共享洗浴空间，人人参与，生活更便捷：人人添人人澡倡导全新社交生活方式，岳云鹏演唱会门票贵过凤凰传奇但也秒售罄，是真追梦还是把演唱会当“摇钱树”？古人夏日如何防止食物中毒像黄志忠这样的老戏骨，虽大器晚成，但他的成就也是沿用了这一套老方法，靠妻子的资源实现了飞黄腾达，随后又投入了更“高级”的柯蓝怀抱。如今他们的境况，不正是因果报应的写照吗？
关于共享洗浴空间的新型社交生活方式，这个理念正逐渐成为我们现代生活中的一股清新力量。共享洗浴空间的概念并非全新的概念，早在21世纪初期，一些城市和地区的公共设施中就出现过类似的模式，旨在通过优化资源利用、提高公共性，为居民提供更加便利的生活方式。
共享洗浴空间的实现，首先需要整合并优化现有的社会资源。一方面，我们需要建立一套完善的管理机制，保证公共设施的安全运营，包括清洁标准、卫生服务、安全防护等多方面内容。也需要与周边社区、企业、志愿者组织等多方合作，共同推动共享洗浴空间的发展。这些合作可以包括但不限于设立服务窗口、提供免费或低价的洗浴服务、推广环保理念、举办各类文化活动等，以提升共享洗浴空间的社会影响力和吸引力。
共享洗浴空间的参与者应该在这一全新的社交生活方式中发挥重要作用。每个人都可以成为其中的一员，无论是居住在这里的居民，还是附近的居民，甚至是外来访客。参与的方式多种多样，可以根据个人兴趣选择不同的服务类型，如自助洗衣、室内健身、阅读区、休息区等。每个参与者也应遵守相关的服务规范，如保持环境整洁、尊重他人的隐私等，以维护良好的社区形象和秩序。
共享洗浴空间的新型社交生活方式不仅提供了方便快捷的洗浴服务，更为人们的生活带来了更多的乐趣和价值。它打破了传统的洗浴场所的垄断，使更多的人有机会参与到公共服务的建设中来，从而扩大了公共设施的服务范围，提高了公共服务的质量和效率。这种共享模式也让居民有机会与他人进行面对面的交流和互动，增进彼此间的了解和信任，形成良好的邻里关系和社会氛围。
共享洗浴空间的新型社交生活方式是新时代背景下的一种创新尝试，其核心理念是“人人添人人澡”，强调的是全体居民的积极参与和共建共享。这种新的生活方式不仅能满足人们的日常生活需求，更能促进社区的和谐稳定，提高社会的整体生活质量。我们应该积极鼓励和支持共享洗浴空间的发展，让其成为我们日常生活的一部分，引领我们的社会步入一个更美好的新时代。
从相声演员岳云鹏传出要开个人演唱会起，网友们就开始议论纷纷，质疑声接连不断。
6月12日，岳云鹏“非要唱”巡回演唱会北京站开票了，最高票价达1580元，比一票难求的凤凰传奇演唱会还要贵，吐槽他“又没有代表作定价还那么高”的声音不少，虽然目前歌单还没有完全公布，但网友预测其经典曲目如《五环之歌》《送情郎》《粉红色的回忆》等将作为核心演出内容。
实际上这次演唱会门票预售的情况还是不错的，开售不到20秒1580元档位就售罄了，半个小时过后所有档位的门票都显示“缺货”。在二级票务平台上，岳云鹏北京演唱会的门票还小小的涨价了，以7月26日这一场为例，除380元看台票面显示缺票外，其他档位基本都涨价了两三百块钱，从售票情况和二级市场的反馈来看，岳云鹏的市场号召力还是很强的，这也算是对“票价太高谁看啊”质疑声的一种反击。
相声跨界影视剧演员后闯入演出市场的岳云鹏在开票成绩上的确与实力过硬的专业歌手没得比，开票也没有创造全部档位秒售罄的盛况，他的演唱会在大麦上标注“想看”的人数仅2万余人，而想看凤凰传奇的标注人数高达150万人。
岳云鹏演唱会引发质疑的关键点在于1580元的高票价，在很多人看来，演唱会的高票价是实力的一种象征，只有音乐实力过硬的歌手或者粉丝基础十分强大的偶像艺人才配得上高票价，但说到岳云鹏的歌曲，脑海中浮现出来的似乎只有《五环之歌》，只有这样一首歌似乎根本不足以支撑起一场演唱会。5月27日，岳云鹏曾回应过“没歌唱”的质疑：“这是我一直以来的梦想，从小就喜欢唱，希望有一天能够开演唱会，也有人劝我，但我要为自己活一回，任何人拦不住我，所以演唱会的名字叫非要唱。自己到底有几斤几两，到底是骡子是马，希望各位一起见证。”
