《啊轻点灬太粗嗯太深了用力》：掌控力度的动漫，力量与情感交织中的别样表达，【故事】春心六必居三字是严嵩题写的？不可能适合职场新人、学生群体及对屏幕素质与便携性有较高要求的用户。其6499元的起售价在同类产品中性价比突出，尤其适合需兼顾学习、娱乐与轻度办公的场景。
标题：掌控力度的动漫：力量与情感交织中的别样表达
《啊轻点灬太粗嗯太深了用力》是日本动画片《海贼王》中的一部经典角色——马林的登场作品，它描绘了一个以马林为主角的勇者故事。这部作品以其独特的剧情设定、强烈的画面表现和鲜明的角色个性，展现了力量与情感交织所塑造的独特视觉美感。
在《啊轻点灬太粗嗯太深了用力》中，马林的力量来源于他的身世背景和内心深处的情感纠葛。他是一个身世坎坷、充满痛苦的经历者，自小失去了父母，在社会底层挣扎求生。他的内心深处却充满了对正义的渴望和对自由的向往。这种内心的情感冲突赋予了马林强大的力量，使他在面对困难和挑战时能够坚定不移地前行。
马林的力量，并非机械化的强化或爆发，而是通过他的行为举止和内心独白体现出来的。他的每一次出手、每一次动作都充满力度和决心，既有对抗敌人时的无畏决断，也有面对困境时的坚韧不拔。他的愤怒、恐惧、困惑等各种情绪都被他敏锐的眼神、坚定的手臂和有力的身体力传递出来，让观众仿佛感受到了他的内心世界。
马林的情感，同样深深烙印在他的行动之中。他对朋友的热情、对弱者的同情、对战斗的执着，都是他力量的重要来源。他总是愿意为了保护他人而冒险，甚至不惜牺牲自己，这让他成为了整个海贼世界的英雄。他的情感不仅推动了他的行动，也影响了他的性格，使得他在面对各种挑战时都能保持冷静、果断和勇敢。
《啊轻点灬太粗嗯太深了用力》还通过马林的故事，探讨了力量与情感的关系。马林的力量虽然强大，但并不意味着他就能独立应对所有问题。他的强大来自于内心的坚韧和勇气，而他的情感则源于对他所爱的人和事物的热爱和忠诚。这种内在的力量和情感的交融，使马林能够在面对压力和挑战时保持平衡，既能发挥出自己的力量，也能感受到对方的情感。
《啊轻点灬太粗嗯太深了用力》是一部将力量与情感交织在一起的作品，通过马林这个角色的展示，我们看到了一种强大的内心力量如何驱动着他的行动，同时也看到了一种深厚的情感纽带如何连接着他和他的伙伴们。这种力量与情感的交织，既是对人性深度的探索，也是对艺术创作的独特呈现。这部作品不仅是一部展现青春热血、展现友情力量的动漫佳作，更是一部揭示人性真谛、描绘情感丰富的大片。它向我们展示了力量与情感的交织之美，让我们在观看中得到启示，也在思考中深化对生活的理解。
春心
作者：万雨
（原文有删改）
夜神独醉
临了橘色浅天
勾一舟云、一枝春
不赠江南，留予身边
只一枝淡淡的春意
山桃花与绿叶
梦境与方枕
醒者观花，眠人取梦
弯弯曲曲的山路中信笺远去
在离乡，亦归家
淋潦漂泊满城熄灯
淅淅沥沥，淅淅沥沥
山桃花湿染雨意
边渐模糊
春色雨色月色模糊
醒者现实，眠人梦境
一片模糊，颜色分离
在没有聚焦的镜头中
满眼都是你身影
完
【故事分享】 每月都有月评
选出每月阅读量最高的文章作者送“青禾纪新款产品”(包含但不限于精装本哦！）
选一位【分享最多】、一位【留言最多】的小可爱送“青禾纪新款产品”(包含但不限于精装本哦！）
发送 “投稿” 获取投稿二维码，把你的故事给我说说吧。
其他活动：
微博跟踪：@青禾纪文创
[QINGHEJI]
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启