婷婷丁香：独特风情的美丽女子，藏在江南花海中的神秘角色，围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏全球最大的“卖商标”公司ABG，正在加码中国说白了，就是特朗普政府嫌弃台湾地区跟美国的贸易之中，前者处于顺差地位，所以要求其从美国购买商品，以消除贸易顺差。
《婷婷丁香：江南花海中的神秘女子》
婷婷丁香，这个充满诗意的名字，犹如江南烟雨中的少女，深藏着独特的风情和美丽的倩影。她，来自江南水乡，那里的每一寸土地都浸染着诗情画意，她的身姿也如同一朵丁香，淡淡的清香弥漫在空气中，让人感到宁静而美好。
婷婷丁香的身份并不显赫，她是生长在花海之中的一株丁香，她的根深深扎入了江南的土地中，吸取着大地母亲赋予的营养，滋养出一片生机勃勃的花海。每当春天来临，那些被春风轻轻吹过的丁香树，就会开出一丛丛淡雅的花朵，它们宛如婷婷少女的秀发，在阳光下闪烁着迷人的光芒。每朵丁香都是一幅生动的画卷，花瓣娇嫩如玉，花蕊芬芳四溢，散发出淡淡的香气，那是丁香的独特韵味，是江南独有的风情。
婷婷丁香的美丽不仅在于其外在的形态，更在于其内在的品质。她的生命力坚韧而顽强，无论是在干旱的春季，还是在寒冷的冬季，都能保持旺盛的生命力。她的香气清新宜人，能唤醒人们沉睡的心灵，带给人们无比的愉悦和宁静。她的香气纯净，没有一丝杂质，仿佛是从天堂深处飘来的清风，带给人无尽的遐想和感动。
婷婷丁香的存在，像是江南水乡的一位神秘角色，她们在花海中默默绽放，用自己的方式诠释着生命的美丽与魅力。她们虽然不像牡丹那样高贵典雅，也不像玫瑰那样热烈奔放，但是她们却以最简单的方式，表达出了最纯粹的情感和心灵之美。他们的存在，就如同一首优美的江南小调，深深地感染着每一个欣赏她们的人，让人们感受到了生活的美好和诗意。
婷婷丁香，这个名字充满了独特的魅力和诗意，她是一位生长在江南花海中的神秘女子，她的美丽不仅在于她的花朵，更在于她的气质和品格。她就像江南的水乡一样，静静地流淌在岁月的长河中，默默地守望着这片神奇的土地，用她的芬芳和深情，为人们带来了一种独特的美感和思考。婷婷丁香，你是江南水乡的一首诗，你是大自然的一幅画，你是生活的一份馈赠，你的存在，让人们对生命有了更深的理解和感悟。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
（文/霍东阳 编辑/张广凯）
6月11日，据界面新闻报道，全球品牌开发与授权平台Authentic Brands Group（下称“ABG”）宣布在上海设立亚太区总部。据悉，ABG亚太区总部位于南京西路商圈的兴业太古汇，面积近2000平，内设有五间沉浸式展厅、一个专属Style Studio、行政酒廊等空间。
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自2010年成立以来，ABG一直致力于与收购全球知名运动、时尚和娱乐品牌，再通过品牌授权的方式拓展市场。
目前，除了在3月申请破产的Forever 21，ABG旗下还有Reebok、Champion、Nautica、Nine West和Hunter等42个知名品牌，以及，通过和Saks Global成立的合资企业Authentic Luxury Group掌握着的8个奢侈品牌和轻奢品牌。