神秘符号：两层结构下的深藏奥秘及其象征意义探讨，“我的期末评语能唱出来”，南京小学班主任12年为学生创作了2376则独一无二的评语乡土根脉间的文学守望者——邳州作家黄兴洲论 | 作者 文佳迅雷发布官方公告，宣布已成功完成对虎扑的收购，此次交易的总现金对价为5亿元人民币。据相关消息透露，双方的收购谈判早在今年1月初便已启动，经过长达五个月的协商与推进，虎扑最终正式易主。目前，虎扑已收到迅雷支付的首笔款项4亿元人民币。按照协议，迅雷将在交易完成后的第12个月和第24个月，分两期等额支付剩余的1亿元人民币现金对价。
假设我们将研究一种名为“神秘符号：两层结构下的深藏奥秘”的特殊艺术形式，这种符号基于其复杂的双层结构和丰富的象征意义，不仅在文化历史领域中具有重要地位，更在现代艺术、哲学思想和社会学层面产生了一种独特的探索与解读。
让我们从“神秘符号的结构”出发。这种符号由两个或多个独立的部分组成，它们通过某种方式彼此连接并相互关联，形成了一个特定的空间和视觉效果。例如，在东方传统绘画中，常见的“朱雀”、“白虎”等元素往往被描绘为两部分，一部分代表了阳刚之气、力量与权威，另一部分则象征着阴柔之美、柔和与和平。这种层次分明的结构寓意着事物之间的复杂对立和互相渗透，同时也体现了中国文化的内在平衡和宇宙观的深刻内涵。
探究神秘符号的象征意义是揭示其深层次内涵的关键所在。一般来说，这类符号通过具体的事物、动植物、动物形态等物质元素来传达深层精神和情感信息。如，“龙”在中国传统文化中被视为吉祥如意、升天入地的神灵，它的形象经常被描绘成两条腾飞的龙，其中一条象征着阳刚的力量与尊严，另一条则代表着阴柔之美与和谐。“凤凰”也是中国古代神话中的吉祥鸟，象征着重生、新生、希望和繁荣，它常常被描绘成羽毛斑斓的凤凰展翅飞翔的形象，既展现了生命的活力与新生，又隐含着对美好生活的向往与追求。
神秘符号还可能借助色彩、形状、线条、质地等方面的艺术手法，营造出特殊的视觉氛围和心理感受。比如，红色代表热烈、活泼，黑色则象征深沉、稳重，白色则象征纯洁、无暇，这些色彩的组合能够引发观众的情绪共鸣和思考，进而引导他们深入理解符号所蕴含的精神含义。图形的构造、比例关系以及装饰细节的设计，也会影响人们对其象征性的理解和解读，因为每一个细微的变化都可能影响到整体图案的传递性和象征性。
结合现代社会的多元文化和跨学科视角，我们还可以发现神秘符号在当代艺术、哲学思想和社会学等多个领域的应用与探讨。在当代艺术中，一些艺术家将传统的符号元素融入现代设计语言，创造出新颖而富有创新性的艺术作品。例如，抽象派艺术家波洛克的“抽象画”，通过强烈的笔触和流动的线条，将几何图形和颜色的纯粹性质表现得淋漓尽致，象征着个人意识和自由意志的觉醒。而在哲学思想中，神秘符号与人类的本质和存在的本质问题密切相关。例如，存在主义哲学家萨特认为，人作为万物之灵，是独立于自身之外的主体，他通过对自身的审视和批判，提出了关于生命意义和价值的疑问，即何为存在？我们的存在究竟是为了什么？这正是神秘符号在现代哲学思辨中的重要地位。
神秘符号以其独特的两层结构和丰富的象征意义，为我们揭示了传统文化、宗教信仰、生活美学乃至社会现实等诸多层面的问题和启示。对于现代艺术家、哲学家和普通大众来说，理解和解读这种符号不仅仅是审美享受的过程，更是认知自我、探索未知、寻求真我的重要途径。在这个过程中，我们不仅要关注表面的视觉表象，更要深入挖掘深层的情感世界和精神内涵，从而实现对“神秘符号”这一独特现象的全面认识和理解。
