2021年年度大片：纪录片《三吃铁人》深度剖析三吃现象背后的深层内涵与社会启示: 颠覆性的观点，难道不值得我们深思？，: 震撼灵魂的故事，这背后是否隐藏着理想？
从历史的长河中挖掘出一部以纪录片的形式呈现的深邃之作——《三吃铁人》，无疑是对2021年度中国电影的一次全方位解读和深度剖析。这部影片以其独特的视角、广博的知识面以及对现实问题的独特洞察力，为我们揭示了“三吃现象”背后的社会内涵及其深远影响。
“三吃现象”源自于中国石油工人群体中的饮食习惯——“三顿饭”。这种独特的饮食文化在上世纪五十年代在中国石油工业领域内得以广泛应用，形成了“三吃铁人”的典型特征。他们长期处于艰苦环境下，为了生存和发展，以牺牲身体健康为代价，每天只能吃到三大口米饭，这一用餐模式被人们称为“三餐”，并代代相传至今。
当历史的车轮滚滚向前，随着科技的发展和社会的进步，“三吃铁人”在饮食习惯上却逐渐发生了变化。在改革开放初期，许多人开始追求更加便捷、营养丰富的餐饮方式，而“三餐”的饮食模式逐渐被打破。随着生活质量的提高，人们对健康的关注也在不断提升，许多人在日常生活中开始注重健康饮食，并逐渐摆脱“三餐”的依赖，转向更为科学合理的饮食结构。
“三餐”并非只是饮食观念的改变，更深层次的原因在于社会经济条件的变迁和人们精神状态的变化。在物质匮乏的年代，“三餐”作为一种基本的生活保障，反映了人民对生活质量和尊严的追求。而在如今信息爆炸的时代，人们对于食物的选择不再局限于传统的“三餐”，而是开始多元化，满足多样化的口味需求。在这种情况下，“三餐”所代表的群体性消费行为，其背后反映的是人们对于自身价值实现和人生意义的思考。
《三吃铁人》通过对“三餐”这一社会现象深入探讨，揭示了其背后的社会变迁和人性复杂性的复杂交织。影片通过生动的人物故事和丰富的视觉元素，向我们展示了“三餐”背后的人们如何在生活的压力和困难面前，坚守信念，勇往直前，展现出人性的坚韧不拔和无私奉献的精神风貌。
《三吃铁人》也对我们提出了深刻的警示。在物质丰富、生活便利的今天，我们应该深刻反思“三餐”现象所带来的影响，特别是在食品安全问题日益突出的背景下，应当引导公众树立正确的饮食观，倡导健康、绿色、均衡的饮食生活方式，避免过度依赖单一的“三餐”模式，进一步提升国民的健康水平和生活质量。
《三吃铁人》是一部集教育、启示和审美于一体的年度大片，它通过对“三餐”这一社会现象的深度剖析，展现了人类社会在变迁中不断适应、挑战自我、突破极限的过程，同时也为我们提供了一种新的认识视角和生活态度，为我们更好地理解和应对未来的社会挑战提供了有力的支持和启示。
今年的第十届中国戏剧奖·梅花表演奖(第32届中国戏剧梅花奖)让浙江省金华市武义县再次出圈：武义籍青年演员陈丽俐成功“摘梅”，山区县武义至此实现四出“梅花奖”。
截至目前，武义籍婺剧演员中还有6人获浙江戏剧奖·金桂表演奖、4人获上海白玉兰戏剧表演艺术奖，一级演员11人、二级演员30余人，金华各县(市、区)的剧团几乎都有大量的武义人身影……
演出现场。(武义县官方)
婺剧是浙江的第二大剧种、国家级非物质文化遗产代表性项目，俗称“金华戏”，是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班，其历史可以追溯到500年前的明朝中叶，被誉为“京剧的祖宗、徽戏的正宗、南戏的活化石”。
1991年起，武义开办戏曲专业，历经第二职校戏曲班八婺艺苑、兰香艺校，最后整合成如今的武义县职业技术学校(以下简称“武义职校”)，原武义县婺剧团还是浙江第一个受邀出国演出的县级剧团。
今年80岁的徐松成在20世纪80年代任武义婺剧团团长。“从前练功场地有限，演员身上常常摔得青一块紫一块。即便白天有演出，清晨或晚上大家还要抽时间练功。”他说，一个好演员还要有铁一般的纪律：不随便到老乡家吃饭、空闲时不凑一块儿打牌、演出结束后把场地打扫干净等等，这些是剧团的规矩。
据悉，武义婺剧团还注重提高演员的文化水平。以前的演员辗转在不同的村子演戏，很难坐在教室学习。徐松成就把课本带在身边，每到一处就请当地老师来剧团上课。他相信，多读书有助于演员把人物演得更好。
为了让演员再上个台阶，徐松成还把演员往金华市、浙江省剧团送，开阔视野，把音乐组送进上海音乐学院培训，自己也带剧团去上海演出。
截至目前，武义职校为社会输送了700多名戏曲人才，江西鄱阳县赣剧团、浙江中月婺剧团、建德市宿江演艺公司等8个院团与其签订人才培养协议。今年，浙江婺剧艺术研究院武义分院成立，双方承诺共同培养戏曲人才，为更多观众送去好戏。(完)