演唱会市场热火朝天，一线歌手们开一场秒售罄一场，或许是受此盛况吸引，同样有着相当粉丝基础的网红、演员们也在近期纷纷跨界，登上了舞台，从小成本的拼盘式音乐节演唱几首歌曲到开场个人演唱会的不仅是岳云鹏一个人。这些跨界艺人的音乐演出关注度的确都不低，但必须看到的是翻车惨烈的不少，被吐槽唱得“难听”只是一个部分，千万网红何秋亊演唱会“拼好饭式抄袭”风波还没过去，相声演员小沈阳的个人演唱会带着妻子女儿一起唱被吐槽为“花钱听你们一家KTV”，现场观众怒喊：“退票”，另一个知名网红那艺娜则因为“假唱”而惹怒不少人，被指责赚钱没底线。
不管是真的有个音乐梦还是只是想要试水个新赛道赚钱，漂亮话谁都会说，但真的不是有粉丝就能办好演唱会，这些千万、百万粉丝的网红艺人在演唱会上频频翻车，连带着口碑受损也恰恰证明了这一点，这也不能怪不少人一看到艺人、网红跨界开演唱会就要吐槽“割韭菜的又来一个”“什么人都敢开演唱会了”，销售高价的门票、演唱会周边，却不能提供足够好的音乐作品和音乐演唱，用垫音、假唱、粗制滥造的舞美特效敷衍观众，花了钱支持的反倒成了“大冤种”，艺人网红团队的急功近利不仅是不爱惜自己的羽毛，对演出市场的健康发展亦毫无益处。
知名度越高，一言一行所具有的影响力也就越大，相应的要承担的责任也越大，在开票前岳云鹏发微博说自己无比紧张，多次梦到现场没多少人看，如今来看他最应该紧张的不是现场没有人，而是自己的斤两能不能回应起消费者的期待了。
扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭
视频|周嘉楠
夏季高温，食物很容易变质引起食物中毒。
古人在夏天如何保证食物干净卫生、不腐坏？
春秋时期，齐国丞相管子已提出了夏季预防食物中毒的问题，《管子·度地》云：“夏有大露原烟，噎下百草，人采食之伤人……毋令毒下及食器，将饮伤人。”其中的所谓“伤人”，即是指现代所说的食物中毒。
到了宋朝，“不食不洁食物”以防“病从口入”，更成为人们的共识……
1
古人如何让食物卫生安全？
《淮南子》：“涤杯而食，洗爵而饮”
齐国丞相管子首先从食材安全的角度，提出要预防夏季食物中毒的问题。那么，食物制作中和做成成品后，如何防止被污染？古人也想出了不少招数，其中有一种“巾幕”最简单实用，即用干净的纱布或网罩将食物覆盖或罩起来，以防灰尘或苍蝇落上，弄脏食物。
秦汉时期，“巾幕”已成为民间常规的食物保洁手段。东汉许慎《说文解字》释“幕”：“帷在上曰幕，覆食案亦曰幕。”意思是，帷幔遮盖在上面的叫幕；遮盖摆放食物几案的纱帐也叫幕。
东汉张仲景在《金匮要略》“兽鱼虫禁忌并治第二十四”条中，记录了多种易出现食品卫生问题的情况，其中一条称：“凡蜂蝇虫蚁等，多集食上，食之致瘘。”唐孙思邈《千金要方·养性》也认为：“饮食上蜂行住，食之必有毒，害人。”
将食物罩起来，可有效地防止蝇虫叮咬，保证食物卫生。而将盛装食物的餐具洗净，则是古人对付食物不洁的最普遍手法。现在不少家庭都选择餐后洗餐具，其实洗完的餐具放置数小时后，特别在高温的夏天，仍然容易滋生病菌，在盛装饭菜前应再洗一下。所以，刘安在《淮南子》中说：“涤杯而食，洗爵而饮，浣而后溃，可以养家老。”
对于做饭菜时的卫生要求，古人并不是戏语说的“不干不净，吃了没病”。清朝美食家袁枚曾提出“四多”观点，以保证制作食物时干净卫生，即《随园菜单》“洁净须知”条所谓：“多磨刀，多换布，多刮板，多洗手，然后治菜。”在做菜时，“口吸之烟灰”“头上之汗汁”“灶上之蝇蚁”“锅上之烟煤”等都不能落入菜里面，否则菜就不卫生了。袁枚称：“虽绝好烹庖，如西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之矣。”