家中的无人发力：爸爸今日独坐掌控家中事务"。，徐琰晋升为中央芭蕾舞团首席主演原创 高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境其实这一转变并非突如其来，而是经历了多年的积淀与变化。
从我记事起，父亲便在我心目中是家庭的支柱和核心。他承担着繁重的家庭责任，从家务琐事到教育子女，无不展现出他无尽的坚韧和智慧。随着岁月的推移，父亲的角色似乎变得越来越单一，他常常独自一人，坐在家里掌握家中的事务。这种现象在日常生活中时常发生，让我不禁好奇，家中无人发力的背后，究竟是怎样的一种状态？
父亲独自一人时，他的生活充满了忙碌和专注。早晨起床后，他会首先为全家准备早餐，确保每个成员都吃得饱饱的。然后，他会开始打扫卫生，清洗餐具，整理房间，使家里的环境始终保持整洁有序。在这个过程中，父亲总是能够迅速准确地完成任务，不浪费一分一秒的时间。每当完成这些工作时，他都会深深地吸一口气，满脸微笑，仿佛所有的辛苦与疲劳都被这轻松而满足感所驱散。
除了清洁和准备早饭，父亲还会负责日常的财务管理。他每天都要处理大量的账单和银行账户信息，包括存款、贷款还款、水电煤气费用等。他知道每一分钱都关系到家庭的经济稳定，因此他始终坚持严格遵守公司的财务管理规定，并对每一笔开支进行详细记录，以便于后期的预算管理和审计。他不仅严谨地对待财务工作，同时也会关心家庭的生活消费，及时调整家庭预算，确保家庭生活的平衡和稳健。
父亲还肩负着教育子女的责任。他经常利用业余时间，陪伴我们阅读书籍，讨论学习问题，共同探讨人生道理。他对我们的言传身教，让我们明白了知识的力量和学习的乐趣，也培养了我们独立思考和解决问题的能力。他鼓励我们在学校里积极进取，努力学习，无论是在学业上还是在生活中，都要求我们要有目标，有追求，有毅力，不断提升自我，实现自我价值。
尽管父亲独自一人在家处理各种事务，但他在做这一切的过程中，从来都不曾抱怨过任何困难或压力。相反，他对自己的工作充满热情，对于家庭的责任始终如一，展现出无比的敬业精神和责任感。他以实际行动诠释了“无私奉献，勇于担当”的精神内涵，是我们每一位子女学习的榜样。
如今，父亲虽然不再像以前那样亲自指挥整个家务，但他依然保持着对家庭的热爱和投入，他用自己的方式，默默地为我们提供了一个温馨和谐的家庭环境。在这个过程中，他教会了我如何独立应对生活中的挑战，如何有效地管理家庭财务，如何激发孩子学习的热情，以及如何树立正确的价值观。他的无声付出，让我更加珍视这个家庭，更加坚信无论面临多大的困难，只要我们团结一致，共同努力，就一定能够度过难关，迎接更美好的明天。
家中无人发力的现象并不意味着父亲退缩或者逃避家庭责任，而是父亲以其独特的方式，展现了一位优秀家庭主妇的责任心和担当精神。他的经历启示我们，在面对各种挑战和困难时，不应轻易放弃，应该坚持自我，勇于面对，用心去经营和维护家庭，让家庭成为一个温暖、和谐、充满爱的地方。而父亲独自一人在家中掌管事务的行为，则成为了我们每个人学习和借鉴的典范，让我们明白，无论角色多么平凡，只要有坚定的决心，有无私的付出，我们就有可能成为家庭的一员，用行动证明自己存在的价值，为家庭的发展贡献出自己的一份力量。
据中央芭蕾舞团官方微信公众号消息，6月8日，当古典芭蕾大戏《舞姬》在国家大剧院的本轮三场演出圆满结束后，冯英团长来到舞台上，在中芭全体演职员的见证下，代表剧团领导班子宣布——晋升徐琰为中央芭蕾舞团首席主演。
自2011年进入中央芭蕾舞团以来，徐琰以优秀的业务能力和踏实进取的专业态度在艺术道路上不断耕耘、默默奉献，赢得了剧团的认可与广大观众的喜爱。她曾在多部经典和原创剧目中饰演主要角色，塑造了一个又一个独具魅力的舞台形象。同时她勇于拓宽艺术边界，多次参与中芭“芭蕾创意工作坊”平台，编导了一系列风格各异的现当代作品，展现了自己的创作才华，是中芭近年来培养出的大批优秀青年演员中不可多得的复合型人才，为剧团发展做出了重要贡献。
徐琰2011年毕业于上海戏剧学院附属舞蹈学校，同年进入中央芭蕾舞团。2017年晋升为剧团主要演员，2025年晋升为剧团首席主演。
