揭开神秘的XX69之谜：探索其历史演变与现代意义，荣耀平板 10 海外发布：12.1 英寸 LCD 屏、骁龙 7 Gen3 处理器未来考古学——一种文学批评的构想｜DeepSeek与当代文学批评美国国土安全部部长克丽丝蒂·诺姆说，以色列驻美使馆两名工作人员21日在华盛顿一家博物馆附近遇害。
20世纪初，一个神秘的地点——XX69在世界范围内引起了广泛的关注和好奇。这个位于欧洲西伯利亚的地区，被命名为“乌拉尔山脉的迷宫”，以其独特的地理环境、古老的文化遗址和神秘的历史变迁而备受世人瞩目。
据考古学家的调查，XX69的历史可追溯至公元前3100年至前2700年的新石器时代晚期，是俄罗斯历史上最古老的文明遗址之一。在这片土地上，曾经生活着各种各样的先民，他们的文化遗产丰富多样，包括陶器、石器、壁画、雕刻等。这些文物中的一些，如著名的卡拉恰耶夫陶瓶、卡巴尔克石雕像和莫斯科画廊中的壁画，都向我们展现了当时人们的智慧和技术水平。
XX69的命运充满了曲折和挑战。早在古埃及时期，这一地区就曾遭到外族入侵和破坏，后来又经历了多次政治动荡和战争，使得其文明得以保存下来的极为罕见。进入20世纪，由于工业化进程的加速和社会变革的影响，XX69地区的传统生活方式逐渐消失，许多文化遗产也遭受了严重破坏。随着全球气候变化和人口迁移的加剧，这片区域的生态环境也受到了前所未有的冲击。
近年来，科学家们通过对XX69地区进行深入的研究和探险，揭示出了一些令人惊讶的事实。他们发现了一处古代城市遗址，这表明这片地区曾经有过高度发达的城市化进程。城市的建设不仅涉及到农业、手工业和商业，还包括建筑、艺术和宗教活动等多个领域。城市的遗迹中，有许多精美的陶瓷制品、雕塑和壁画，它们反映了当时人们的生活方式和审美观念。
研究人员还发现了大量古代文字资料，这是解读XX69文化的重要线索。这些文字记录了先民们的语言、神话、历史事件等信息，为我们了解早期人类社会提供了丰富的资料。其中，一些文字是象形文字，如“乌拉尔山”的拼音形式，揭示了当地人民对自然和神明的认知；另一些则是拼音文字，如“X”、“X”、“Y”等符号，显示了先民们对于数字和字母的理解。
尽管XX69地区的发掘和研究取得了重大突破，但它的真正历史演变过程仍然充满未知和谜团。有人认为，这里的远古文明可能是北方游牧民族的一部分，他们在征服乌拉尔山脉的过程中，将自身的文化和生活方式带到了这个偏远的地方。也有人认为，这里的文明可能是在特定历史条件下形成的，比如战乱或自然灾害导致的人口迁移，或者是某种神秘的力量影响下的结果。
无论是哪种猜测，都无法否定XX69的魅力和独特性。这座神秘的遗址，让我们重新认识了过去的文明，也为我们理解当今的世界提供了宝贵的启示。在这个瞬息万变的时代，我们应该珍视每一个看似普通却无比珍贵的历史时刻，因为它们不仅是我们人类历史的见证者，也是我们未来前行的动力和方向。我们需要持续加大对XX69地区的研究力度，保护好这个隐藏在世界的角落中的历史瑰宝，让其继续闪烁着璀璨的光芒，为后世留下无尽的思考和想象空间。
IT之家 5 月 25 日消息，荣耀在海外“悄悄”发布了荣耀平板 10 新品，其定位中端，配备 12.1 英寸 LCD 屏、搭载骁龙 7 Gen3 处理器，售价暂未公布。
据介绍，荣耀平板 10 的屏幕分辨率为 2560×1600（刷新率预计为 60Hz），支持 10.7 亿色显示。平板机身厚度约 6.29mm、重约 525g（含电池），提供「青色」和「灰色」两款配色。
荣耀平板 10 内置 10100mAh 电池，支持 35W 有线快充。平板后置 800 万像素镜头、前置 800 万像素镜头，同时提供 Wi-Fi 6 和蓝牙 5.3 连接。
另外，荣耀平板 10 搭载骁龙 7 Gen3 处理器，提供 8GB+256GB 规格版本，预装基于 Android 15 的 Magic 9.0 系统。IT之家附其核心亮点信息如下：
主持人语
4月底的夜晚，一位老师发来消息，问我是否认识某平台的编辑，指出他们刊发的文章可能由DeepSeek生成，并标注了其中不符合史实的地方。在我帮忙联系的时候，他问我，你们有收到运用DeepSeek写作的稿件吗？我陷入沉思，我知道DeepSeek生成的文本可能离我们很近，也自认可以看出文章的“AI感”，但我没有考虑过，如果有人借助它输出了真假混杂的内容，对于研究对象缺乏了解的我们，如何在语词之外，识别孰真孰假呢？
这位老师的问题，最终得到了解决，但我的思考没有停止：如何看待DeepSeek创作出（或深度参与）的批评文章的合法性？DeepSeek给当代文学批评，带来了哪些影响？好的文学批评，应当具备哪些特质？这些是DeepSeek或者说人工智能无法代替的吗？
感谢《当代作家评论》李桂玲老师、中国艺术研究院李静老师和《南方文坛》李北京老师的支持，他们的很多时间，都在看稿、审稿、改稿、校稿。希望他们的经验与分享能够给予大家点滴帮助，也希望我们能以更从容的心态，面对DeepSeek、面对外在环境、面对自己的内心。毕竟，DeepSeek不会焦虑，而需要缓解情绪的，也只有我们自己。
——李杨（《扬子江文学评论》编辑）
未来考古学——关于DeepSeek与文学批评的构想
文/李北京
何为批评，批评何为？这原本不成问题的问题如今却因DeepSeek的横空出世不得不重新思考。当人机协同创作成为未来的趋势之时，无论从观念、伦理还是机制，文学创作和文学批评都正在经历深刻的变革。伴随人机协同而来的另一问题是，DeepSeek是否会取代人的写作。有人说，DeepSeek即使比95%的人写得好也无法取代人的写作，因为写作的意义不在于95%，而在于剩余的5%，甚至1%。这话乍一听，很有道理，似乎在捍卫人类最后的尊严，然而却经不起推敲，难道95%的写作没有意义？如果没有意义，“意义”的标准何在？退一步讲，即使5%有意义，是人类写作的经典，最后成为文学史的高峰，但高峰与高峰之间连续性的维系恰恰是那95%，用史家的话说，只是“日用而不知”而已。如果把时间拉得足够长，所谓的高峰也只不过是历史长河中的一个个点，而连接点和点之间的线，也就是“日用而不知”的写作则随着时间的推移而愈加凸显，那时二者的意义会不会对调？文学批评也一样，文学批评如果只关注剩余的5%，而对占大多数的95%视而不见，批评的坐标系难免失衡甚至倾塌，就像研究历史，不可能只关注王侯将相，而漠视大多数的民众。事实上，正是大多数的民众形塑了历史，而不是王侯将相。反观文学批评，眼光向上还是向下，向前还是向后，关键在批评观，具体到DeepSeek和文学批评，笔者以为不妨构建一种未来考古学。