共享美食：‘爆馅’室友的秘密生活——被喂饱的包子故事，机构称A股下半年节奏或为“前稳后升”，A500ETF易方达（159361）等产品助力布局核心资产东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？“玄戒 O1”的问世，也让小米成为中国大陆首家、全球第四家能够自主研发设计3nm手机芯片的企业，紧追国际先进水平，填补了大陆地区在3nm先进制程芯片研发设计领域的空白。北京大学经济学教授姚洋表示：小米3nm芯片的推出，是中国芯片行业发展的转折点，将带动整个中国芯片行业的进步。
以下是一篇关于“共享美食：‘爆馅’室友的秘密生活——被喂饱的包子故事”的文章：
在一个平凡的大学宿舍里，住着四位室友——小明、小红、小李和小赵。他们来自不同的地方，都有着各自的性格特点和生活习惯。其中，小明是一位热爱烹饪的人，他善于将家中的各种食材变成美味可口的食物；小红则是一个对艺术有着浓厚兴趣的女孩，她经常在周末举办小型的烘焙活动，创作出各式各样的糕点；小李是一位工作狂，他的主要任务是在学校附近的一家快餐店打工，负责炒菜和制作汉堡；而小赵则是一名普通的大学生，虽然他的专业并不是烹饪，但却热衷于尝试各种不同的美食。
他们的生活并不总是如此平淡无奇。一天，小明突发奇想，打算将自己在家制作的包子带到宿舍分享给其他室友。他认为这不仅可以满足自己的口味需求，也能让其他室友尝到他在外面买来的包子的滋味。于是，他开始在每个周末精心准备各种口味的包子，并将其带到宿舍分享给大家。
起初，大家对于小明的新鲜创意反应热烈，纷纷跃跃欲试。小明每次带来新馅料，都会邀请大家一起动手制作，大家一边看着小明熟练地包包子，一边品尝着他亲手制作的美食，那份满足与喜悦无法言表。小红更是对此深感喜爱，她的蛋糕和面包做得越来越好，甚至有一天还邀请了几个朋友一起加入了烘焙行列。
在享受美食的他们也发现了一种新的生活方式。通过这个方式，小明能够更好地了解其他室友的生活习惯和饮食偏好，同时也让大家感受到了共享的乐趣和幸福。例如，小明常常邀请小红参加他的烤肉聚会，小红则会准备好自己喜欢的蔬菜和面食，共同为这次聚会增添色彩。小李也会定期为大家做炒菜和汉堡，这种互动式的交流方式，也让每个人的生活变得更加丰富多彩。
在这个过程中，小明和小红逐渐意识到，不仅是食物，更重要的是人与人之间的相互关爱和支持。他们学会了尊重每个人的个性和爱好，也学会了包容和理解。小赵则从刚开始的抗拒到后来的接受，他开始关注每个室友的需求和喜好，努力创造一个和谐而又温馨的环境。
随着时间的推移，这个“爆馅”室友的秘密生活渐渐变得越来越丰富和多彩。他们在宿舍里分享美食，共度美好时光；他们在忙碌的工作之余，互相陪伴，享受生活的宁静与快乐。这份“爆馅”的室友秘密生活，不仅让他们感受到了家的味道，更教会了他们如何理解和接纳他人，如何共享生活，如何用心去感受生活的美好。
“爆馅”室友的秘密生活，是一段充满爱和温暖的故事，它告诉我们，共享美食不仅可以让人享受到美食带来的快乐，更能让我们感受到生活的多样性和丰富性。在这个过程中，我们不仅能吃到美味的食物，更能体验到人间真情和友谊的力量。这就是所谓的“共享美食：‘爆馅’室友的秘密生活——被喂饱的包子故事”。
截至收盘，中证A500指数、中证A100指数均下跌0.6%，中证A50指数下跌0.5%。
中金公司指出，不确定性明显消除前，指数或延续窄幅波动特征，考虑国际新秩序重构下我国基本面韧性，以及估值优势，预计A股下半年节奏上或为“前稳后升”，上行空间的打开取决于一揽子政策、尤其是财政政策能否继续发力支持复苏趋势延续。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。