在南京市浦口区江浦实验小学，夏光清老师的期末评语早就不是“该生思想端正”老一套了。他坚持写了十二年创意评语，把评语变成了一门教育艺术。这个学期，夏老师的评语为可以唱出来的“班歌”评语，一起来看——
12年2376则评语，每一篇都用心创作
夏老师为班级创作的班歌为《凤栖梧》，六年级最后一个学期，他为班上的每一位同学按照班歌的韵律写了一则评语。例如：
凤栖梧·李瑾
红楼残卷读千遍，孔雀翎开舞彩虹。
藏傣舞姿多曼妙，鹦鹉学舌趣无穷。
三架诗书藏星斗，九级云袖揽长空。
瑾心愿，越云岭；瑾心志，显不同。
夏老师琢磨出了“操行评语十二式”，可谓新意迭出：藏头诗藏着学生名字和优点，山东快书唱着学生的进步，戏曲填词把评语变得韵味十足，年度汉字用一个字点出学生一学期的成长。今年的“班歌版”评语更是新鲜，把全班每个孩子的特点、优点写进歌词里，全班一起唱，打破了评语只是期末悄悄给家长看的旧规矩，让冷冰冰的评价变成了温暖的诗和歌，把每个孩子的成长故事都融进了班级的共同记忆里。这不仅仅是一学期的总结，更像是一份特别珍贵、充满力量的成长礼物，让评语有了仪式感和生命力。
12年，24个学期，99名学生，2376则评语，总耗时168天，这些与众不同、富有创意的评语里，究竟藏着哪些教育智慧呢？
打破框框：评语也能又新又好
夏老师写评语，其实是在悄悄改变大家对教育评价的看法。他不爱用“热爱劳动”“遵守纪律”这种空话套话，而是用看得见摸得着的例子：“你这学期读了331本书，背了408首古诗词，连《道德经》都会背了”“你能自己准备早餐，会做三明治、蛋挞，还会包饺子”。这样具体的话，孩子听了是真高兴，因为实实在在看到了自己的进步和本事。
他的“自画像版”评语更妙，让孩子自己动手画自画像，还要找出自己的优点。这下，孩子不是光等着老师评自己，而是主动认识自己了。有个孩子五年级时开始说自己“一个优点都找不到”，夏老师看出来了，这不是孩子真没优点，是心里“缺”了东西——缺的是感受到家人的爱。后来在老师和家长一起帮助下，孩子终于发现了自己身上的闪光点。这个设计，抓准了孩子成长的关键：认识自己、喜欢自己。
懂孩子的心：评语也能温暖心灵
夏老师的评语做法特别懂得孩子心理。让孩子找优点，其实是在培养一种“我能进步”的积极心态。有位妈妈就发现，每次多找出孩子一个优点告诉他，孩子的眼睛都特别亮。夏老师很明白这个道理，他告诉家长：“找到孩子的优点，守住这些优点，让孩子把做得对的事做得更好更细，更有感觉，孩子才能像小树苗一样，一节一节往上长。”
对那些觉得自己不好的孩子，夏老师不是直接批评，而是理解他们。孩子说“没优点”，背后可能是作业拖拉、学习没劲头，这常常是因为心里缺爱、缺关注。他会建议家长：“多和孩子面对面说说话，别人在心不在；多带孩子出去走走，感受生活的快乐。”这样，评语就成了连接学校和家庭的桥梁。
用文化育人：评语里也有传统智慧
夏老师的“年度汉字”评语，把传统文化用活了。他给一个孩子选了“担”字，解释说：“担，本意是用肩膀挑东西，后来就指承担、担负责任。你读了300本书，这是担起了读书的责任；你和舞蹈团一起获奖，这是担起了团队的责任。”他给46个孩子每人量身定做了一个汉字，用汉字本身的意思和故事，来告诉孩子做人做事的道理。传统文化就这样自然地走进了现代教育。
