星战A系列成人原创剧场版：揭开史诗改编的成人版冒险新篇章！，破局“既要又要”，白酒如何变身Z世代的新宠？东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？这种做法的妙处在于，它完全改变了黄豆单调的口感，让普通的黄豆变得风味十足。而且制作过程简单，不需要复杂的厨具，一个平底锅就能搞定。做好的五香黄豆可以放在密封容器中保存，冷藏可以存放3-5天，随吃随取非常方便。
关于“星战A系列成人原创剧场版：揭开史诗改编的成人版冒险新篇章！”这一主题，我们首先需要明确的是，《星球大战》作为全球最受欢迎的科幻电影系列之一，一直以来以其超凡的想象力和深度的角色设定吸引了无数观众的目光。在众多改编作品中，很少有能够超越原作、重塑其经典的成人原创剧场版。随着《星球大战》在全球范围内广泛传播，对它的深入理解和探讨成为了一项重要的研究课题。
《星球大战A系列成人原创剧场版：揭开史诗改编的成人版冒险新篇章》以全新的视角和方式，将《星球大战》中的经典角色和故事情节重新演绎。在故事设定上，这部剧场版摒弃了传统的儿童叙事模式，采用一种更加成熟和深沉的主题，聚焦于成年人对于战争、权力、自由和人性等方面的情感与思考。这种颠覆性的创新打破了人们对传统科幻电影的经典想象，为《星球大战》的成人改编注入了崭新的生命力。
在剧情构建上，《星球大战A系列成人原创剧场版》不仅保留了原著的核心剧情主线，还融入了许多独特的元素和亮点，如悬疑、冒险、伦理和哲学等，使故事更为复杂和多元。例如，通过揭示星球大战的起源和宇宙环境，这部剧场版揭示了权力斗争和道德选择的深层次含义；通过描绘主角们在面对生死抉择时的选择和决定，深化了人们对正义和勇气的理解与追求；通过展现星际旅行者之间的友情和互动，展现了人类情感世界的丰富多样。
在演员阵容方面，《星球大战A系列成人原创剧场版》聘请了一批由资深演员组成的豪华团队，他们在剧中不仅扮演重要角色，也凭借出色的演技诠释了角色的心理变化和情感波动，使得每个角色都栩栩如生、深入人心。特别是主演丹尼尔·卡梅隆，他以其精湛的表演技巧和细腻的人物塑造力，成功地再现了原作中的英雄形象，为整部剧增添了无尽的看点和魅力。
《星球大战A系列成人原创剧场版》还注重视觉效果和音乐制作，打造出了一场集科幻、动作、爱情和哲理于一体的视觉盛宴。特效场景设计精美而震撼，配乐旋律优美且富有感染力，共同构成了一种强烈的视听冲击力，使得观众仿佛置身于浩瀚的宇宙之中，感受到了《星球大战》的魅力和力量。
《星球大战A系列成人原创剧场版：揭开史诗改编的成人版冒险新篇章》是一部全方位、多层次的成人原创剧场版，它不仅继承了《星球大战》原有的经典元素，又赋予了它们全新的解读和表现形式，实现了对原有故事内容的深度挖掘和丰富拓展。这部剧场版的成功，不仅标志着《星球大战》的成人改编进入了新阶段，也为全球观众带来了一场全新的视听享受和文化体验，有望引领未来的科幻影视创作走向新的高度和方向。
当80后把茅台当藏品囤积居奇，90后打工人用汾酒调鸡尾酒，00后把 当投资理财产品，白酒这个“中年大叔”突然发现自己站在了十字路口——左手是千年传承的窖池文化，右手是年轻人对酒精饮品的选择更加光怪陆离。国家统计局发布的数据显示，2024年白酒产量414.5万千升，同比下降1.8%；销售收入7963.84亿元，同比增长5.30%；实现利润2508.65亿元，同比增长7.76%。总体是产量持续下降，但白酒却越来越贵，于是，“四不像”的低度酒野蛮生长，微醺革命，这种魔幻现实给当代年轻人的白酒消费观带来更大的负担。 想起弗朗西斯·福山写过的一句话：“时代的一粒灰，压在个人头上就是一座山”。 酒类饮品的每一次周期调整，貌似不仅给年轻人带来更大的压力，还在渐行渐远。 首先是口感，要一口入魂但不要辣喉咙，数据显示，年轻人其实能接受38°-42°的微醺体验，前提是口感得丝滑顺畅。 其次是价格，要面子工程不要钱包刺客，最让年轻人爽快的是扫码价888元/瓶，实际成交价88元/瓶。这种“皇帝的新装”式消费，让白酒市场出现“价格折叠”现象。 第三是文化，要唐宋风雅不要“爹味”说教，B站数据显示，国潮白酒视频播放量增长300%，但官方宣传片完播率不足15%。 第四是场景，要微醺社交不要酒桌文化，《2023年轻人饮酒报告》揭露了魔幻现实，78%的Z世代反对劝酒，但“早C晚A”（早coffee晚alcohol）群体同比增长200%。他们发明了“电子干杯”——隔着屏幕云碰杯，既保留了仪式感，又完美规避了“感情深一口闷”的社死现场。 借鉴 “顽味”香水、茅台冰淇淋的爆款逻辑，推出“白酒变形套装”。清晨提神的“酱香美式”，加班必备的“浓香红牛”，约会专用的“清香气泡酒”。就像孙悟空的七十二变，总有一款击中年轻人的场景刚需。 参考故宫文创的年轻化路径，让杜康和李白组CP出道。开发“诗仙盲盒”，每瓶酒附带随机唐诗酒令；打造“酿酒模拟器”游戏，让玩家体验从选粮到蒸馏的全过程。 学习Costco的会员制哲学，推出“窖主俱乐部”，199元年费享每月1瓶定制小酒，集齐12瓶可召唤神龙——兑换陈年老酒认购权。让年轻人用奶茶钱实现“白酒自由”，还觉得自己赚到了。 劲牌用中药入酒斩获养生青年，如今需要更极致的创新。比如，添加γ-氨基丁酸的“抗焦虑白酒”，含白藜芦醇的“抗氧化黄酒”，甚至开发白酒味无酒精饮料，满足健身党“既要举铁又要碰杯”的魔幻需求。 在盒马开设“现调白酒吧”，让穿汉服的调酒师用量杯调配个性化酒品；在《原神》里植入虚拟酒馆，玩家完成任务可兑换真实酒品折扣券。 学习江小白文案瓶的UGC模式，开发“酒瓶弹幕”，扫码即可在瓶身显示实时留言，让每瓶酒都变成漂流瓶。想象一下，某个加班夜，你收到上一位饮者留下的“甲方爸爸已睡，放心改稿”，是不是比任何鸡汤都治愈？ 未来的白酒，必定是量子态的存在。在长辈的宴席上是庄严的飞天茅台，在闺蜜的聚会上是粉嫩的蜜桃起泡酒，在程序员的工位上是提神的电子白酒风味饮料。它既能出现在元宇宙的虚拟酒会，也能沉淀在女儿红的陶坛里。这种分裂与统一，恰如这个时代的我们——穿着汉服逛漫展，捧着保温杯蹦迪，在传统与现代的夹缝中，悦己的情绪价值在左右一切，酿造属于自己的生活滋味。 毕竟，真正的好酒，从不怕重新定义。就像活了八百岁的彭祖说的：“变则通，通则久，久则······该换包装了。”（作者系酒业公益品牌酉贤创始人、黄河文明与酒文化渊源探索发起人、酒业观察家和培训专家 ） 责任编辑：王翔
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。