以行动诠释人性光辉：人人做人人爱人人色——共享美好生活的力量与价值观传递，原创 假如进化论站不住脚，人类究竟源自何方？原创 甘露之变：唐文宗联合个别大臣密谋铲除宦官集团，最终失败5月20日消息，邮储银行对多个期限的人民币存款利率进行了下调，其中活期存款利率下调至0.05%；定期三个月期、半年期、一年期、三年期和五年期均有下调，分别为0.65%、0.86%、0.98%、1.25%和1.30%。
以行动诠释人性光辉：人人做人人爱人人色——共享美好生活的力量与价值观传递
在当今社会，我们的生活正被越来越多的多元化和全球化所影响，各种价值观、生活方式和行为准则逐渐形成并深入人心。其中，共享发展理念以其积极的人性光辉和深远的社会影响力，正在引领着我们向着更美好的生活迈进。
共享发展理念的核心理念是“人人为我，我为人人”，它强调的是人与人之间的互惠互利和共同进步。这种理念不仅深刻地揭示了人类行为的本质，也为我们提供了一种全新的视角来审视人类自身的角色定位和行为选择。每个人都有权利享受他人的成果和财富，同时也有义务通过自己的努力去创造和维护一个和谐、公平、开放和包容的社会环境。
作为个体，我们应当积极践行共享发展理念，从小事做起，从自我做起，用实际行动诠释人性光辉。我们需要乐于分享，积极参与社区服务，帮助弱势群体，发挥自己的能力和资源，共同推动社会的进步和发展。我们要尊重他人，理解差异，接纳不同的文化和观念，以开放的态度去接受多元化的信息和观点，共同构建一个多元和谐的社会。再次，我们应该珍惜资源，节约能源，保护环境，以实际行动保护地球家园，实现可持续发展。
共享美好生活的力量并非只能体现在物质层面，更重要的是体现在精神层面。每个人的内心深处都蕴含着丰富的道德情感和价值追求，这些情感和追求构成了我们生活的动力源泉和精神支柱。只有当我们心中充满了对他人和社会的热爱和关怀，才能真正理解和体验到共享生活的真谛。
共享美好生活的价值观体现在我们对待生活的态度和行为上，它要求我们以一种平等、公正、负责和友善的方式去面对生活中的困难和挑战，从而实现个人的成长和发展和社会的进步。这种价值观既涵盖了对自身利益的维护和追求，又包括了对他人的关爱和责任，以及对社会秩序和公正的坚守。
以行动诠释人性光辉：人人做人人爱人人色——共享美好生活的力量与价值观传递，是我们每一个人都应该积极践行的基本原则和价值取向。只有当每个人都能够以实际行动去实践共享发展理念，去热爱和关心他人，去守护和建设我们的共享美好世界，我们才能够真正实现人与人之间的和谐共处，建立起一个更加健康、稳定和繁荣的社会环境。在这个过程中，我们每一个人都是共享美好生活的重要力量和重要载体，因为唯有通过我们的努力和贡献，我们才能让共享的理念成为现实，让我们的社会充满爱、和谐、活力和希望。
嘿，朋友们！今天咱来聊聊一个超级有意思，又让人忍不住琢磨的话题 —— 人类到底是从哪儿来的。你看，一直以来，达尔文的进化论那可是深入人心，说咱人类是从猿猴一步步进化来的，这说法，很多人都觉得理所当然。但你有没有想过，要是进化论不太对呢？那人类的起源，可就成了一个大大的谜团了。
咱先来说说进化论。你瞧，按照这理论啊，物种是会变的，生物都在进化，而且是 “物竞天择，适者生存”，那些适应环境的就能活下来，不适应的就被淘汰。听着挺有道理，对吧？而且，科学家们还找到了不少化石，来证明人类是从猿人慢慢发展成现在这样子的。从最早的猿人阶段，到后来慢慢进化，最后成了现代人。这一整套体系，看起来挺完善的。
