人生的理想和价值做出更大的贡献。
“昂哈～昂哈够了太多”不仅是我们在生活中必须面对的一个挑战，更是我们实现自我超越和人生价值的重要途径。只有了解并掌握这一关键指标，我们才能在人生的道路上始终保持清醒的头脑和坚定的决心，无论面对何种困难和挑战，都能从容应对，积极向前。让我们从现在开始，勇敢地迎接生活中的每一个挑战，以昂哈～昂哈满负荷、全力以赴的心态，实现属于自己的人生巅峰！
2025年6月，浙江文艺出版社·KEY-可以文化推出上海作家唐颖的最新长篇《通往魔法之地》。这部小说是唐颖自《隔离带》之后的又一重要长篇，也是她持续聚焦都市女性生命经验与情感困境的全新尝试。
唐颖，上海出生，以书写城市题材小说闻名。在《收获》《作家》《上海文学》《天涯》《中国作家》等重要文学刊物发表小说50余部。
在现实的废墟上，找到一个可以安顿的出口
《通往魔法之地》开篇于一场似乎无尽的旅途：航班延误、机场候机室里的塑料白椅、陌生而冷漠的旅客——这一切似乎都在为“魔法”奠基，或许也是为“魔法”辩解。小说的叙述者李小妹，疲惫不堪地在欧洲的机场打盹时，梦见了哈利·波特的红色蒸汽机车驶入站台，梦境与现实交织，她仿佛穿越到了那个九又四分之三站台，被什么不可见的力量召唤着，踏上了一段莫名的旅途。
这不是童话，而是唐颖笔下“现实魔法”的叙事方式：在疲惫到极致、孤独到极点的时刻，我们开始渴望、甚至制造出一些奇迹来为自己“续命”。
李小妹的旧友雷鸣，就是那个制造奇迹的人。她宣称苏格兰小镇是“宇宙天线的交汇点”，是“唯一能在2012年地球毁灭时幸存的地方”。这荒诞吗？然荒诞，但雷鸣说得那么真切，荒诞反而成了一种必然。仿佛她所说的那些奇迹，并不是为了取信别人，而是为了让自己在现实的废墟上，找到一个可以安顿的出口。
《通往魔法之地》，唐颖著，KEY-可以文化 | 浙江文艺出版社出版
“成见”和“牵挂”并存缠绕的女性友情
唐颖笔下的女性关系，向来不走表面和谐的套路。《通往魔法之地》里的三位女性——雷鸣、李小妹、冰子——也不例外。她们曾是同学，年少时的亲密在时间的冲刷下早已变了形。雷鸣带着她的执念与自说自话，李小妹带着她的犹疑与怀疑，冰子看似冷静理性，背后却藏着不为人知的疲惫。她们各自揣着各自的秘密，相聚在一个偏远的小镇，像一团盘根错节的毛线，绕着绕着，总会打出一个结，卡在那里，谁都不愿先伸手解开。
她们坐在一起，喝茶、吃素食，偶尔聊起那些疗愈课程和量子理论。她们偶尔笑，偶尔皱眉，偶尔陷入漫长的沉默。她们的对话不温柔，常常带着一种小心翼翼的探测和尖锐，说着话，却又防着彼此。唐颖写得很克制，没有过于激烈的情绪爆发，只保留了那种似有若无的情绪流动。
三人的关系底色并不温暖，更像是一种复杂的纠缠：有疲惫，有旧账，有彼此的成见，也有某种说不清的“放不下”。个人对奇迹的渴望在此刻转换为一次集体试探：她们借彼此的眼睛确认，自己手中那束烛光是否仍亮着。
她笔下的“奇迹”，更像是生活中微小而隐秘的自我麻醉
在唐颖的叙事中，“魔法之地”不是一个具象的地点，而是一个精神性的所在。她写的不是“奇迹”的结果，而是人们在困顿时，依然愿意去相信一些什么的姿态。苏格兰小镇的“能量场”、雷鸣口中的“末日理论”、冥想课程的神秘体验、邓布利多式的神秘人物，甚至那一团总是打结的毛线，都像是某种说不清道不明的象征。它们可能毫无意义，也可能是支撑我们继续活下去的幻觉。
唐颖并未急于否定这些荒诞，她让读者和李小妹一样，带着一丝不甘的疲惫，走入雷鸣口中那个神秘的苏格兰小镇。因为生活太过现实而干瘪，我们有时宁愿相信奇迹。那种奇迹不一定来自神灵，可能来自一个久别重逢的朋友，一句关切的问候，甚至是一次不合逻辑的选择。
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。