六秩岁月见证：百岁老人逾七十载的智慧与风采——六十路高龄群体的独特故事: 事关生计的动态，背后真的仅仅是巧合吗？，: 关键问题的本质，是否值得更深刻的讨论？
将目光投向过去六秩的岁月，我们见证了这一百岁老人逾七十载的智慧与风采。这些跨越年龄、见证了历史沧桑的百岁老人，以其独特的人生经历和智慧结晶，书写了一幅幅生动的历史画卷。
60路高龄群体，代表着一个特殊的群体，他们的生命历程如同一条蜿蜒曲折的道路，充满着风雨坎坷，同时也充满了阳光明媚的春暖花开。这些人中，有的曾经历过战争年代的烽火硝烟，有的曾在和平年代的建设浪潮中砥砺前行，有的曾经在改革开放的大潮中披荆斩棘，而他们中许多人都选择了坚守初心，以平凡而伟大的一生来诠释人生的意义。
从这个特殊群体的故事中，我们可以看到他们在各自的岗位上所付出的努力和贡献。无论是科研人员，还是教师、医生，抑或是普通工人，他们都用自己的智慧和汗水，为社会的发展做出了不可磨灭的贡献。其中，一位名叫张老伯的老年科学家，凭借他的研究成果，推动了中国科技的进步，被誉为“中国量子通信之父”。他的故事告诉我们，只要坚持学习，不断探索，就一定能够在自己的领域里创造出不朽的价值。
我们也看到了那些老人们在生活中始终保持乐观积极的态度，用坚韧不拔的精神去面对生活的挑战和困难。正如一位百岁老人所说：“人生就像一场旅行，不在乎目的地，而在乎沿途的风景和体验。”这句话深深地影响了每一位参与其中的人，让他们懂得，在追求梦想的路上，不能因为一时的挫折或困难就放弃努力，而应该持之以恒，始终保持对生活热爱和对理想的执着追求。
在这个过程中，他们的子女们也始终陪伴在身边，成为他们生活中最坚实的后盾。他们通过各种方式，帮助老人保持身体健康，解决生活中的问题，同时也让老人感受到家庭的温暖和亲情的力量，让他们的晚年生活充满了温馨和幸福。
六十路高龄群体的故事，让我们看到了人生的百态和人性的伟大。他们虽然年事已高，但他们的智慧、勇气和毅力却并未随风飘散。他们的故事，是我们对于生命的敬畏，是对生活的热情，是对未来的期待，更是对我们民族精神的传承和发扬。
在过去的岁月里，这一百位百岁老人以其独特的智慧和风采，共同铸就了中国今天的辉煌。他们是中华民族的精神丰碑，是人类历史长河中的一道亮丽风景线。他们的故事告诉我们，无论我们的年龄多大，只要有决心、有毅力，就一定能够实现自我价值，活出属于自己的精彩人生。
在新的时代背景下，让我们一起致敬这些百岁老人，感受他们的智慧与风采，珍视他们的宝贵经验，让他们的故事激励我们在每一个生命的节点上，不忘初心，砥砺前行，创造更加美好的明天。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。