班长的神秘惊喜：奶球瞬间从面罩下透出，让你欲罢不能的童心之旅，原创 孩子生日，到底过“阳历”还是“阴历”？父母知道一下更好围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏庭院经济是农民利用自有院落及周围的土地、空间等，发展特色种养、乡村旅游等产业的经济模式。发展庭院经济是拓宽农民增收渠道的重要抓手。今年的中央一号文件提出，引导农民发展适合家庭经营的产业项目，因地制宜发展庭院经济、林下经济、民宿经济。
中国，这个古老而充满文化底蕴的大国，拥有着众多丰富多彩的民间传统习俗和故事。其中，有一项令人难以忘怀的传统——“奶球瞬间从面罩下透出”。这种神秘的惊喜不仅体现了中国的饮食文化，更是孩子们童年时代最宝贵的回忆之一。
在一个普通的教室里，一位班长正专心致志地教同学们做一道美味又富含营养的菜品——糖醋排骨。他用熟练的手法将每一块排骨都雕刻得精致入微，每一个细节都充满了他对美食的热爱和对团队的责任感。在一个平凡的日子里，发生了一件让同学们目瞪口呆的事情：他的面罩下方突然出现了一个小气泡，宛如一颗饱满的奶球，从他的脸颊上滑落，一瞬间扩散到了整个教室。这颗奶球不仅在同学们的眼中绽放出了异彩，更在他们的内心深处引发了一场不可忽视的震撼。
正当大家疑惑不解之际，班长的脸颊上传来了阵阵痒意，他们立刻意识到这可能是一场突如其来的玩笑。班长并没有嘲笑同学们的天真烂漫，反而微笑着对他们说：“这是我在制作糖醋排骨时无意间放进去的一个秘密武器——奶球糖。”听到这话，所有的人都愣住了，仿佛被一张无形的网紧紧包裹住，无法动弹。
这时，班长拿出自己的奶球糖开始演示如何制造出这个奇妙的奶球。只见他小心翼翼地挤出一颗小小的奶球，然后将其放入糖醋排骨的汁水中，经过几分钟的搅拌和加热，奶球糖逐渐融化并融入到排骨的汤汁中。原本平淡无奇的糖醋排骨在这颗奶球糖的作用下变得五颜六色，仿佛变成了孩子们心中的糖果世界。同学们纷纷拿起筷子尝试品尝，惊讶于自己亲手制作出来的糖醋排骨竟然如此美味可口。
看着这一幕，班长露出了满意的微笑，他说：“这是我为你们准备的一份特殊礼物，希望你们能喜欢。这份奶球糖不仅能提升糖醋排骨的味道，而且能让孩子们感受到制作美食的乐趣。这也是我对你们的鼓励，只要你们有创新思维和实践能力，就一定能创造出更多美好的事物。”
这次意外的奶球惊喜，不仅让同学们感到欢欣鼓舞，也让他们深感班长的教育智慧和爱心。他用自己的行动向我们传递了知识的力量和乐趣，也让我们的童年充满了更多的欢乐和难忘。无论将来遇到什么样的挑战和困难，我们都应该保持一颗童真之心，勇于探索未知，享受生活中的每一个美好瞬间，因为这些美好都像那颗奶球一样，藏在面罩下的那一刻，让人欲罢不能。
姐妹们，你家孩子生日过“阳历”还是“阴历”？
为了给侄子过生日，我婆婆和大嫂吵架了，我夹在中间挺为难的，大家说，我该怎么办呢？
前几天，大嫂打电话说下周末小侄子过生日，一家人聚聚。婆婆刚开始挺高兴，满口答应，但晚上一想不对劲：孩子生日还有 20 多天呢，怎么提前这么多呢？
打电话一问才知道，大嫂要给孩子过阳历生日。这下婆婆不乐意了，觉得年轻人坏了规矩，她们俩在电话里争论起来。
最后婆婆气得直说："不过阴历生日，我们就不去！" 婆婆放下电话后，对我们说：“没有我同意，谁也不准去参加！”
好好的孩子生日聚会闹得不愉快，真是让人无奈。
其实啊，这种情况不仅在我家有，相信在好多家庭都有。
老一辈坚持阴历过生日，年轻家长更喜欢阳历。那到底该按啥过呢？我们从心理学角度好好聊聊。
01 为啥老一辈更看重阴历生日？
在日常生活里，老一辈办大事儿总爱用阴历。我们年轻人都觉得阴历难记，可为啥他们这么偏爱呢？我们可以从这三个方面分析。
1.受文化传统的影响
阴历可是我们中国的传统历法，和节气、节日紧紧相连。像春节、中秋、端午这些传统节日，都是按阴历算的。
老一辈特别看重传统，觉得只有阴历生日才是 "中国人的生日"，这是文化传承的一种体现，就像我们过年要贴春联、吃饺子，是一种骨子里的习惯。
2.仪式感拉满
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