强制执行！麻豆av罐精女室长大规模强迫性直播：窥探女性室友生活失控细节与隐私侵犯指控，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？LABUBU身价暴涨，投资价值超黄金？或因为业绩“重压”，2024年年底，时任副董事长、总经理的徐东良主动离开公司，新任总经理马川及副总经理潘良灿上任操刀“变革”，但就一季度成绩看并不乐观。
标题：强制执行！麻豆AV罐精女室长大规模强迫性直播：窥探女性室友生活失控细节与隐私侵犯指控
近年来，关于女性寝室的暴力虐待和隐私侵犯问题日益引起社会关注。尤其是视频监控下，一些“麻豆AV罐精女室长”以窥探、恐吓甚至非法拍摄等方式，对女性室友的生活进行失控和侵犯，这种行为令人发指。近日，一则震惊全球的消息传来，一位名叫李女士的女大学生在被多次强制实施VR主播工作后，向警方投诉称其遭受了极其严重的侵犯和折磨。
据报道，李女士是一名大三学生，因为家庭经济困难，在宿舍里租了一间小房间作为自己的工作室，开始从事VR主播的工作。她声称，该女室长曾多次对她的隐私进行侵犯，并将其摄像头暴露在摄像头下进行恶意录像，严重干扰了她的日常生活和学习。据李女士透露，女室长经常对其进行跟踪监视，不允许她在卧室休息或做任何活动；她还经常要求她在深夜拍摄她的日常生活，例如洗澡、吃饭、睡觉等，以此来收集她的行为数据和心理状态，进而掌握她的生活习惯和情绪变化。
李女士还遭遇了更严重的侵犯，包括威胁、侮辱和肢体攻击。据她描述，有一次女室长为了获取她的真实反应，故意将她的视频素材上传到社交网络，引发舆论谴责和网友热议。更有甚者，女室长还利用职务之便，强行修改和删除她的作品，使其内容无法公之于众，导致她的生活陷入了巨大的困境。
面对如此恶劣的行为，李女士勇敢地站了出来，向警方投诉女室长的行为侵犯了自己的权利和尊严。在接受采访中，李女士表示：“我作为一名大学生，享受着正常的个人空间和生活自由，但我的权益却受到了这样的侵害。”她希望通过法律手段保护自己，维护自己的合法权益，同时也呼吁社会公众关注和谴责这些恶劣行为，为构建和谐、平等、尊重的校园环境做出努力。
女室长的行为也引发了对强制性直播行业的深入思考。随着科技的发展和互联网的普及，越来越多的人选择通过直播平台进行分享和交流，这无疑为人们提供了丰富的娱乐和社交方式。这种看似多元、自由的选择背后，隐藏着严重的隐私侵犯风险和道德伦理问题。
对此，我们应当深刻反思，如何在满足用户需求的保障个人的隐私权和自由意志？教育机构和监管机构应加强相关法律法规的制定和执行，明确禁止任何形式的强制性和侵犯性的直播行为；也需要加强对主播的专业培训和监管，提高他们的职业道德和社会责任感，确保他们在直播过程中遵守法律和道德规范，尊重用户的隐私和个人自由。
强制执行女AV罐精女室长大规模强迫性直播事件再次敲响了警钟，提醒我们每个人都应该珍视自己的权益和尊严，拒绝接受任何形式的侵犯和伤害。只有这样，才能营造一个充满尊重和公正的社会环境，让每一个个体都能在充满爱与关怀的环境中，健康快乐地成长和发展。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
黄金价格高位震荡之时，一个“丑娃”却身价暴涨。
泡泡玛特旗下潮玩IP“LABUBU”的二级市场价格持续飙升——发售价599元的Vans联名款玩偶如今在“得物”平台上标价约3万元；一款标注为初代收藏级薄荷色的LABUBU玩偶近日更在拍卖会上以108万元成交。
有网友直呼“投资LABUBU‘吊打’投资黄金”。事实果真如此吗？
LABUBU：情绪价值驱动的“社交货币”
LABUBU身价暴涨并非偶然。
2024年4月，韩国女团BLACKPINK成员Lisa在社交媒体晒出LABUBU玩偶后，泰国公主、蕾哈娜等国际名人纷纷跟进，推动该IP从潮玩圈层破圈至全球时尚领域。
泡泡玛特财报显示，2024年LABUBU所属的THE MONSTERS系列营收达30.4亿元，同比增长726.6%，占公司总营收的23.3%。二级市场上，LABUBU交易活跃度远超传统奢侈品。以某拆盒直播间为例，原价99元的“前方高能系列”隐藏款售价高达2548元，利润率超20倍。
这种溢价逻辑与传统投资品截然不同。中国（香港）金融衍生品投资研究院院长王红英指出，LABUBU的价值源于其“社交货币”属性——年轻人通过拥有稀缺款玩偶获得圈层认同感，而黄牛和投机者的介入进一步推高价格。
然而，这种情绪驱动的暴涨也暗藏风险。不久前，某LABUBU联名款的二级市场价格从高点的1.2万元暴跌至7000元，跌幅超四成，凸显潮玩市场的剧烈波动特质。
黄金：避险属性与周期性波动并存
与LABUBU大起大落的“过山车”行情相比，价格本身也极具波动性的黄金，甚至显得相对稳健。
2024年1月1日——前述Vans联名款LABUBU玩偶发售之时——国际金价尚不到2100美元/盎司。近期，国际金价基本稳定在3300至3400美元/盎司区间，尽管有所震荡，但机构普遍认为其长期上涨趋势未改。