千乐园1000第106期：探寻奇趣游乐盛宴，精彩纷呈106期庆典，原创 孩子生日，到底过“阳历”还是“阴历”？父母知道一下更好（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承«突击»号（军舰队旗舰）于6月25日开始参加战斗。
关于第106期“千乐园1000”的庆典活动，本次庆典汇聚了各种奇妙的游乐体验，让人仿佛置身于一个梦幻般的游乐世界。在这一系列精心策划和打造的庆典活动中，我们将呈现一系列令人目不暇接、充满惊喜与刺激的游乐项目。
让我们一同走进这个神秘的游乐世界。在“百草园”，我们不仅可以看到五彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞，感受它们身上的华丽色彩，还能在这里寻找隐藏的花朵，开启一场花海寻宝之旅。“奇遇森林”中，我们穿梭于茂密的丛林之中，欣赏独特的动物们的生活习性，挑战你的观察力和反应速度，同时也能享受到大自然的鬼斧神工带来的震撼视觉效果。
接下来，来到“欢乐海洋”，在这里，你可以感受到无比欢快的气氛，参与各种各样的水上游乐活动。从惊险刺激的水上滑梯到趣味横生的水枪大战，无论是孩子们还是成年人，都能找到属于自己的乐趣。而且，在这里，还设有儿童游乐区，专为孩子们设计的各种游乐设施，如旋转木马、翻滚艇、水上碰碰车等，让小朋友们在玩耍的也能够增长知识，锻炼身体。
“神秘时空探险”作为庆典的重头戏，将带领大家穿越历史长河，探索未知的世界。在这个旅程中，我们将乘坐古老的蒸汽船，穿越无尽的时空隧道，见证人类文明的辉煌时刻；或乘坐复古飞机，翱翔在广阔无垠的蓝天之上，俯瞰壮丽的自然景观；亦或是驾驶着未来科幻风格的飞行器，体验科技带来的无限可能。
我们将举行一场别开生面的烟花秀表演，璀璨的烟花照亮整个游乐场，给人们带来无尽的欢笑和感动。随着音乐响起，绚烂的烟火犹如一朵朵盛开的鲜花，照亮了夜空，照亮了人们对美好生活的向往。
“千乐园1000”106期庆典活动以其丰富的娱乐内容和新颖的主题，将带给每一位参与者一次难忘的休闲时光。在这场精彩的庆典中，你不仅可以看到各种惊险刺激的游乐设施，还可以在各种文化和历史元素的交织下，感悟生活、放飞梦想，尽情享受快乐与惊奇并存的乐趣。让我们一起期待这场缤纷的游乐盛宴，共同开启一段奇幻而又浪漫的旅行吧！
姐妹们，你家孩子生日过“阳历”还是“阴历”？
为了给侄子过生日，我婆婆和大嫂吵架了，我夹在中间挺为难的，大家说，我该怎么办呢？
前几天，大嫂打电话说下周末小侄子过生日，一家人聚聚。婆婆刚开始挺高兴，满口答应，但晚上一想不对劲：孩子生日还有 20 多天呢，怎么提前这么多呢？
打电话一问才知道，大嫂要给孩子过阳历生日。这下婆婆不乐意了，觉得年轻人坏了规矩，她们俩在电话里争论起来。
最后婆婆气得直说："不过阴历生日，我们就不去！" 婆婆放下电话后，对我们说：“没有我同意，谁也不准去参加！”
好好的孩子生日聚会闹得不愉快，真是让人无奈。
其实啊，这种情况不仅在我家有，相信在好多家庭都有。
老一辈坚持阴历过生日，年轻家长更喜欢阳历。那到底该按啥过呢？我们从心理学角度好好聊聊。
01 为啥老一辈更看重阴历生日？
在日常生活里，老一辈办大事儿总爱用阴历。我们年轻人都觉得阴历难记，可为啥他们这么偏爱呢？我们可以从这三个方面分析。
1.受文化传统的影响
阴历可是我们中国的传统历法，和节气、节日紧紧相连。像春节、中秋、端午这些传统节日，都是按阴历算的。
老一辈特别看重传统，觉得只有阴历生日才是 "中国人的生日"，这是文化传承的一种体现，就像我们过年要贴春联、吃饺子，是一种骨子里的习惯。
2.仪式感拉满
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）