揭秘新型青娱乐细分领域：短视频平台的异彩纷呈与未来发展趋势，六必居三字是严嵩题写的？不可能开展10余项空间科学研究 神二十“出差周记”上新3. 全球产业链反应：欧洲、亚洲的钢铝企业会不会跟进提价？下游行业如汽车、建筑能否消化成本？
21世纪以来，随着互联网技术的飞速发展和社交媒体平台的普及，新兴的短视频平台如雨后春笋般涌现，其在娱乐产业中的地位日益凸显。本文将从以下几个方面探讨新型青娱乐细分领域的异彩纷呈与未来发展趋势。
让我们来看短视频平台的核心——内容创作。在短视频平台上，用户可以通过录制、编辑、上传等环节，创造丰富多样的内容形式。从搞笑短视频、生活记录、时事评论到知识科普、艺术表现，短视频创作者们能够自由地表达自我，展现多元化的视角和创意。近年来，随着抖音、快手、小红书等平台的崛起，用户群体越来越年轻化，他们追求短小精悍、有深度且具有传播力的内容以满足自身兴趣爱好和信息需求。据统计，抖音的日活跃用户已达7亿以上，其中90%的用户年龄集中在24-35岁之间，这说明了短视频作为青年社交、分享的新媒介正逐渐成为主流趋势。
短视频平台的商业价值显著。一方面，通过广告植入、付费会员服务等方式，平台收入来源多元化，吸引了众多企业和商家进入这一市场，推动产业链条进一步完善和发展。另一方面，一些爆款短视频作品的影响力也越来越大，产生了口碑效应和品牌推广效果，许多企业和机构纷纷投资制作类似的视频内容，形成了一种垂直细分领域的新商业模式。例如，美妆、美食、旅游、户外等各类视频平台通过创新产品策划和服务模式，成功吸引了大量的粉丝关注和消费行为，形成了丰富的商业形态。
面对海量内容的冲击以及激烈的市场竞争环境，短视频平台需要不断创新以保持自身的竞争优势。一方面，短视频平台应加强内容创新，以优质原创内容为根基，打造差异化特色内容，满足不同用户群体对娱乐形式的不同需求。比如，在短视频行业，短视频的长度从最初的几百秒变为现在的几十分钟甚至一小时，这表明用户的观看习惯和审美趣味正在不断变化，平台应当紧跟时代潮流，推出更符合现代人快节奏生活方式的短剧、纪录片、剧情片等新类型。另一方面，短视频平台应注重用户体验优化，提升用户粘性。无论是内容质量、操作便捷性还是视觉体验，都直接影响着用户的满意度和留存率。为此，平台可以通过数据分析和用户反馈机制，持续改进和优化现有功能，确保每一条短视频都能带给用户独特的观感和愉悦体验。
展望未来，短视频平台在满足用户娱乐需求的也将引领新的娱乐细分领域的发展。随着人工智能、虚拟现实、增强现实等新技术的应用，短视频平台将进一步实现内容创作的智能化、个性化和互动化，让观众不仅能获得即时的视听享受，更能通过交互式的内容设计和沉浸式的体验感受，使娱乐活动更具趣味性和参与度。短视频平台也在探索更加多元化的变现模式，比如联合影视制作、电竞赛事直播等领域，构建全方位的娱乐生态，进一步提高经济效益和社会影响力。
总结来说，新型青娱乐细分领域呈现出异彩纷呈的态势，短视频平台已经成为当下娱乐产业的重要参与者和变革者。在这样的背景下，我们需要深入了解短视频平台的发展现状，把握其在内容创作、商业价值提升以及用户体验优化等方面的独特优势，从而发掘更多可能的业务模式和应用场景，推动青娱乐产业向更高层次、更深广的方向发展。相信在未来，短视频平台将以更加专业、创新的态度，继续引领和推动新一代青娱乐业态的繁荣与发展，为人们提供更为丰富多彩的娱乐体验。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
神舟二十号航天员乘组进入中国空间站工作生活已有一个多月。自5月22日圆满完成首次出舱活动后，神二十乘组稍作休整，随即投入到新一轮紧张有序的在轨工作当中。上周，三名航天员的日常“工作清单”又完成了哪几项？
在航天医学实验领域，围绕骨代谢交互调控、航天整合组学、空间节律与睡眠等研究，航天员进行了血液样本采集与处理，下行样本有助于研究长期飞行中航天员骨骼、神经等相关生理系统的变化规律。
在航天员心理与行为能力研究方面，乘组使用精细动作测量仪开展了记忆滑动测试，测试结果用于开展航天员精细动作控制的变化规律及适应性学习机制研究。
在人因技术研究方面，开展了长期在轨航天员运动学特性研究，通过分析航天员舱内操作和运动的姿态特点和规律，为工效学设计与评价、优化在轨任务规划等工作提供数据支撑。
在空间生命科学领域，乘组完成了小型受控水生生态生命实验单元样品采集和存储工作。该样品在小型受控生命生态实验模块内开展空间斑马鱼成鱼实验，通过研究微重力对高等脊椎动物蛋白稳态的影响，明确蛋白稳态对失重造成的骨量下降和心血管功能紊乱的调控作用。
在微重力物理科学领域，乘组进行了燃烧科学实验柜实验插件采样盖更换，无容器实验柜实验腔体清理、样品更换、轴心机构维护等工作，并开展了流体物理柜“空间三相多液滴迁移行为研究”样品液袋更换等工作，以探究微重力环境下的液滴热毛细迁移运动。
上周，乘组开展了站内环境监测，并对部分设备进行了维护与检测，完成了再生生保系统、乘员设备维护，湿度传感器备件加电测试，舱内设备噪声测量及降噪状态巡检等工作。
乘组还开展了无创心功能检查、听力测试及主观问卷填写、视功能总体测量、经眶B超测量、骨密度与肌维度测量等医学检查，全面监测在轨身体健康状况。