这种文化育人不是只在评语里做样子。夏老师平时就带着学生做：每天早晨学生晨读打卡，背古诗、《道德经》；课间和孩子们打太极拳，还会用“人老先老腿，树老先枯枝”这样的老话，告诉孩子们锻炼身体的重要。所以评语里的文化味，是他平时一点一滴教出来的自然结果。
连接家校：评语成了共育的纽带
夏老师有创意的评语，像一块磁铁，把老师和家长紧紧吸在一起。做“自画像”评语时，家长们也积极参与进来，和孩子一起回想闪光点和不足。有位爸爸特别感慨：“每个优点都摆事实、讲数据，每个孩子都有一句专门鼓励的话……‘优点’真的比‘优秀’这个词包含的东西多多了。”评语成了老师和家长一起教育孩子的工具，也改变了家长看孩子的眼光。
评语里那些有道理的话，也特别打动人，比如：“最慢的不是小步走，而是原地踏步；最快的不是猛冲，而是坚持到底。”“每天进步一点点，总会有收获；说到做到，一定会有回响”。这些话不只是评语，更成了孩子们成长的座右铭。夏老师用这些充满智慧和温暖的评语实践，为改变“只看分数”的老观念提供了生动的示范。他告诉记者：“当评价真正尊重每个孩子的独特，写在纸上的那些话，就能穿过时间，变成照亮孩子童年、甚至一生的光。”
扬子晚报/紫牛新闻记者 王颖
在邳州这片浸润着汉风楚韵的土地上，黄兴洲以一支饱蘸深情的笔，将乡土记忆与生命哲思编织成璀璨的文学锦缎。这位年逾古稀的退休教师，用数十年如一日的创作热情，在邳州文学版图上勾勒出独特的精神坐标，成为地域文化传承与创新的典范。
一、乡土叙事中的生命诗学
黄兴洲的创作始终扎根于邳州的土地与人民。他的小说如《一瓶酱油》，以一瓶跨越半个世纪的酱油为线索，将个人命运与历史洪流交织，既展现了淮海战役时期的动荡，又刻画了骨肉分离的悲怆，在平凡故事中折射出时代的沧桑巨变。这种"以小见大"的叙事策略，使邳州的地域经验升华为具有普遍意义的人性洞察。他的散文系列《老香椿树》《老柿树》等，以故乡的草木为载体，用质朴的语言描绘出苏北农村的生活图景。"从我能够到嫩香椿芽开始，便不断地采摘几把，让娘买豆腐拌着给我吃"，这种充满生活气息的细节，不仅还原了邳州乡村的原生态，更将对故土的眷恋化作永恒的文学意象。
在语言运用上，黄兴洲大胆融入邳州方言与民间传说，形成鲜明的地域特色。"兆洋外头欠一屁股债，同学之间他借遍了，有借无还，大家都互相转告，可得小心他耍心眼"，方言的巧妙使用使人物形象跃然纸上，也让作品充满浓郁的乡土气息。这种对地域文化的深度挖掘，使他的文字成为邳州历史文化的"活化石"。
二、艺术创作的多维探索
黄兴洲的创作呈现出多元的艺术风貌。他的诗歌创作与书画艺术相互交融，为邳州文化注入新的活力。为画家萧国壮的作品题诗时，他以"啸傲风月江湖游，竹林深处撰春秋"的诗句，将书画意境与文学想象融为一体，实现了诗画互文的艺术效果。2024年出版的诗集《墨趣雅香》，更以800余首诗作展现了他在诗歌领域的探索，既有对自然景观的细腻描绘，也有对人生哲理的深刻思考。
在小说创作中，黄兴洲不断尝试叙事创新。《姐弟翻脸》运用先抑后扬的手法，在亲情与利益的冲突中展现人性的光辉；《耍心眼》则通过借贷故事揭示底层社会的道德困境，在批判中蕴含着对人性本善的期许。这些作品不仅展现了他驾驭不同题材的能力，更体现了对社会现实的深刻关怀。