《杨贵妃的三 港》：演绎唐玄宗与杨贵妃盛世传奇，揭秘杨贵妃的九五版本风采，美翻了！谁能抗拒阿玛尼紫？Armani Privé 2016春夏高定系列活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生在首映观影结束后，观众纷纷盛赞影片“颠覆想象的特技实拍”“剧情紧凑全程无尿点”，尤其对阿汤哥挑战上天入海极限挑战的高难度动作场面给予了高度评价。影片将于5月30日端午档全国公映，目前预售已全面开启。这部集三十年经典IP情怀之作，将在大银幕为观众呈现又一场视听盛宴，一起见证IMF小队再次完成“不可能的任务”！
《杨贵妃的三 渊：解读唐玄宗与杨贵妃盛世传奇，探索九五版本的独特魅力》
在中华五千年的历史长河中，唐朝无疑是那个时代最为璀璨的时代之一，其中最耀眼的一颗明珠便是唐玄宗与杨贵妃这对盛世情侣。他们以独特的爱情故事、奢华的生活方式以及丰富多彩的艺术表演，将唐玄宗的励精图治、才情出众和杨贵妃的倾国倾城完美地呈现在世人面前，被誉为“杨贵妃的三 渊”。
《杨贵妃的三 渊》这部剧以唐代的历史为背景，通过细腻描绘唐玄宗皇帝与杨贵妃的爱情故事，展现了一幅唐玄宗时期的繁华景象。剧中，杨贵妃作为唐玄宗的主要伴侣，以其聪明才智、娇艳容颜和高贵气质，引领着整个唐朝进入了繁荣昌盛的时期。
剧中的主要人物设置富有深度和广度，尤其是杨贵妃的形象塑造尤为鲜明。杨贵妃不仅是一位才华横溢的皇妃，更是一位智慧超群的女性。她的聪明才智体现在对朝廷政治的洞察力，她在宫内的地位无人能敌，但同时又保持了一种谦逊的态度，懂得如何在繁复复杂的宫廷生活中平衡自己的权利和权力。这种性格特征使她能够在复杂的政治环境中游刃有余，展现出一种超越世俗的力量。
杨贵妃的美丽和尊贵也是该剧的一大亮点。她的肌肤如凝脂般洁白，身姿曼妙，宛如一朵盛开的梨花，令人陶醉。杨贵妃的外貌之美不仅仅局限于表面的华丽装饰，更在于其内在的气质和修养。她的优雅举止、高雅风度和精致服饰都给人留下了深刻的印象，体现了当时女性的地位和身份。
《杨贵妃的三 渊》中，唐玄宗与杨贵妃的爱情故事也是一大看点。他们在皇宫中的生活充满了甜蜜和幸福，他们的爱情如同一场美丽的诗篇，充满了浪漫与激情。由于种种原因，这段感情最终以悲剧收场。这种结局虽然让人惋惜，但也揭示了人性的复杂性和无情。唐玄宗为了追求权力和权力的象征，不惜牺牲了对杨贵妃的感情，这种自私自利的行为无疑是对人性的一种深刻揭露。
《杨贵妃的三 渊》是一部生动再现唐玄宗与杨贵妃盛世传奇的剧作，它以其精细的人物塑造、丰富的情节设计和卓越的艺术表现，成功地诠释了唐玄宗时期的辉煌盛世。通过对杨贵妃的多角度描绘，该剧不仅展现了她的美丽、智慧和尊贵，更揭示了人性的复杂性，让我们更加深入地理解和欣赏这一段跨越千年的传奇爱情故事。无论是在哪个时代，这种关于爱情、权力和人性的故事都具有永恒的魅力，值得我们去品味和珍视。
美翻了！谁能抗拒阿玛尼紫？Armani Privé 2016春夏高定系列
Armani Privé 2016春夏高定系列，宛如一场沉浸式的烟紫幻梦！
作为时尚界的远见者与秀场内外的温柔守护者，乔治·阿玛尼（GIORGIO ARMANI）始终以“尊重”为设计底色——尊重女性的独特魅力，更尊重服装本身的表达力量。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)