突发公交意外：乘客坐上长达2小时的监控视频，原因曝光，换帅！华福证券董事长苏军良任兴业证券党委书记东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？具体到个股，6月6日获融资净买入千万元以上的有261只，其中25只融资净买入额超5000万元。三花智控融资净买入额居首，当日净买入1.78亿元；其次是中国平安、慧博云通，融资净买入金额分别为1.67亿元、1.62亿元；融资净买入金额居前的还有国科微、宁德时代、珀莱雅等。
对近日发生在城市公共交通中的一个突然而令人震惊的事件——乘客坐上长达2小时的监控视频，其原因逐渐被曝光。这个事件发生在一条繁忙的城市公交车上，经过的路线覆盖了多个街区和交通热点区域。监控画面中显示，乘客坐在车上长时间保持沉默，显然没有意识到前方即将发生交通事故的可能性。
据目击者描述，该车辆在行驶过程中似乎发生了机械故障或刹车失灵等问题，导致车辆失控并冲入人行道，造成多人受伤，其中包括一名孕妇、一名儿童以及一位老人。视频拍摄到的瞬间，现场一片混乱，部分乘客惊慌失措，试图从车内逃出，但部分司机则采取了紧急制动措施以避免进一步的损失。
事件发生后，相关部门迅速介入调查，并启动了应急预案。经过初步分析和评估，事故的主要原因是驾驶员操作失误，未能及时发现和处理突发状况。这与一些近期发生的公交车坠车事故有着明显的区别，因为这些事故通常是由乘客自身行为不当引发的，例如超速、疲劳驾驶或者违反乘车规定等。
对于这段长达2小时的监控视频，乘客们表示他们对此感到十分震惊和愤怒，因为他们并没有提前了解到可能发生的事故风险，更别提在车厢内长时间坐着不动。视频中，乘客们表现出的冷漠态度和缺乏同情心更是引发了社会广泛的关注和讨论。许多人认为，公交车的安全性和乘客的人身安全应该得到更多的重视和保障，包括定期进行安全检查和培训，建立更加严格的操作规程和应急处置机制，以及加强对乘客的服务和监督等。
面对这样的突发事件，乘客的知情权和选择权也受到了前所未有的侵犯。在这段长达2小时的监控录像中，乘客并未看到任何警告标志或提醒信息，使得他们在事故发生时处于完全无助的状态。这种缺乏透明度和公平性的现象，不仅影响到了乘客的权益保护，也对公共安全构成了威胁。
为了解决这一问题，相关部门正在积极制定新的法规和标准，加大对公交车运营企业的监管力度，提高其安全保障水平。公众也应该提高交通安全意识，遵守相关的法律法规，养成良好的乘车习惯，拒绝乘坐超载、擅自改变行驶线路或者疲劳驾驶等行为，共同维护公共交通的安全和稳定运行。
此次突发公交意外事件引发了人们对公共交通安全和乘客权益的深刻反思，同时也对相关部门的责任履行提出了更高的要求。只有通过持续的努力和改革，我们才能从根本上消除这类事件的发生，确保每一个出行的人都能享受到安全、便捷和舒适的公共交通服务。
6月11日下午，兴业证券召开全体干部大会，会上宣布人事任命：苏军良担任兴业证券党委书记，拟任董事长。这一任命标志着兴业证券将告别长达八年之久的“杨华辉时代”。
三十年银行根基，跨界执掌券商
1972年出生的苏军良，是一位名副其实的“银行老将”。
苏军良的金融生涯始于1992年加入兴业银行，在长达三十年的时间里，足迹遍布全国多地。公开资料显示，他曾在福建泉州、山东潍坊、贵州贵阳、广西南宁等地的兴业银行工作，历任兴业银行南宁分行行长、福州分行行长、杭州分行行长。
值得一提的是，苏军良在地方上积极融入，参政议政。据苏军良自述，其曾担任南安市政协常委、潍坊市政协委员、广西壮族自治区政协委员、福州市政协常委等社会职务。
苏军良 来源：微信公众号“华福财经早参”
2023年初，苏军良迎来了职业生涯的重要转折点。他离开工作三十年的兴业银行体系，于1月7日调任福建省金融投资有限责任公司（福建金投）党委委员、副总经理。仅仅两天后（1月9日），又被宣布担任华福证券党委书记，并于同年3月正式接替黄金琳出任华福证券董事长。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。