巾帼女社：女性社会的独特视角与角色探索：女子社员的多元身份与贡献: 影响从未改变的事实，能否成为新的开端？，: 深入剖析的观点，是否能为未来开辟道路？
21世纪初，随着女性地位的提升和教育普及，中国的社会结构发生了深刻的变化。在这种背景下，涌现出了众多以“巾帼女社”命名的社会组织，这些组织致力于女性在家庭、社区和社会各个层面的全面发展，其中，女子社员以其独特的视角和角色探索，展现了她们在新时代中所展现的多元身份与贡献。
从历史发展的角度来看，“巾帼女社”的产生和发展，反映了中国女性的社会地位和权益逐渐受到重视的过程。早在封建社会，女性被视为夫家的附属品，社会地位低下，缺乏自我实现的机会。在改革开放的浪潮下，妇女解放运动和社会主义市场经济体制的建立，为女性提供了更多参与社会生活的平台和机会。在此背景下，女子社作为一种民间自发组织，应运而生，旨在满足女性的需求，促进她们的自我发展和社会进步。
女子社员的身份多样且丰富。她们不仅是家庭中的主妇和母亲，更是在社区中活跃的志愿者，为社区的发展和居民的生活贡献力量。例如，有的女子社员积极参与公益活动，如环保、扶贫等，用实际行动诠释了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神；有的社员则在职场上发挥自己的专业技能，为企业提供服务或管理指导，推动企业的创新发展；还有的社员投身于社区文化建设，通过组织文艺演出、文化艺术活动等方式，传承和弘扬民族优秀传统文化，提高社区的文化素养和精神文明水平。
女子社员在社会公益事业中的贡献也是不可忽视的。她们倡导“爱心公益”，积极参与各种慈善义捐活动，以实际行动践行社会责任感，传递正能量。在教育领域，女子社员也发挥了重要作用，有的社员担任学校辅导员，帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观，激发他们的学习热情和创新思维；有的社员则作为家长代表，与孩子一同参加家庭教育研讨会，共同探讨孩子的成长问题，培养孩子的良好习惯和兴趣爱好。
“巾帼女社”的出现，不仅体现了现代中国女性群体在社会中的独特视角和角色探索，更是展示了她们在家庭、社区和社会各个层面的多元化表现。这种多元的身份和贡献，既体现在个体的成长和发展上，也体现在社会的进步和文明的构建中。它也为其他社会组织和公民个人树立了榜样，鼓励更多的女性参与到社会发展中来，共享社会进步的成果，共同创造一个更加公平、公正、和谐的社会环境。
文体是文学的重要构成要素，文学研究的重要对象之一就是文体。而文体研究的重要前提就是探讨厘清人们对各种文体的理解认识，文体既是一个客观存在，又带有非常鲜明的主观性，因而必然出现认知理解方面的多重性。
《中国古代小说文体史》
形成主观性的根源来自作者、读者、学者三者对既定文体不同的表现和认知。
对于中国古代小说来说，除了以上几种可能的歧异要素，还包括来自两个方面的多重差异影响：一是中国和西方的小说文体观念差异，二是中国本身小说观念的今古差异。
所有这些都造成中国古代小说文体观念认知上的多重障碍和解读误区。因而对其认真思考，深入探究，乃是古代小说乃至古代文学研究的应有之义。
这里还涉及到中西文化体用主次判别问题，下面一并评述并略陈己见。
一
中国古代“小说”概念经历了复杂漫长曲折历程，但最终还是殊途同归，基本能够与现代“小说”概念接轨吻合。
今见“小说”一词，最早出《庄子·外物》篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”。这里的“小说”与“大达”对应，指与诸子宏论相对的“小道理”。
汉代班固《汉书·艺文志》中设“小说家”一类，认为：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听涂说者之所造也。”