不过呢，这进化论也不是所有人都买账。从它一出现，就有科学家和学者提出质疑。你想啊，达尔文自己在《物种起源》里也说了，他这理论只是个摘要，不够完善，既然是假设，那就得接受大家的质疑和探讨。这不说不知道，一说吓一跳，好多问题就冒出来了。比如说，进化论里有个重要的观点，说复杂的人体器官是一点点慢慢形成的。但你仔细想想，人体的器官那可都是相互配合的，少了哪个，或者哪个出了问题，整个身体系统都得乱套。就好比一台电脑，你光给它换个顶级 CPU，其他部件不换，它能正常运行吗？肯定不行啊！得主板、显卡等等都配套了，才能好好工作。人类身体也是这个道理，好多器官得同时产生，才能保证正常运转，不然动物们早就因为各种问题灭绝了。所以说，从这方面看，进化论好像有点解释不通。
还有啊，按照进化论，类人猿是因为气候大变，被迫从树上下来，才开始了向人类的进化。但后来科学家对东非大裂谷地区的气候进行研究，发现情况不是这样的。原本以为是气候变冷，热带雨林消失，古猿才下地。结果一检测，发现从 1550 万年以来，那儿的雨林和草原混合情况跟现在没啥两样，根本不存在那种能迫使古猿下地的气候大变化。这下可尴尬了，那古猿下地的原因就得重新找了，难道是为了食物，或者是跟其他物种竞争？反正，原来支持进化论的这个关键因素，现在看来不太靠谱了。
另外，从考古发现来看，虽然化石是支持人猿同祖的重要证据，但这里面也有问题。就说人类进化过程中，有个 4 万年的化石空白期，这段时间里，正在进化的猿类好像消失了一样，根本找不到它们的化石。不光人类，好多生物都没有进化中期的化石。为了解释这个，科学家又提出了 “突变学说”，说生物进化不是慢慢进行的，而是在特定环境下突然发生的。可这学说也只是个假设，没啥证据支持。
再看看人类自身的一些特点。你看，脊椎动物大多是四肢着地，这样脊椎骨的压力能分散开，多合理啊。可人类偏偏是直立行走，这就导致脊椎承受的压力太集中，所以只有人类容易腰疼。还有，人类的很多疾病，像心脏病、高血压，在其他动物身上很少见，这也跟直立行走有关。而且，动物身上的毛，那可是用来遮风挡雨、保持体温的，可人类呢，身上的毛越来越少，还得靠穿其他动物的皮毛来保暖，这要是按照进化的思路，好像有点说不通啊。
想要维持一个政权的运作，需要哪些元素？古人说过，国之大事，在戎与祀。这句话直接翻译一下就是国家的大事儿有两样：一个是军事，一个是祭祀。而引申意义就是：想要维持政权运作，需要保证军事强悍，一个合法性。
所以在古代华夏，改朝换代的时候，新朝廷的君主都需要给自己做皇帝找个合法的理由。比如武王伐纣的名义是殷商是暴政统治。而曹丕做皇帝的依据是汉献帝禅让的。
总之，皇帝不是你想当，想当就能当。
不过，如果皇帝失去了武装力量的支持，那皇位也就岌岌可危。这样的例子在东亚历史上比比皆是。比如日本历史上，天皇长期失去权力，是因为天皇失去了武装力量的支持。在中国历史上，中唐以后，皇帝长期被宦官挟持。而宦官之所以如此有底气，也是因为宦官掌握了武装力量。
唐朝唐文宗做皇帝的时候，打算铲除宦官集团。但是唐文宗的计划最终破产，并且，还引发了历史上著名的“甘露之变”。
1、唐文宗的表演
唐朝宝历二年冬季（西元827年1月），唐朝权宦刘克明等人杀害了年仅十八岁的唐朝皇帝——唐敬宗。之后宦官集团拥立敬宗的弟弟为皇帝，这便是唐文宗。
唐文宗有感于唐德宗以来，宦官挟持天子甚至杀害天子的累累恶行，于是决心一劳永逸解决这些宦官的问题。
于是，太和九年（西元835）冬天，唐文宗和部分亲信经过密谋，决定发动一场政变，彻底解决宦官问题。
于是这天一大早，唐文宗照例召开朝会。在唐文宗的授意之下，大臣韩约向皇帝启奏：在左金吾衙门后院有一颗石榴树，石榴树上有甘露出现。这应该是祥瑞，是上天对大唐的祝福。
另一个大臣叫李训的，在唐文宗的授意之下，提出质疑：眼见为实，陛下何不亲自看看？
于是唐文宗让李训去所谓的“事发现场”。李训去看了看以后，煞有介事回来汇报：看起来祥瑞不像真的。所以希望皇帝不要当真。