徐琰曾主演《吉赛尔》《仙女》、娜塔莉娅·玛卡洛娃版《舞姬》《天鹅湖》、约翰·克兰科的《奥涅金》、乔治·巴兰钦的《珠宝》等世界芭蕾经典，以及中国芭蕾舞剧《红色娘子军》《过年》《花一样开放》《红楼梦》和交响芭蕾《世纪》《欢乐颂·星海璀璨》等。曾在约翰·诺伊梅尔大师作品《小美人鱼》、中国芭蕾舞剧《鹤魂》《敦煌》以及《堂·吉诃德》等中外芭蕾经典中担任重要角色，并参演了剧团几乎所有保留剧目。
2013年，徐琰受邀参加第18届《多特蒙德世界芭蕾明星GALA》演出；2017年，应马林斯基剧院滨海分院的邀请，客席主演《天鹅湖》；2025年，受邀赴法国参加《波尔多国家歌剧院芭蕾明星GALA》演出。
高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境
重庆街头的高考庆祝横幅，以“考牛批高考 享牛批人生”的网络俚语开篇，裹挟着“随随便便985”的戏谑与“九亿少女的梦”的流量化表达，构成了一幅充满时代张力的教育景观。这些标语既是家庭情感的外放，更是社会规训与个体突围的复杂博弈，折射出教育焦虑与娱乐狂欢交织的当代困境。
一、符号狂欢：解构传统的表达突围
横幅语言的“降维打击”，本质是Z世代对高考神圣性的戏谑式解构。“牛批”这类市井化表达，打破了“金榜题名”的古典叙事，用粗粝的真实感消解高考的沉重滤镜；“纯情男高”“九亿少女的梦”等网络梗，则将考生塑造成流量时代的“人设商品”，把成长仪式转化为一场圈层化的娱乐表演。这种表达创新，本是年轻群体突破代际沟通壁垒的尝试——用自嘲式幽默，对冲“高考决定命运”的传统规训。
但狂欢背后藏着语境错位：高考作为社会公平的核心通道，其严肃性与网络梗的娱乐性存在天然张力。当“随随便便985”的轻佻表述进入公共场域，不仅消解了无数考生为名校拼争的真实艰辛（2025年重庆985录取率仅1.6%），更让“努力”的价值在戏谑中被矮化——仿佛高考成功可以靠人设包装，而非脚踏实地的付出。
二、功利陷阱：被窄化的“牛批人生”
标语的核心逻辑，是**“高考成功=人生牛批”的线性叙事**。“享牛批人生”将人生价值与高考结果直接绑定，“985/211”成为丈量人生的唯一标尺，这与教育“去内卷化”的时代诉求背道而驰。更值得警惕的是，这种表述用“随随便便”“轻轻松松”的反讽包装，实则强化了**“名校崇拜”的隐蔽规训**——家长看似在解构功利，实则仍困在“学历决定论”的牢笼里，只不过把“光宗耀祖”的旧剧本，换成了“流量人设”的新包装。
这种心态折射出社会的成功焦虑迁移：当职场“35岁危机”、学历通胀成为常态，家长不自觉地将焦虑前置到高考环节，试图通过一场高调庆祝，提前为孩子“预定”人生的确定性。但现实是，高考只是人生的起点，而非终点——把“牛批人生”的赌注全押在一次考试上，本身就是对人生复杂性的无视。
三、公共场域的冒犯：个体狂欢与群体隐痛
考场外的横幅，本质是私人情感的公共展演。“社死式”庆祝的背后，是Z世代对“被关注”的渴望，但这种渴望忽略了公共空间的情感边界：对于发挥失常的考生，“随随便便985”是刺眼的嘲讽；对于普通家庭的孩子，“少爷”称谓暗含的阶层隐喻，可能加剧“出身决定论”的焦虑。当个体的成长仪式变成公共场域的流量素材，教育的公平性与包容性，在无形间被娱乐化表达所侵蚀。
更深远的隐忧在于教育符号的异化：高考本是“知识改变命运”的象征，如今却被包装成“人设出道”的舞台。这种异化，让年轻人误以为“流量曝光”比“知识积累”更重要，将成长的重心从“向内探索”转向“向外表演”——当庆祝的核心从“我成长了”变成“我被看到了”，教育的本质已悄然偏离。
四、破局：在解构与建构间寻找平衡
这场争议的价值，在于暴露了当代教育仪式的核心矛盾：家庭既想挣脱传统规训的束缚，又无法摆脱社会功利的绑架；既想用幽默消解焦虑，又不自觉地强化焦虑。破局的关键，在于重新定义“成长仪式”的内核：
- 回归过程本身：庆祝的应是“为梦想全力以赴”的勇气，而非“考上名校”的结果。就像日本“高考应援团”的标语——“你奋斗的样子，本身就是答案”，将焦点从“成功”转向“成长”。
- 守护公共善意：个体表达的边界，不应以牺牲群体情感为代价。家庭可以张扬，但需警惕“隐性冒犯”，毕竟高考承载着无数普通人的希望，不应成为个体狂欢的背景板。
- 警惕娱乐至死：网络梗可以调味，但不应让成长仪式沦为流量游戏。教育的厚重，需要仪式感来承载，而非被娱乐化彻底消解。